王國維(1877—1927),字伯隅、靜安,號觀堂、永觀,漢族,浙江海寜鹽官鎮人。清末秀纔。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方麵成就卓著的學術巨子,國學大師。
22歲起,他到上海《時務報》報館做書記校對。利用公餘,他到羅振玉辦的“東文學社”研習外交與西方近代科學,結識主持人羅振玉,在羅振玉的資助下於1901年赴日本留學。1906年隨羅振玉入京,任清政府學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協韻等,其間著有《人間詞話》等3部著作。l911年辛亥革命後,王國維攜眷隨兒女親傢羅振玉避居日本京都,從此以前清遺民處世。1922年受聘北京大學國學門通訊導師。1927年6月,王國維留下“經此世變,義無再辱”的遺書,投頤和園昆明湖自盡。在其50歲人生學術鼎盛之際,為國學史留下瞭最具悲劇色彩的“謎案”。
王國維是舉世聞名的史學大師,中國新史學的開山鼻祖,中國新文學理論的先驅。作為我國近代著名的博學通儒,王國維功力之深,治學範圍之廣,對學術界影響之大,為近代以來所僅見。王國維早年研究哲學、文學,受德國唯心主義哲學及文藝思想的影響。《人間詞話》是王國維接受瞭西洋美學思想洗禮後,以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論,嚮來受學術界重視。本書輯錄有他的文藝美學論著《紅樓夢評論》、《人間詞話》、《宋元戲麯考》和他創作的部分詩詞,以及《老子的學說》、《孔子的學說》等重要文淪。
發表於2024-11-14
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好倒是好,就是某些篇章太兀長瞭,且較難弄懂
評分大師,瞻仰中
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