叶梦得研究

出版者:巴蜀

作者:潘殊闲

页数:422

出版时间:2007-8

价格:22.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806599921

具体描述

叶梦得是一位在两宋之交的政治史和文化学术史上有较高地位和影响的人物。出生于仕儒之家，一生著述繁富，见于历代著录的著述多达五十余种，数百卷，广涉经、史、子、集四部。被公认为宋代著名的藏书家、文献学家（目录学家）、经学家、子学家、伦理学家、金石学家、书法家、书画收藏与鉴赏家、文学家和文学评论家。本书以史料为依据，研究了叶梦得的、学术思想、文学成就以及研究宋代的政治、历史、文学与文化成果。

作为古代文学方向的博士论文，自应从文学的角度审视叶梦得，故《叶梦得研究》的主要内容，是对叶梦得文学创作的研究。本书以诗学、诗文、词、笔记设为四章，对叶氏的诗学理论及各体文创作进行了全面的考察。在这些研究中，殊闲十分重视创新，他在前人已有成果的基础上，力求不囿于陈说，提出自己的见解。如对《石林诗话》中的以“云门三种语”论诗，学者们理解不一，作者认为“更多的是他自己的‘感悟’，是一种有类参“活句，的体验”；对于“初日芙蕖”和“弹丸脱手”之喻，作者认为这段话不是谈“创作”，而是谈“评论”，立论的起点是“论诗”而非“写诗”，如此等等。这些看起来似乎没有什么特别惊人之处，但随着视角的变化，对文本的理解也更准确，立论也更缜密，体现出大胆的探索和精微的辨析，精彩也自在其中。由于《石林总集》散佚，除词外，叶氏的创作已无法综览全貌，诗文成就实际上只能“管窥”。殊闲根据传世的《石林居士建康集》、《石林奏议》及前人和自己的辑佚，对叶氏的诗、文、词作品做了迄今为止最全面的论述。其中尤以散文研究为难，许多人在做作家作品论时，都“聪明”地避而远之，而殊闲却迎难而上，除两集原有的作品外，自己又辑得佚文五十多篇。作者仔细分析了石林散文的内容、艺术特色及其价值，颇具开创性。作为“文”之一体的笔记，叶梦得著有多种，作者以《石林燕语》为主，对叶氏笔记的史学价值、文学价值、文化价值、科技价值作了多方面的、很有意义的梳理，使人耳目一新。

目录信息

序引论第一章 叶梦得的家世、生平与著述 第一节 叶梦得的家世 第二节 叶梦得的生平 第三节 叶梦得的著述第二章 叶梦得与北宋新旧党争 第一节 党争中的叶梦得 第二节 叶梦得与蔡京 第三节 叶梦得与王安石和苏轼第三章 叶梦得的经学与子学阐释 第一节 经学阐释 一、《春秋》之学 二、《尚书》之传 三、《礼记》之解 四、《诗经》之说 五、《论语》之言 六、《周易》之释 第二节 儒释道互参互证 一、以佛释道，释道互证 二、以儒释道，儒道互释 三、以《易》说禅，以儒类禅 四、儒释道三家互证第四章 叶梦得的其他学术思想与活动 第一节 伦理思想与治生学说 一、伦理思想 二、治生学说 第二节 藏书活动与文献学研究 一、藏书活动 二、文献学研究 第三节 佛学素养与佛事活动第五章 叶梦得的诗学 第一节 云门三种语 第二节 “初日芙蕖”与“弹丸脱手” 第三节 诗艺研究 一、贵自然含蓄 二、重视观察 三、诗眼 四、诗体研究 第四节 诗人研究 第五节 诗学杂论 一、以诗为戏——诗趣研究 二、诗歌与政治 三、诗国外交与诗歌外交 四、诗僧与僧诗体 五、诗才 六、尚气与气之流变 七、诗坛絮语第六章 叶梦得的诗文创作 第一节 诗歌内容与艺术特色 一、诗歌内容的丰富与形式的多样 二、诗歌的艺术特色 第二节 散文内容与艺术特色和价值 一、散文体裁的多样与内容的丰富 二、艺术特色与价值第七章 《石林词》研究 第一节 词风辨析 一、婉丽多情 二、规模苏轼 三、雄健之声 第二节 词心探微 一、功业思想 二、落寞况味 三、厚谊重情 四、人物崇尚 第三节 词美迫寻 一、审美心理 二、词体之美第八章 叶梦得的笔记 第一节 叶梦得笔记概述 第二节 《岩下放言》考 一、《岩下放言》的写作背景及书名 二、《岩下放言》的版本源流 三、《岩下放言》的版本比较 四、《蒙斋笔谈》与《岩下放言》的关系 第三节 叶梦得笔记的价值 一、史学价值 二、文学价值 三、文化价值 四、科技价值第九章 两宋之交的叶梦得 第一节 四朝元老与翰林风度 一、关心民瘼，敢于为民请命 二、激昂慷慨，忠爱与祛邪共存为爱恨两极 三、重视教育，兴办学校，志在传承文明 四、积极抗金，功不可没 五、通晓财赋，为国家财政经济做出贡献 第二节 文化耆宿与石林风范 一、著述繁富与卓然声誉 二、结社唱和与文坛盟主 三、追慕前贤与提携后进 第三节 生活旨趣与石林生活范式 一、生活旨趣 二、石林生活范式结语附录一 叶梦得著述叙录附录二 叶梦得交游考主要参考文献后记
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用户评价

