《唐褚遂良書雁塔聖教序(套裝共2冊)》為套裝,分彆包括:《唐褚遂良書雁塔聖教序》、《唐褚遂良書雁塔聖教序記》。這次使用的拓片是宋拓本,在曆代傳下來的拓片裏是數一數二的。我們通過對原碑的研究,發現很多細膩的部分在拓片上沒有顯示齣來。這次公開的照片可以幫助我們深入全麵瞭解《雁塔聖教序》的原貌。碑中大量修正的綫條告訴我們,這塊碑的書法曾經被修正過。從修正的事實齣發,我們可以聯想到建碑時的一些不太正常的情況。褚遂良是當時的宰相,正常情況下,絕對不會留下這麼多的修改的筆畫。
《宣和書譜》中記唐太宗學書事雲: “先是釋智永善羲之書,而虞世南師之,頗得其體。太宗乃以書師世南。然嘗患‘戈’腳不工,偶作‘戩’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窺聖作,惟戩字戈法逼真。’太宗嘆其高於藻識,然自是益加工焉。” 記一人學書的曆程...
評分《宣和書譜》中記唐太宗學書事雲: “先是釋智永善羲之書,而虞世南師之,頗得其體。太宗乃以書師世南。然嘗患‘戈’腳不工,偶作‘戩’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窺聖作,惟戩字戈法逼真。’太宗嘆其高於藻識,然自是益加工焉。” 記一人學書的曆程...
評分《宣和書譜》中記唐太宗學書事雲: “先是釋智永善羲之書,而虞世南師之,頗得其體。太宗乃以書師世南。然嘗患‘戈’腳不工,偶作‘戩’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窺聖作,惟戩字戈法逼真。’太宗嘆其高於藻識,然自是益加工焉。” 記一人學書的曆程...
評分《宣和書譜》中記唐太宗學書事雲: “先是釋智永善羲之書,而虞世南師之,頗得其體。太宗乃以書師世南。然嘗患‘戈’腳不工,偶作‘戩’字,遂空其落戈,令世南足之,以示魏徵。徵曰:‘今窺聖作,惟戩字戈法逼真。’太宗嘆其高於藻識,然自是益加工焉。” 記一人學書的曆程...
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去西安遊玩一趟的大收獲,就是懂得瞭欣賞褚遂良。
评分透過刀鋒看筆鋒
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评分荒金信治與荒金治的考證文甚妙,拓本與原碑的對照也讓此書頗有價值
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