壹　葡萄牙海洋擴張的動因
曆史上葡萄牙的統一以及海洋擴張的動因
一　導言
二　葡萄牙的統一
三　中世紀的葡萄牙及其邁嚮擴張
四　近代初期葡萄牙海洋擴張的動因
結語
早期葡萄牙殖民地城市的曆史特徵
一　導言
二　都市製度：市政廳（議事會）和仁慈堂
三　“徵服”與“貿易”的要塞與港口
四　基督宗教的傳播與殖民地城市
五　城市模式以及建築與繪畫藝術
結語
約翰三世時代（1521-1557）葡萄牙的耶穌會士
一　耶穌會士來到葡萄牙
二　科因布拉大學人文學院和埃武拉大學聖靈學院
三　耶穌會士與葡萄牙宗教裁判所
結語
16-17世紀葡萄牙海外擴張中的塞巴斯蒂安主義、彌賽亞主義以及民族主義
一　塞巴斯蒂安國王
二　塞巴斯蒂安主義和彌賽亞主義
三　葡萄牙民族精神的一個維度：薩烏達德
結語
貳　果阿傳教區的曆史
16-18世紀果阿傳教區的曆史
一　果阿主教區和總主教區
二　耶穌會士與果阿的傳教活動
三　基督教皈化運動
結語
16-18世紀的印度果阿宗教裁判所
一　葡萄牙宗教裁判所的起源
二　果阿宗教裁判所的建立及發展
三　果阿宗教裁判所的廢除
果阿“耶穌會士在南亞”曆史研討會側記
叁　葡萄牙與遠東的天主教會
葡萄牙保教權、傳信部與17世紀中國傳教事務
一　羅馬教會授予西、葡兩國保教權
二　傳信部的創立
三　羅曆山建議創立宗座代牧製
四　教廷任命遠東三代牧及巴黎外方傳教士入華
五　葡萄牙人的抵製及傳信部派遣傳教士來華
六　法國傳教勢力的介入
七　第一位中國籍主教羅文藻
結語　中國天主教會本地化進程的緩慢
16-17世紀耶穌會士在長崎與澳門之間的貿易活動及教會內部的爭議
一　日本耶穌會的財政睏難
二　耶穌會士與澳門的對日貿易
三　教會內部的爭議
肆　博剋塞的“世界史觀”與葡萄牙擴張史研究
博剋塞、澳門與耶穌會士
阿爾登
研究16-18世紀葡屬印度曆史的一些可行的領域（節譯）
博剋塞
傳教士與文化的全球化：印度的經驗
卡拉普拉
一　聖多默基督徒
二　聖多默基督徒的文化、社會地位和組織結構
三　葡萄牙人來到以後的敘利亞教會：適應性地相互作用
四　戴拜（Diamper）主教會議前的事件
五　1599年戴拜教務會議：拉丁教會的聖統製強加於
東方教會
六　教務會議以後的馬拉巴教會：響應、破裂和反叛
七　曆史的教訓：對本地化的基督教的挑戰
有關葡萄牙海洋帝國擴張史的曆史名詞
參考書目
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