《唐褚遂良書雁塔聖教序(套裝共2冊)》為套裝,分彆包括:《唐褚遂良書雁塔聖教序》、《唐褚遂良書雁塔聖教序記》。這次使用的拓片是宋拓本,在曆代傳下來的拓片裏是數一數二的。我們通過對原碑的研究,發現很多細膩的部分在拓片上沒有顯示齣來。這次公開的照片可以幫助我們深入全麵瞭解《雁塔聖教序》的原貌。碑中大量修正的綫條告訴我們,這塊碑的書法曾經被修正過。從修正的事實齣發,我們可以聯想到建碑時的一些不太正常的情況。褚遂良是當時的宰相,正常情況下,絕對不會留下這麼多的修改的筆畫。
發表於2025-01-24
唐褚遂良書雁塔聖教序(全兩冊) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
《宣和書譜》中記唐太宗學書事雲: “先是釋智永善羲之書,而虞世南師之,頗得其體。太宗乃以書師世南。然嘗患‘戈’腳不工,偶作‘戩’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窺聖作,惟戩字戈法逼真。’太宗嘆其高於藻識,然自是益加工焉。” 記一人學書的曆程...
評分《宣和書譜》中記唐太宗學書事雲: “先是釋智永善羲之書,而虞世南師之,頗得其體。太宗乃以書師世南。然嘗患‘戈’腳不工,偶作‘戩’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窺聖作,惟戩字戈法逼真。’太宗嘆其高於藻識,然自是益加工焉。” 記一人學書的曆程...
評分《宣和書譜》中記唐太宗學書事雲: “先是釋智永善羲之書,而虞世南師之,頗得其體。太宗乃以書師世南。然嘗患‘戈’腳不工,偶作‘戩’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窺聖作,惟戩字戈法逼真。’太宗嘆其高於藻識,然自是益加工焉。” 記一人學書的曆程...
評分《宣和書譜》中記唐太宗學書事雲: “先是釋智永善羲之書,而虞世南師之,頗得其體。太宗乃以書師世南。然嘗患‘戈’腳不工,偶作‘戩’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窺聖作,惟戩字戈法逼真。’太宗嘆其高於藻識,然自是益加工焉。” 記一人學書的曆程...
評分《宣和書譜》中記唐太宗學書事雲: “先是釋智永善羲之書,而虞世南師之,頗得其體。太宗乃以書師世南。然嘗患‘戈’腳不工,偶作‘戩’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窺聖作,惟戩字戈法逼真。’太宗嘆其高於藻識,然自是益加工焉。” 記一人學書的曆程...
圖書標籤: 褚遂良 楷書 中國書法 字帖 雁塔聖教序 藝術 書法 褚體
透過刀鋒看筆鋒
評分荒金信治與荒金治的考證文甚妙,拓本與原碑的對照也讓此書頗有價值
評分去西安遊玩一趟的大收獲,就是懂得瞭欣賞褚遂良。
評分宋拓和石刻照片對比有用,是感受分析刀鋒筆鋒的好材料,在碑林買字帖老闆說美院老師給全班都訂的這本。但之前也看斬老轉過一篇國人對“修正綫”的批駁:認為“荒金父子的研究是不成立的,《雁塔聖教序》中的一筆多跡現象不是褚遂良的反復修改,而是萬韶文炫技性刻石中的刻而不剔。”,可供一參。
評分宋拓和石刻照片對比有用,是感受分析刀鋒筆鋒的好材料,在碑林買字帖老闆說美院老師給全班都訂的這本。但之前也看斬老轉過一篇國人對“修正綫”的批駁:認為“荒金父子的研究是不成立的,《雁塔聖教序》中的一筆多跡現象不是褚遂良的反復修改,而是萬韶文炫技性刻石中的刻而不剔。”,可供一參。
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