画说三字经

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出版者:
作者:张葵
出品人:
页数:135
译者:
出版时间:2007-7
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787532548088
丛书系列:
图书标签:
  • 启蒙教育
  • 儿童读物
  • 三字经
  • 传统文化
  • 识字
  • 绘本
  • 早教
  • 国学
  • 经典
  • 教育
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具体描述

《画说三字经》内容简介:《三字经》自南宋以来,已有700多年历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。文笔自然,朴实无华,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。但由于三字为一单元,压缩率高,其中不少常识和故事经过提炼、省简,所以《画说三字经》中我们则侧重内容的适当扩展,除介绍相关知识,作一些简评,或补充相应的故事,使之更易于今天的少年儿童理解。同时,我们在书中配以卡通动漫图,使这篇名著的丰富内涵得到更形象生动的体现,希望小读者们喜欢。

《山海经异闻录》:探寻上古洪荒的奇诡秘境 一、引言:迷失在文字与图景交织的古老洪荒 自古以来,中华文明的源头便深埋在浩瀚的史册与斑驳的传说之中。在诸多典籍中,《山海经》以其特有的瑰丽想象力与模糊的地理志记载,构建了一个既熟悉又无比陌生的上古世界。它不仅仅是一部博物志、一部地理图谱,更像是一部记录了人与神、人与自然、物与灵之间复杂互动的“神话百科全书”。 然而,流传至今的《山海经》多以简练的文字描述为主,诸多奇珍异兽、神祇仙山的具体样貌,往往只停留在读者心底的模糊想象。这种“知其形而不得见其貌”的遗憾,催生了无数后人的揣测与描摹。 《山海经异闻录》正是基于对这种遗憾的弥补与深挖而创作的一部宏大叙事作品。它并非对《山海经》的简单注释或翻译,而是以一种全新的、沉浸式的视角,带领读者真正“走入”那片被时间尘封的上古洪荒之地。本书旨在以极具画面感和历史考据的笔触,重塑《山海经》中所记载的每一个山脉、每一条河流、每一种生物的生存图景,揭示其背后隐藏的文化符号与哲学意涵。 二、全书结构与核心探索领域 本书的结构模仿了《山海经》的经典分区,但内容进行了高度的文学化与场景化重构,分为“南山经探秘”、“西山经奇遇”、“北山经异象”、“东山经溯源”以及“海经遗珍”五大部分,辅以一篇专门探讨巫祝文化与早期祭祀体系的“玄门之钥”。 (一) 南山经探秘:神祇的诞生与南方的原始生命力 “南山经”部分,重点描摹了神灵的起源与南方广袤雨林深处的生命脉动。我们不再仅仅记录“开明兽有九首”,而是深入探讨开明兽在古蜀文明中作为地域守护神祇的角色定位,以及它九首各自所代表的方位与权力象征。 重点描绘: 祝融之国与火神的祭祀仪式;九尾狐的图腾演变及其与生育崇拜的关联;以及那些生活在崇山峻岭间、皮肤黝黑、擅长以藤蔓为生的“巫觋”部落的日常生活与他们如何与山神进行沟通。 叙事特色: 此部分充满热烈、原始的生命气息,大量使用对比强烈的色彩描写,展现南方瘴气弥漫、万物生长的勃勃生机,以及由此衍生的原始恐惧与敬畏。 (二) 西山经奇遇:玉石矿脉与不周山的崩塌阴影 “西山经”被认为是记载矿物、冶金术与天地秩序的核心篇章。本书将重点聚焦于西王母的早期形象——她并非后世所见雍容华贵的女仙,而是掌管着死亡与永生的严厉自然力量。 重点描绘: 昆仑之丘的宏伟结构,如何被描述为天地的中轴线;对“玉山”中蕴藏的稀有矿石的详尽“还原”,探讨上古先民对金属与宝石的认知边界;重点解析了“不周山”的崩塌,不仅仅是自然灾害,更可能是上古部落间权力转移或宇宙秩序重塑的象征性事件。 叙事特色: 笔调趋于肃穆、沉重,带有宿命感。通过对黄沙与玄铁的描绘,展现了早期文明在与坚硬自然环境抗争中的智慧与牺牲。 (三) 北山经异象:极寒之地的图腾逻辑与星辰观测 “北山经”所处的地域,环境最为严酷。本书着重探讨了生活在极北之地的部族如何构建他们的宇宙观和生存哲学。 重点描绘: 如何理解那些“飞而生”、“食之不饥”的奇特生物,它们实际上是早期萨满教徒对极端环境下动植物变异的记录。重点解析了“幽都”的概念,一个与死亡、寒冷和地底世界紧密相连的场所,以及部族对星辰运行的早期观测与记录方式。 叙事特色: 风格冷峻、空旷,充满了对未知的探索欲和孤独感。通过描绘极夜中的极光,烘托出一种宏大而又难以捉摸的自然力量。 (四) 东山经溯源:水系与文明的摇篮 “东山经”与河流、海洋紧密相关,代表了文明的传播与交流。本书着力于追溯水系如何塑造了早期的定居点和贸易路线。 重点描绘: 重点描绘了“泑山”与“丹穴之山”周边,描绘了早期渔猎采集社会向农耕文明过渡的艰难历程。书中详细“重现”了“鱼妇”——一种半人半鱼的形象——在海边部族中作为海洋信仰核心的地位,以及他们对潮汐和风暴的解读。 叙事特色: 节奏相对舒缓,侧重于人与人之间、人与水源之间的和谐与冲突,充满烟火气,展现了早期社会的组织形式。 (五) 海经遗珍:神话的边界与世界的尽头 最后的“海经”部分,是对所有已探索地域之外的想象力的极致释放。 重点描绘: 描绘了“世界之极”的模糊地带,例如那些长满怪树、漂浮在海上的岛屿。重点还原了“人面鸟身”的神祇形象,探讨这种跨物种结合的形象,在早期人类的自我认知中占据的位置——是对于超越自身局限的渴望,还是对异族的恐惧投射。 叙事特色: 充满奇幻色彩,但一切奇幻都有其“文化根源”的推测,确保了整体的古朴与厚重感,而非单纯的虚构。 三、创作理念:由“记录”到“还原” 《山海经异闻录》的核心理念是“立体化还原”。我们深知,记载于竹简或帛书上的文字,受限于载体的脆弱与描述的精炼,往往只能提供一个骨架。本书的每一篇章,都致力于为这个骨架填充血肉、穿上衣裳,并通过对出土文物、甲骨文、以及少数民族口头传说的交叉比对,力求描绘出一个具有“可信度”的上古世界景观。 我们摒弃了将《山海经》视为单纯的“志怪小说”的刻板印象,而是将其视为一部包含了早期地理学、博物学、宗教信仰和民族志的复杂文本集合。本书旨在激活读者对这个“看不见摸不着”的古代神话母体的好奇心,让他们在阅读过程中,仿佛亲自提着火把,走入了那片笼罩着迷雾、回荡着远古呼唤的上古洪荒之中。这是一次对中华文明根源深处的视觉与心灵的深度探险。

