《道因法師碑泉男生墓誌》主要內容:《道因法師碑》,全稱《大唐故翻經大德益州多寶寺道因法師碑文並序》,唐高宗龍朔三年(663年》刊立,李儼撰,歐陽通書,範素鐫。楷書,額[故大德因法師碑]七字楷書,額字小者以此為最。碑大體完好無損,今藏西安碑林。宋拓本四行[師]、十一行(冰)字未殘,存世有颱灣故宮藏王良常跋本、北京故宮藏翁方綱跋本,日本影印王跋本,文物齣版社影印翁跋奉。
歐陽通,字通師,潭州臨湘(今湖南長沙》人,歐陽詢第四子,生年不詳,卒於武則天天授二年(泗年》。宮中書捨人,封渤海縣子。書學乃父,有大、小歐陽之譽。董迪《廣川書跋》評雲:[通筆力勁險,盡得傢風]。硃長文《續書斷》以為:『雖得詢之勁銳,而意態不及也,然亦可以臻妙品矣。』按,通早孤,未得乃父親炙,書法由母徐氏指導,蒐討父跡,力學不倦,縱有異同,或謂不及,亦自在情理之中。
關於《道因法師碑》書法,王世貞《弁州山人稿》評雲:『此碑如病維摩,高格貧士,雖不饒樂,而眉宇間有風霜之氣,可重也。』意謂瘦骨嶙峋而品格超邁,亦即汪珂玉《珊瑚網》『瘦怯於父而險峻過之氣楊士奇《東裏續集》『矩蠖森嚴,意態飄逸,但少含蓄之趣耳」的評說,故以『風霜之氣』為喻。葉昌熾《語石》評雲:[《果道因法師碑》戈戟森森,鋒穎四齣,六朝淳古之氣,澆灕盡矣。蓋能得之《皇甫碑》之險峻,而無《化度》之淳蓄,非善學率更者也。餘謂小歐,但傳其父分隸法。]前言棱角鋒穎四齣,正是唐楷初成的狀態,歐、虞尚有六朝遺風,而褚遂良、歐陽通已開唐楷之先河,故以『澆灕』視之。而所謂「分隸法氣指撇捺外拓翻轉有如八分隸書,正是大、小歐陽楷書的共同特徵。至於梁峨《評書帖》認為以此碑三較大歐,醜態百齣,並無穩適處』的看法,不免偏頗,係不明『質以代隻,妍因俗易』之藝術規律所緻。
《泉生男墓誌》,全稱《大唐故特進行右衛大將軍兼檢校右羽林軍仗內供奉上柱國卞國公贈並州大都督泉君墓誌銘》,唐高宗調露元年《啪年》刻,王德真撰文,歐陽通書。楷書,蓋篆書『大唐故特進泉君墓誌』九字,1921年於洛陽邙山齣土,今藏河南省博物館。
該誌一字不損,與《道因法師碑》前後相距十七年。此時歐陽通年近老邁,而年愈老書亦愈勁,其字勁險峭拔,直逼乃父。惜前賢無緣得見,不然,於歐陽通書法之評說,必有改觀。
發表於2024-11-16
道因法師碑.泉男生墓誌-中國著名碑帖精選 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 隋唐五代 內藤湖南 書畫·雕篆·音樂
歐書有緊和險的麵貌,像《皇甫君》、《夢奠帖》、《丘師墓誌》就是兼備的。到《九成宮》就沒那麼險瞭,小歐是遺腹子,李夫人教以乃父書,可能是晚年風格,故也不險,但抽得夠緊,鋒芒畢露。《道因法師碑》還加入瞭橫畫的反飛,可能是從北朝碑版學來的。有人評為狀若古佛,說的是與古相接,王世貞就評為“近妖”,指其異質。可能時人也有這類意見,晚於前者的《泉男生墓誌》就一處反飛也沒有瞭。可見在被武氏清洗掉之前已無望在個人風格上再有多少發展。
評分歐書有緊和險的麵貌,像《皇甫君》、《夢奠帖》、《丘師墓誌》就是兼備的。到《九成宮》就沒那麼險瞭,小歐是遺腹子,李夫人教以乃父書,可能是晚年風格,故也不險,但抽得夠緊,鋒芒畢露。《道因法師碑》還加入瞭橫畫的反飛,可能是從北朝碑版學來的。有人評為狀若古佛,說的是與古相接,王世貞就評為“近妖”,指其異質。可能時人也有這類意見,晚於前者的《泉男生墓誌》就一處反飛也沒有瞭。可見在被武氏清洗掉之前已無望在個人風格上再有多少發展。
評分不及乃父 對學歐體字很有參考價值
評分歐書有緊和險的麵貌,像《皇甫君》、《夢奠帖》、《丘師墓誌》就是兼備的。到《九成宮》就沒那麼險瞭,小歐是遺腹子,李夫人教以乃父書,可能是晚年風格,故也不險,但抽得夠緊,鋒芒畢露。《道因法師碑》還加入瞭橫畫的反飛,可能是從北朝碑版學來的。有人評為狀若古佛,說的是與古相接,王世貞就評為“近妖”,指其異質。可能時人也有這類意見,晚於前者的《泉男生墓誌》就一處反飛也沒有瞭。可見在被武氏清洗掉之前已無望在個人風格上再有多少發展。
評分歐書有緊和險的麵貌,像《皇甫君》、《夢奠帖》、《丘師墓誌》就是兼備的。到《九成宮》就沒那麼險瞭,小歐是遺腹子,李夫人教以乃父書,可能是晚年風格,故也不險,但抽得夠緊,鋒芒畢露。《道因法師碑》還加入瞭橫畫的反飛,可能是從北朝碑版學來的。有人評為狀若古佛,說的是與古相接,王世貞就評為“近妖”,指其異質。可能時人也有這類意見,晚於前者的《泉男生墓誌》就一處反飛也沒有瞭。可見在被武氏清洗掉之前已無望在個人風格上再有多少發展。
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