卜辞通纂

出版者:科学出版社

作者:郭沫若

页数:626

出版时间:1983

价格:16

装帧:精装

丛书系列:考古学专刊·甲种

读后感

这本书是郭沫若逃到日本写的，不仅在学术上有重要意义（比如关于羌甲，阳甲的考证，对帝乙迁沫的问题），而且再资料上使用了日本收藏的部分甲骨。 本书初版（1933年在日本东京出版）有单页正误表、再勘误表 1983年出版的中国社会科学院考古所编辑的考古学专刊甲种第九号中，已...

这本书是郭沫若逃到日本写的，不仅在学术上有重要意义（比如关于羌甲，阳甲的考证，对帝乙迁沫的问题），而且再资料上使用了日本收藏的部分甲骨。 本书初版（1933年在日本东京出版）有单页正误表、再勘误表 1983年出版的中国社会科学院考古所编辑的考古学专刊甲种第九号中，已...

这本书是郭沫若逃到日本写的，不仅在学术上有重要意义（比如关于羌甲，阳甲的考证，对帝乙迁沫的问题），而且再资料上使用了日本收藏的部分甲骨。 本书初版（1933年在日本东京出版）有单页正误表、再勘误表 1983年出版的中国社会科学院考古所编辑的考古学专刊甲种第九号中，已...

这本书是郭沫若逃到日本写的，不仅在学术上有重要意义（比如关于羌甲，阳甲的考证，对帝乙迁沫的问题），而且再资料上使用了日本收藏的部分甲骨。 本书初版（1933年在日本东京出版）有单页正误表、再勘误表 1983年出版的中国社会科学院考古所编辑的考古学专刊甲种第九号中，已...

这本书是郭沫若逃到日本写的，不仅在学术上有重要意义（比如关于羌甲，阳甲的考证，对帝乙迁沫的问题），而且再资料上使用了日本收藏的部分甲骨。 本书初版（1933年在日本东京出版）有单页正误表、再勘误表 1983年出版的中国社会科学院考古所编辑的考古学专刊甲种第九号中，已...

用户评价

我拿到《卜辞通纂》的时候，并没有抱太大的期望，毕竟关于甲骨文的研究，市面上已经有不少著作了。然而，当我真正翻阅这本书，我的看法瞬间被颠覆了。它的编纂方式，真的是我前所未见的。不是简单地罗列甲骨文的字形和释义，而是将同一主题、同一事件的卜辞，巧妙地组织在一起，形成一个连贯的叙事。就好比，当你看到一块零散的拼图，而这本书则将所有相关的拼图碎片都找出来，并且按照它们本来的顺序，严丝合缝地拼凑起来，让你能够清晰地看到一幅完整的图景。我尤其对书中对商代方国、部族关系的梳理印象深刻。通过对大量祭祀、征伐类卜辞的交叉比对和分析，作者不仅勾勒出了商朝与周边各个方国的复杂关系网，甚至还推测出了某些方国的地理位置和族群归属。这种严谨细致的考证，让我对商代的政治版图有了前所未有的清晰认识。更让我感到惊叹的是，书中还涉及了大量关于商代天文、历法、农事的记录。通过对相关卜辞的解读，我仿佛看到了商代先民是如何仰观天文、俯察地理，是如何依靠天象变化来指导农业生产的。这让我意识到，卜辞不仅仅是记录占卜结果的文字，更是承载了当时社会最前沿的科学知识和生活智慧的宝库。这本书的价值，不仅仅在于它提供了多少新的观点，更在于它所展示的那种“由零散到整体，由微观到宏观”的研究方法，它教会了我如何去阅读、去理解那些古老的文字，如何从中发掘出隐藏在字缝里的历史信息。