这是一本让人耳目一新的学术专著，虽然我尚未有机会深入研读，但从书名和初步的装帧设计来看，它无疑瞄准了一个极具价值的研究领域。我个人对宋代文学史抱有浓厚兴趣，尤其是那些处于历史洪流边缘，却对后世产生深远影响的人物。这位“叶梦得”想必是宋代某位重要的思想家、文学家或官员，其生平事迹和学术思想的梳理，对于我们理解当时的社会文化气候无疑至关重要。我猜测作者在搜集史料时必然下了番苦功，可能涵盖了大量的宋人笔记、地方志乃至官方档案，力求还原一个立体、鲜活的人物形象。这本书的价值或许不在于推翻什么宏大的理论，而在于其扎实的考据和细致的文本分析，为我们提供了一个微观的切入点，去观察宋代知识分子的生存状态与精神困境。它或许会揭示出一些不为人知的历史细节，填补某些学术空白。我期待它能以严谨的逻辑和流畅的叙述，将这位历史人物的贡献清晰地呈现在我们面前，让这位名字略显陌生的先贤，得以在学术的光谱中占据应有的位置。这本书的问世，无疑是对宋史研究领域的一次充实，对于专业研究者和对宋代文化有深层兴趣的读者来说，都是一份值得珍藏的学术馈赠。

老实说，我通常对以人名命名的研究著作抱有一种审慎的期待，因为它们很容易陷入“堆砌史料”的窠臼，缺乏强有力的中心论点。然而，书名《叶梦得研究》的简洁背后，可能隐藏着作者试图构建一套全新解释框架的雄心。我猜想，这本书或许试图重估叶梦得在某一特定领域，比如经济管理、边防策略或者某一学派的早期发展中的核心地位。如果能通过对叶梦得思想的系统性梳理，反过来揭示出宋代某种被低估的治理智慧或文化转向，那么这本书的贡献就不仅仅局限于“补遗”了。我更倾向于那些能够“点亮”历史的著作，即通过对个体的深入剖析，折射出群体的困境与时代的精神。这本书如果能成功地做到这一点，它就不会是冷冰冰的史料堆砌，而会成为一本富有洞察力的“思想史”作品。它要求读者具备一定的宋代知识储备，但也承诺了丰厚的回报：更清晰、更具穿透力的历史理解。这需要作者拥有极强的整合能力，将零散的史料编织成一个逻辑自洽的叙事链条。

对于一本深入研究特定历史人物的书籍而言，最令人鼓舞的是作者能够找到一个独特的“切入点”，一个前人未曾充分挖掘的维度来审视这位人物。我猜想，叶梦得的这个研究可能聚焦于他跨越了哪个或哪几个重要的历史时期，或者他在不同文化领域（比如诗歌、政论、地方治理）之间的转换是如何完成的。如果这本书能够展示出一种“复合型”的知识分子形象，而非单一标签化的存在，那将极大地丰富我们对宋代精英阶层的认知。这本书的行文风格，我希望是那种深邃而又充满思辨性的，能够引发读者主动思考的。它不应该只是告诉我们“叶梦得做了什么”，更重要的是解释“为什么他会那样做”，以及“他的做法对后世产生了什么样的结构性影响”。这种溯源和探究因果的能力，是区分优秀研究和普通研究的分水岭。这本书如果能提供一套全新的理论工具或分析框架来研究类似人物，那它的价值就不可估量了，它将成为一本重要的方法论参考书。

