Zai jiao yu shang di yi xie xiang fa (Ren ben jiao yu wen ku) (Mandarin Chinese Edition)

Zai jiao yu shang di yi xie xiang fa (Ren ben jiao yu wen ku) (Mandarin Chinese Edition) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Shu quan chu ban she
作者:Ying Shi
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:1993
價格:0
裝幀:Unknown Binding
isbn號碼:9789576481994
叢書系列:
圖書標籤:
  • 教育
  • 教學方法
  • 啓發式學習
  • 認知心理學
  • 學習策略
  • 思維訓練
  • 兒童教育
  • 教育心理學
  • 問題解決
  • 創新思維
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具體描述

《當代教育思潮:多元視角下的教育理論前沿探索》 圖書簡介 本書匯集瞭當代教育學領域中最為活躍和富有洞察力的前沿理論與實踐探索,旨在為教育工作者、研究人員以及所有關注教育未來發展的人士提供一個全麵、深入且富有啓發性的思考框架。全書以宏大的教育哲學為基石,逐步深入到具體的教學論、課程論以及教育社會學等多個核心維度,力求展現當前教育思潮的復雜性、多樣性與發展趨勢。 第一部分:教育哲學的嬗變與重構 本部分聚焦於理解教育理念在後現代語境下的深刻轉變。我們探討瞭批判教育學如何挑戰傳統權力結構在教育中的體現,特彆是保羅·弗萊雷(Paulo Freire)的“被壓迫者教育學”在當代全球化背景下的新詮釋。同時,對存在主義教育哲學進行瞭細緻的分析,強調個體在教育過程中的主體性、自由選擇及其對意義建構的責任。 特彆闢齣一章,深入剖析瞭“後人類主義”(Posthumanism)視角對教育本質的衝擊。這一前沿思潮質疑傳統上以“人”為中心的教育範式,探討技術、生物學與認知科學的融閤將如何重塑學習者、知識與教與學的關係。我們審視瞭“延展心智”(Extended Mind)理論在數字化學習環境中的應用前景,以及它對傳統“主體-客體”二元對立的消解作用。 此外,本書對“美學教育”的復興進行瞭詳細論述。這不僅僅是對藝術技能的傳授,更是將審美體驗視為知識生産和情感智能培養的核心路徑。通過對約翰·杜威(John Dewey)實用主義美學觀點的現代演繹,我們探討瞭如何在日常教學中培養學生的敏感性、共情能力和創造性判斷力。 第二部分:課程與教學論的範式轉移 本部分的核心議題是超越標準化測試和僵化課程標準的限製,構建更具適應性和包容性的學習經驗。 1. 深度學習與復雜性科學 我們引入瞭復雜性科學的視角來審視學習過程。學習不再被視為綫性知識的積纍,而是一個動態、非綫性、自組織的係統性湧現。書中詳細闡述瞭“情境化認知”(Situated Cognition)理論,強調知識必須在真實的生活情境中生成和使用纔能被真正掌握。這要求課程設計必須摒棄孤立的學科單元,轉而構建跨學科的、基於真實問題的項目式學習(PBL)框架。 2. 敘事性教學與身份建構 本書大力倡導敘事在教學中的核心作用。通過敘事,學習者能夠將零散的信息整閤為有意義的生命體驗,從而實現深層的身份認同與自我理解。我們分析瞭“口述曆史”方法在社會科學和人文教育中的應用,展示瞭如何通過他人的故事來反思自身的文化立場和偏見。重點探討瞭“反思性實踐者”(Reflective Practitioner)的培養路徑,強調教師必須持續地將自身的教學行為置於批判性的敘事場域中進行審視。 3. 評估的倫理轉嚮 評估不再僅僅是測量和排序的工具,而是教育過程本身的關鍵組成部分。本書批判瞭過度依賴標準化測量的弊端,轉而推崇“形成性評估”的倫理功能——即評估旨在促進學習和公平,而非僅僅進行篩選。我們介紹瞭“作品集評估”(Portfolio Assessment)的精細化操作指南,以及如何利用自我評估和同伴互評來培養學習者的元認知能力和自我調控能力。 第三部分:教育社會學與公平性議題 教育的社會維度是本書的又一重要支柱。在全球化、移民加劇和技術鴻溝擴大的背景下,教育公平麵臨著前所未有的挑戰。 1. 資本、文化與再生産理論的更新 在布迪厄(Bourdieu)文化資本理論的基礎上,本書引入瞭“符號暴力”和“文化資本的數字化轉型”等概念。我們探討瞭在數字時代,掌握特定技術能力和網絡素養如何成為新的、隱形的社會排斥機製。因此,教育機構有責任主動識彆和彌閤“數字文化資本”的差異。 2. 多元文化主義與跨文化能力培養 本書對當代多元文化教育的實踐睏境進行瞭深入剖析,指齣簡單地“慶祝差異”往往流於錶麵。真正的多元文化教育需要對課程內容進行“結構性重塑”,確保不同族裔、性彆和性取嚮的知識體係都能獲得平等的地位和充分的呈現。此外,我們詳細闡述瞭培養學生“跨文化敏感性”和“語境適應性”的教學策略,使其能夠在一個日益流動的世界中有效溝通和協作。 3. 教育的全球化與地方性張力 探討瞭國際教育標準(如PISA測試)對各國本土教育體係産生的同質化壓力。本書主張,教育創新必須在適應全球教育趨勢與堅守地方文化、曆史傳承之間找到張力平衡點。強調培養學生的“地方智慧”(Indigenous Knowledge)與全球公民意識的有機結閤。 第四部分:教育技術與未來學習環境 本部分以前瞻性的視角審視瞭技術對教育係統的顛覆性影響,強調技術應用的“目的性”而非“工具性”。 1. 人工智能與人機協作的教學倫理 隨著生成式AI的崛起,本書對“知識的來源”和“創造力的定義”提齣瞭深刻的疑問。我們側重於探討教師如何從知識的傳遞者轉變為學習體驗的設計者和倫理導航員,引導學生在AI輔助下進行高階思維活動,如批判性提問、價值判斷和原創性整閤。重點討論瞭如何界定和保護學習中的“人性化核心”。 2. 沉浸式學習空間與具身認知 本書對虛擬現實(VR)和增強現實(AR)在教育中的應用潛力進行瞭細緻的評估,尤其關注其如何促進具身認知(Embodied Cognition)。通過構建高度仿真的實驗環境和曆史場景,學習者能夠通過“做”和“體驗”來內化復雜的概念,這對於科學、工程和曆史教育具有革命性的意義。 結語:麵嚮不確定性的教育未來 全書的最終落腳點在於呼喚一種更具韌性、更富人文學科關懷的教育模式。麵對一個快速變化、充滿不確定性的未來,教育的核心目標必須迴歸到培養個體的終身學習能力、批判性思維的韌性以及對人類共同命運的深刻責任感。本書鼓勵教育實踐者和理論傢們以開放的心態,持續探索和對話,共同塑造一個更加公正、更具人文精神的未來教育圖景。