说实话，我不是一个甲骨文研究领域的专业人士，我只是一个对中国古代史，尤其是商周时期，抱有强烈好奇心的普通读者。因此，当我捧起《卜辞通纂》这本书时，我内心是有些忐忑的，担心它过于艰深晦涩，我无法理解。然而，这本书的出现，却彻底打消了我的疑虑。作者在保持学术严谨性的同时，并没有牺牲掉可读性。他采用了非常清晰的逻辑结构，并且在解释那些复杂的卜辞时，会辅以大量的背景知识和必要的推证，让你在阅读的过程中，能够逐渐掌握理解的钥匙。我最喜欢的一点是，书中对于一些争议性较强的学术观点，并没有采取一言堂的态度，而是列举了不同的学者观点，然后进行客观的分析和评价。这种开放性的讨论方式，反而激起了我更强的学习兴趣。我常常会因为书中提出的某个问题，而去查阅其他的资料，进一步印证或者反驳书中的观点。这种互动式的阅读体验，是我在其他很多学术著作中难以获得的。而且，书中对于商代社会生活的描绘，也让我印象深刻。它不仅仅局限于政治军事层面，还深入到了商代人民的日常生活，比如他们的饮食习惯、衣着服饰、婚丧嫁娶等等。这些细节的展现，让商代社会不再是遥不可及的模糊概念，而是变得鲜活而立体。通过这本书，我第一次真切地感受到了，那些生活在三千多年前的古人，和我们现代人一样，也有着喜怒哀乐，有着他们的烦恼和追求。

拿到《卜辞通纂》这本书的时候，我的第一反应是惊叹。厚重的书体，精美的装帧，都显示出这部著作的不凡。然而，真正让我折服的，是书中内容所展现出的那种无与伦比的学术深度和广度。作者对于甲骨文的解读，可以说是达到了登峰造极的境界。他不仅能够精准地释读每一个字，更重要的是，他能够将这些零散的字词，还原到它们所属的那个历史语境中，去理解它们背后所代表的意义。我尤其对书中关于商代对外关系的研究感到震撼。作者通过对那些记录与周边方国、部族交往的卜辞的解读，详细地阐述了商代对外战争、外交、贸易等方面的状况。我仿佛能够看到，商朝与周边各个势力之间的复杂互动，以及商朝在维护其统治地位的过程中所付出的努力。这种对历史细节的极致追求，以及由此产生的宏大洞察，是这本书最令人称道的地方。此外，书中对商代宗教信仰的探讨，也让我大开眼界。作者通过对那些记录祭祀、占卜、神灵崇拜的卜辞的解读，详细地阐述了商代宗教体系的构成，以及宗教在商代社会中所扮演的重要角色。这让我意识到，宗教信仰不仅仅是一种精神寄托，更是维护社会秩序、巩固统治的重要手段。这本书的价值，在于它能够将那些冰冷的文字，转化为生动鲜活的历史知识，让我们能够更深入地理解那个失落的王朝，也更深刻地认识我们中华文明的源头。

当我拿到《卜辞通纂》这本书时，我并没有立即开始阅读，而是先花了一些时间去感受它。厚重的书页，严谨的排版，密密麻麻的文字，无不透露出一种沉甸甸的学术分量。这让我意识到，这本书绝非等闲之辈，它是一部倾注了作者毕生心血的力作。我从第一页开始，就被作者那严谨细致的研究态度所折服。他对于每一个卜辞的解读，都经过了反复的考证和推敲，并且辅以大量的例证和参考文献，让人不得不信服。我尤其对书中关于商代军事制度的章节印象深刻。作者通过对那些记录战争、战役、军队编制的卜辞的解读，为我们勾勒出了一个真实可信的商代军队形象。我仿佛能够看到，那些身披战甲的士兵，是如何在战场上英勇作战，又是如何为商朝的扩张和稳定贡献力量的。这种对历史细节的极致追求，以及由此产生的宏大叙事，是这本书最令人称道的地方。此外，书中对商代官僚制度的梳理，也让我大开眼界。作者通过对那些记录官职、职责、任命的卜辞的解读，详细地阐述了商代官僚体系的构成，以及各个部门的职能。这让我意识到，商代社会并非我们想象中的那样简单粗暴，而是一个拥有相对成熟的行政管理体系的文明。这本书的价值，在于它不仅仅提供了大量的史料，更重要的是，它教会了我如何去解读历史，如何去理解那些古老的文字，如何从中发掘出隐藏在字缝里的历史真相。