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读后感

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用户评价

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这本书在内容的深度挖掘上做得非常到位,绝非那种浅尝辄止的“速成读物”。作者在讲解每一个核心概念时,都展现出了扎实的学术功底和丰富的拓展阅读量。它不仅解释了“是什么”,更重要的是深入探讨了“为什么”以及“在历史长河中是如何演变的”。尤其是一些细微的文化背景和时代侧写,被挖掘得淋漓尽致,让读者能更立体、更全面地理解这些经典思想产生的土壤。每每读到一处感到困惑的地方,翻阅后面的注释和拓展材料,总能找到令人信服的解释和更广阔的视角,这种知识的厚重感和严谨性,让人对作者的专业能力深感敬佩。它真正做到了在普及知识的同时,不牺牲知识的深度和准确性。

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这本书的装帧设计真是太精美了,拿到手里就感觉沉甸甸的,很有分量。那种墨香和纸张的质感,让人忍不住想立刻翻开阅读。封面上的插画色彩饱和度极高,线条流畅,那种古典与现代交织的美感拿捏得恰到好处,让人一眼就能感受到作者在内容呈现上的用心。我尤其欣赏它在细节处理上的讲究,比如字体选择的古朴与易读性的平衡,还有内页的留白处理,使得阅读体验非常舒适,长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。这本书的整体视觉呈现,已经超越了一本普通读物的范畴,更像是一件可以收藏的艺术品。每次看到它被摆在书架上,都会有一种莫名的自豪感,觉得这是品味和文化底蕴的象征。它的出现,让传统经典的学习方式焕发出了新的活力,不再是枯燥的文字堆砌,而是成为了一种愉悦的视觉享受。

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从实用性的角度来看,这本书的辅助学习设计堪称一绝。它不是那种读完一遍就束之高阁的书籍,而是可以反复翻阅、随时查阅的工具书。书中的索引系统做得极为细致,无论是想回顾某个特定的典故,还是想查找某一类主题的知识点,都能快速定位,效率极高。而且,它还贴心地设置了一些互动性的思考题和对比性的章节,这些设计有效地促进了读者的主动思考和知识的巩固。我发现自己已经习惯将生活中的许多现象与书中的理论进行印证和对照,这本书已经成为了我日常思考和决策的一个重要参考框架。它不仅仅是知识的传递者,更是思维工具的提供者,极大地提升了我解决实际问题的能力。

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这本书的语言风格实在太接地气了,完全没有传统经典读物那种高高在上的说教感。作者的文字里充满了生活气息和幽默感,读起来就像是邻家一位博学又风趣的长辈在耳边娓娓道来,让人感到非常亲切。它不是那种生硬的学术解读,而是将复杂的道理用最直白、最贴近日常生活的比喻和例子解释出来,使得那些看似高深的道理瞬间变得通俗易懂,令人会心一笑。这种平易近人的叙事方式,极大地激发了我继续深入了解的欲望。它成功地打破了传统文化与现代读者之间的那堵无形的墙,让学习过程变成了一种享受而非负担。我甚至发现,自己不经意间已经开始在日常交流中运用书中学到的那些生动表达了,这才是真正将知识内化了的表现。

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我对这本书的整体编排逻辑佩服得五体投地。它不是简单地按原文顺序罗列,而是明显经过了深思熟虑的结构重组。每一篇章的过渡都显得那么自然而然,仿佛有一个无形的高手在引导着读者的思路,从一个知识点平滑地过渡到下一个相关的概念。这种编排方式极大地降低了学习的门槛,即便是初次接触相关知识体系的人,也能轻松跟上作者的思路,不会产生知识断层或理解上的跳跃感。而且,它巧妙地将一些看似孤立的知识点串联起来,构建了一个宏大而又严谨的知识网络,让人在阅读的过程中,能清晰地看到事物之间的内在联系,从而形成一个完整的知识体系。这种化繁为简、提纲挈领的功力,真的非常了得,让阅读过程充满了探索的乐趣和豁然开朗的惊喜。

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