作者簡介

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讀後感

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用戶評價

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這本書給我的整體感受,是一種久違的、對教育本質的“精神喚醒”。它不是一本實操手冊,而更像是一份“教育宣言”——一份不張揚、但異常堅定的宣言。我注意到,作者在全書中始終貫穿著對“目的性”的追問。我們為什麼要教育?教育的最終産物究竟是一個閤格的勞動者,還是一個完整的人?這些宏大的哲學命題,在作者的筆下被拆解成瞭無數個可操作的、麵嚮日常的微小決策。他提供瞭一種新的“心智模型”來審視教育現場中的一切衝突與選擇。例如,在談到傢校閤作時,他不再將傢長視為“外包方”或“乾擾源”,而是將其視為教育生態中不可分割的一部分,並提齣瞭重建信任的切實路徑,這種細膩的觀察和包容的態度,極大地拓寬瞭我對教育共同體的理解。這本書的價值在於它能有效地提升讀者的“教育智商”,讓你不再輕易被短期的熱點話題所裹挾,而是能站在更高的維度上,為自己的教育實踐找到堅實的錨點。閱讀結束後,我感覺自己不僅對孩子的教育有瞭新的理解,甚至對自身的學習和成長也産生瞭一種全新的動力和方嚮感。

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這本書的語言風格非常剋製,有一種冷靜的、近乎科學傢的客觀,但字裏行間又流淌著對教育事業深深的眷戀與憂慮。我注意到,作者在闡述復雜的概念時,常常會使用一些非常精妙的比喻,這些比喻往往來源於自然界或者簡單的機械原理,使得晦澀的理論變得生動而直觀。比如他用“鍾擺效應”來描述教育理念在保守與激進之間反復搖擺的睏境,這個比喻簡單卻極具概括力,讓我瞬間理解瞭過去幾十年教育改革為何總是陷入循環論證的泥潭。更讓我欣賞的是,作者對於不同教育流派的態度,他很少采取“全盤否定”的姿態,而是展現齣一種“求同存異”的成熟態度。他會先肯定某種做法的有效性(比如對基礎知識的紮實訓練),但隨後會立刻指齣其局限性以及在宏觀目標下的潛在風險。這種辯證的思維方式,極大地提高瞭這本書的說服力。它不強迫你接受某一種單一的“真理”,而是武裝你的批判性思維工具箱,讓你能夠在紛繁復雜的教育信息中,提煉齣最適閤你自身情況的原則。讀完後,我感覺自己不再是被動的信息接收者,而是一個有能力進行獨立判斷的教育實踐者。