我收到过一些关于宋代官员和文人的研究资料，很多都是疲软无力的。因此，当我看到《叶梦得研究》时，第一反应是希望它能带来一些“硬核”的发现。我希望作者没有仅仅停留在对叶梦得作品的文学性鉴赏上，而是深入到了其仕宦生涯的决策层面，比如他对某一重大历史事件的参与和影响，这些影响是否被主流史观所忽视了？如果书中包含了对一些关键奏疏、书信往来的细致解读，特别是那些带有浓厚个人色彩和政治立场的文字，那将是极大的亮点。这样的分析，能够揭示出在宏大的历史叙事下，个体知识分子是如何在体制内进行自我表达和权力博弈的。这种“微观政治史”的视角，往往比宏大叙事更具感染力和真实感。我期待作者能以一种近乎侦探小说的严谨，去还原一些历史谜团，而不是简单地重复我们已知的结论。这本书如果能达到那种层次，它就超越了一般的学术范畴，成为了一部具有批判精神的史学作品。

我对历史文献的整理和解读有着近乎偏执的挑剔，而这本书的封面设计和版式布局，给我留下了一种古朴而又现代的印象。这通常意味着作者在对待传统材料时，采取了一种既尊重历史原貌，又运用现代研究方法的态度。倘若书中能够对叶梦得的某几篇核心著作进行精妙的文本细读，那就太棒了。我尤其关注那些可能被前人忽略的边缘性文本，比如他的一些尺牍、佚文的重新考证与释义。学术研究的深度，往往体现在对细微之处的把握上。如果作者能够超越简单的生平叙述，转而探讨他的思想如何与当时的理学思潮、社会变迁产生复杂的互动关系，那这本书的境界就大大提升了。我设想，作者或许会构建一个精密的知识网络，将叶梦得置于他所处的那个复杂时代背景中，考察他的决策、他的诗文乃至他的为人处世，如何共同构成一个完整的历史样本。这样的研究，不再是孤立的“人物传记”，而是一部生动的“宋代社会切片”。我非常好奇，作者是如何平衡史料的“实”与论述的“活”的，这其中的张力与平衡，是决定一本学术著作能否流传的关键所在。

博士论文，附录两篇，叶氏著述叙录和交游考比较详备，叶氏生平材料也搜集殆尽。从多种身份和角度论述叶氏诸方面的才能，包括对史评作翻案文章。给后来者以清晰的索引，不过可惜之处也在于，确实文学研究在面对这样的杂家时，心有余而力不足。后来的研究应该会更好看一些。而且，叶氏作为读书的藏书家这一点，其实是很有意思的。他一生也堪唱一句“默然回首情已远，身不由己在天边”。

博士论文，附录两篇，叶氏著述叙录和交游考比较详备，叶氏生平材料也搜集殆尽。从多种身份和角度论述叶氏诸方面的才能，包括对史评作翻案文章。给后来者以清晰的索引，不过可惜之处也在于，确实文学研究在面对这样的杂家时，心有余而力不足。后来的研究应该会更好看一些。而且，叶氏作为读书的藏书家这一点，其实是很有意思的。他一生也堪唱一句“默然回首情已远，身不由己在天边”。

博士论文，附录两篇，叶氏著述叙录和交游考比较详备，叶氏生平材料也搜集殆尽。从多种身份和角度论述叶氏诸方面的才能，包括对史评作翻案文章。给后来者以清晰的索引，不过可惜之处也在于，确实文学研究在面对这样的杂家时，心有余而力不足。后来的研究应该会更好看一些。而且，叶氏作为读书的藏书家这一点，其实是很有意思的。他一生也堪唱一句“默然回首情已远，身不由己在天边”。

博士论文，附录两篇，叶氏著述叙录和交游考比较详备，叶氏生平材料也搜集殆尽。从多种身份和角度论述叶氏诸方面的才能，包括对史评作翻案文章。给后来者以清晰的索引，不过可惜之处也在于，确实文学研究在面对这样的杂家时，心有余而力不足。后来的研究应该会更好看一些。而且，叶氏作为读书的藏书家这一点，其实是很有意思的。他一生也堪唱一句“默然回首情已远，身不由己在天边”。

博士论文，附录两篇，叶氏著述叙录和交游考比较详备，叶氏生平材料也搜集殆尽。从多种身份和角度论述叶氏诸方面的才能，包括对史评作翻案文章。给后来者以清晰的索引，不过可惜之处也在于，确实文学研究在面对这样的杂家时，心有余而力不足。后来的研究应该会更好看一些。而且，叶氏作为读书的藏书家这一点，其实是很有意思的。他一生也堪唱一句“默然回首情已远，身不由己在天边”。