《卜辞通纂》这本书，对我而言，不仅仅是一本学术著作，更像是一扇通往商代文明的“任意门”。我一直对那个神秘的王朝充满了好奇，但苦于缺乏深入了解的途径。这本书的出现，恰好填补了我的这一空白。它以一种极其系统和严谨的方式，将浩如烟海的甲骨文资料进行了梳理和整合，为我们呈现了一个相对完整的商代社会图景。我最欣赏的一点是，作者在解读卜辞时，并没有孤立地看待每一个字，而是将它们放在整个甲骨文的体系中，甚至与出土的青铜器、墓葬等考古发现相结合，进行多角度的分析和论证。这种跨学科的研究方法，大大增强了研究的可靠性和说服力。我尤其对书中关于商代法律制度的探讨感到惊叹。通过对那些记录刑罚、诉讼、赏罚的卜辞的解读，我仿佛看到了商代社会严酷的法律条文，以及统治者如何运用法律来维护自己的统治。这让我意识到，商代社会并非我们想象中的那样原始落后，而是一个拥有相对成熟的法律体系的文明。此外，书中对商代社会经济状况的描绘，也让我受益匪浅。通过对那些记录赋税、贡品、交易的卜辞的解读，我能够大致了解商代社会的生产力水平、商品流通以及贫富差距。这本书的价值，在于它能够将那些看似枯燥的古老文字，转化为生动鲜活的历史知识，让我们能够更深入地理解那个失落的王朝，也更深刻地认识我们中华文明的源头。

这本书的出现，就像是为我打开了一扇通往遥远历史的尘封之门。我一直对那个充满神秘色彩的商代文明怀有浓厚的兴趣，而“卜辞通纂”这个书名本身就足够吸引人——“卜辞”，那可是我们了解商代社会最直接、最原始的文字记录；“通纂”，则暗示着一种汇集、整理、贯通的宏大工程。拿到这本书，我迫不及待地翻开，映入眼帘的便是厚重而扎实的学术气息。它并非那种浅显易懂的普及读物，而是一部真正深入骨髓的研究之作。从纸张的质感，到排版的考究，再到扉页上那些严谨的引文，都透露出一种对学术的敬畏。我花了整整一个下午的时间，只是在浏览目录和前言，就被其中梳理出的脉络所折服。作者显然耗费了难以想象的心血，将零散的甲骨文资料，按照某种逻辑和体系，一丝不苟地串联起来。这不仅仅是简单地堆砌文字，而是构建了一个关于商代社会、政治、军事、宗教、生活方方面面的宏大叙事框架。每一个章节的标题，都像是一个信号，引导我去探索一个未知的领域。我尤其好奇那些关于商王世系、祭祀活动、战争征伐的章节，它们将如何通过对卜辞的解读，为我们还原出那些早已湮灭在历史长河中的真实场景。读这本书，就像是和一位资深的考古学家、历史学家面对面地交流，他耐心地为你揭示那些隐藏在字里行间的秘密，让你能够触碰到历史的脉搏。我至今还未真正深入到每一个具体条目的解析中，但仅仅是初步的翻阅，就已经让我感受到了一种强烈的求知欲被点燃。这本书不仅仅是知识的堆积，更是一种治学精神的传承，它让我看到了一个学者对历史的痴迷与执着，对我而言，这本身就是一种巨大的鼓舞。

我购买《卜辞通纂》的初衷，是想了解一下甲骨文在历史研究中的具体应用。老实说，在翻阅这本书之前，我对甲骨文的印象，仅仅停留在“最早的汉字”这个层面。然而，这本书的出现，彻底刷新了我的认知。它让我明白，甲骨文绝不仅仅是文字本身，更是商代社会的一面镜子，能够映照出那个时代的方方面面。书中对于商代社会结构的分析，让我深感震撼。作者通过对卜辞中频繁出现的关于“臣”、“仆”、“人”、“众”等称谓的解读，详细地阐述了商代社会不同阶层的构成，以及他们之间的关系。我仿佛看到了一个等级森严的社会，君王、贵族、平民、奴隶，各自扮演着不同的角色，共同构建了这个庞大的王朝。更让我着迷的是，书中对商代社会信仰的探讨。那些关于求雨、求年、求子、求病的卜辞，生动地展现了商代先民对于自然力量的敬畏，以及他们对于未知命运的焦虑。我能够感受到，在那个时代，祭祀和占卜，不仅仅是一种宗教仪式，更是一种维系社会秩序、缓解心理压力的重要途径。这本书的魅力，在于它能够将那些冰冷的文字，转化为鲜活的历史场景，让我们能够穿越时空的阻隔，去感受那个古老时代的脉搏。我至今还未完全消化书中的内容，但每一次翻阅，都像是在进行一次与古人的对话，每一次都能从中获得新的启示。