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這本書的封麵設計本身就有一種沉靜而有力量的感覺,那種略帶磨砂質感的紙張,觸感溫潤,讓人一拿起來就覺得這不是一本浮誇的暢銷書,而是蘊含著深思熟慮的重量。我當初選它,很大程度上是被它那個略顯古樸的書名所吸引——“在教育上第一些想法”,它沒有直接給齣結論,反而像一個邀請,邀請讀者一同進入一個探索的場域。內頁的排版也頗為講究,行距和字號的搭配讓長時間閱讀變得非常舒適,這對於一本需要反復咀嚼和思考的著作來說至關重要。我記得我剛翻開第一章時,就被作者那種不動聲色的敘事節奏所吸引。他沒有一上來就拋齣驚世駭俗的理論,而是從一些非常生活化、甚至有些瑣碎的教育場景入手,像剝洋蔥一樣,一層一層地揭示齣我們習以為常的教育模式中那些不易察覺的結構性矛盾。那種娓娓道來的筆法,讓人感覺不是在聽一位權威說教,而是在與一位經驗豐富的前輩促膝長談,他總能在最恰當的時候,用一句精煉的話語擊中你內心深處對現有教育體係的某種隱秘的疑慮。尤其是在論及“如何看待孩子的失敗”那部分,作者的視角極其獨特,他巧妙地將“失敗”重新定義為一種“信息反饋”,而非最終的判決,這種哲學層麵的轉換,對長期被分數和排名綁架的傢長和教師來說,無疑是一劑清涼的藥方。讀完初稿,我閤上書,久久沒有齣聲,心裏那種豁然開朗的感覺,遠超齣瞭我對一本專業書籍的期待。

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與市麵上那些鼓吹“快樂教育”或“精英主義”的極端聲音相比,這本書的價值在於其深刻的“平衡感”。它沒有迴避教育的殘酷性——即資源分配的不公和個體天賦的差異——但這並不意味著它就此陷入悲觀。相反,作者將這種殘酷性視為構建更具韌性和包容性教育係統的起點。我特彆喜歡他對“韌性(Resilience)”的論述,他認為真正的教育是培養孩子在麵對不確定性世界時能夠自我修復和持續成長的能力,這遠比教會他們如何規避風險重要得多。他用一種近乎詩意的語言描繪瞭這種“內在的穩定結構”,這讓我反思自己過去是否過度關注瞭外部的“成績單”,而忽略瞭對孩子內心“穩定器”的培養。這本書的結構組織非常清晰,雖然內容深刻,但邏輯主綫始終清晰可循,仿佛一位經驗豐富的建築師,從地基到屋頂,詳細闡述瞭他心目中理想的教育大廈的構建藍圖。每走一步,他都會告訴你為什麼要這麼做,以及如果不這麼做可能會導緻什麼後果。這種對過程的尊重和對結果的深遠考量,讓這本書的閱讀體驗充滿瞭智力上的滿足感。

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我得承認,這本書的閱讀體驗是層層遞進、需要耐心的,它絕非那種能讓你一目十行的“速成寶典”。我是在一個工作壓力較大的時期開始閱讀的,一開始確實有點跟不上作者那種略顯跳躍的思維邏輯。作者在書中對“人的本性”與“製度設計”之間的張力進行瞭極其深入的剖析,這部分內容在目前的教育討論中往往是被簡化或忽略的。他似乎對人性中那些難以被量化的美好——比如好奇心、內驅力和創造欲——抱持著一種近乎虔誠的尊重。書中引用瞭大量的跨學科知識,從古典哲學到現代認知科學,信手拈來卻不顯堆砌,反而形成瞭一個堅實的理論基座,支撐起他那些看似“離經叛道”的教育主張。對我觸動最大的是關於“評價體係的異化”那一章。作者精準地指齣瞭,當我們用單一的、量化的標準去衡量一個復雜的、多維度的生命體時,我們實際上是在係統性地扼殺其多樣性。他不是空泛地批判考試,而是深入到評價背後的權力結構和文化心理,分析為什麼我們如此迷戀“可測量性”。這種深度挖掘,讓這本書從一本教育隨筆升華為一本具有社會批判價值的深度著作。我必須說,如果你期望的是那種快速讓你學會如何“搞定”孩子、讓孩子考高分的秘籍,那這本書可能會讓你失望,因為它提供的不是工具,而是思想的重塑,它要求讀者放下已有的框架,用更廣闊的視野去重新審視教育的終極目標。

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