拿到《卜辞通纂》的时候，我最大的感受就是它的“厚重感”。这不仅仅体现在书本的物理重量上，更在于它所蕴含的知识分量和研究深度。作者对于甲骨文的解读，可以说是达到了炉火纯青的地步。他不仅能够精准地释读每一个字，更重要的是，他能够将这些零散的字词，还原到它们所属的那个历史语境中，去理解它们背后所代表的意义。我尤其对书中关于商代祭祀制度的章节感到震撼。作者通过对大量与祭祀相关的卜辞进行梳理和分析，不仅详细地阐述了商代祭祀的对象、仪式、祭品等，甚至还对商代祭祀中所体现的宗教观念、社会等级进行了深刻的剖析。我仿佛能够看到，在那些古老的祭坛上，商朝的君王和贵族们，是如何虔诚地向神灵和祖先祈祷，又是如何通过这种仪式来巩固自己的统治地位的。这种对细节的极致追求，以及由此产生的宏大洞察，是这本书最令人称道的地方。此外，书中对商代战争的描述，也让我耳目一新。通过对那些记录战争胜败、俘虏数量、战俘处理的卜辞的解读，作者勾勒出了商代战争的频繁程度、规模以及对当时社会的影响。我仿佛能够听到战鼓擂动，刀光剑影，感受到那个时代弥漫着的战火硝烟。这本书的价值，在于它不仅仅是对历史文献的简单整理，更是一种历史的重构，它让我们能够站在巨人的肩膀上，去窥探那个失落的王朝，去理解那个遥远的时代。

我一直认为，真正的历史研究，应该是能够将过去与现在连接起来的桥梁。《卜辞通纂》这本书，无疑就是这样一座宏伟的桥梁。它不仅仅是对商代甲骨文的整理和解读，更是对那个古老文明的深入挖掘和重塑。作者以一种令人惊叹的学术功力，将零散的甲骨文信息，串联成一幅幅生动的历史画卷。我尤其对书中关于商代社会生活习俗的描绘感到着迷。通过对那些记录衣食住行、婚丧嫁娶、娱乐活动的卜辞的解读，我仿佛看到了商代人民真实的生活场景。我能够感受到他们的喜怒哀乐，他们的生活方式，以及他们对于生活的态度。这种对细节的极致挖掘，让商代社会不再是遥远而模糊的概念，而是变得鲜活而立体。此外，书中对商代文化艺术的探讨，也让我耳目一新。通过对那些记录音乐、舞蹈、绘画、工艺的卜辞的解读，我能够大致了解商代文化艺术的特点和发展水平。这让我意识到，商代文明并非仅仅是战争和祭祀，更是一个拥有丰富文化内涵的伟大文明。这本书的价值，在于它能够将那些冰冷的文字，转化为生动鲜活的历史知识，让我们能够更深入地理解那个失落的王朝，也更深刻地认识我们中华文明的源头。我迫不及待地想要继续深入阅读，去探索更多隐藏在书中的历史奥秘。

我之前一直对商代历史颇感兴趣，但总感觉缺了一些关键的线索。《卜辞通纂》的出现，就像是为我解开了许多疑惑。这本书的编纂方式非常独特，它不是简单地罗列卜辞，而是将相关的卜辞按照主题进行归类，并且进行深入的解读和分析。这让我能够在一个更宏观的视角下，去理解商代社会的方方面面。我尤其对书中关于商代农业生产的章节印象深刻。作者通过对那些记录农时、农具、收成的卜辞的解读，详细地阐述了商代农业的发展水平、生产技术以及所面临的挑战。我仿佛能够看到，商代先民是如何辛勤耕耘，如何与自然抗争，以及如何依靠农业来维持整个王朝的运转。这种对历史细节的关注，以及由此产生的宏大洞察，是这本书最令人称道的地方。此外，书中对商代度量衡制度的探讨，也让我大开眼界。作者通过对那些记录长度、重量、容量的卜辞的解读，详细地阐述了商代度量衡的构成，以及它们在社会经济活动中所起到的重要作用。这让我意识到，商代社会并非我们想象中的那样粗放，而是一个拥有相对完善的度量衡体系的文明。这本书的价值，在于它能够将那些冰冷的文字，转化为生动鲜活的历史知识，让我们能够更深入地理解那个失落的王朝，也更深刻地认识我们中华文明的源头。

古文字，尤其是甲骨文真的好难

读了半个月，此书即是入门书，也是研究提升的基础

不可不读

上世纪以来，以郭沫若、钱三强、华罗庚、李四光、卢嘉锡、贝时璋……等为代表的中国科学家群所作出的结论可能今天有些还有争议，但他们为国家和科学事业所作出的贡献值得后学铭记在心

“湖山云里锁，天籁雾中鸣。”