宋僧著述考

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☆☆☆☆☆
出版者:四川大學齣版社
作者:李國玲
出品人:
頁數:710
译者:
出版時間:2007-8
價格:90.00元
裝幀:
isbn號碼:9787561437919
叢書系列:
圖書標籤:
  • 佛教
  • 宋史
  • 文獻學
  • 宋僧
  • 工具書
  • 宗教
  • 李國玲
  • 宋
  • 宋朝
  • 僧人
  • 著述
  • 佛教
  • 曆史
  • 文獻
  • 研究
  • 學術
  • 經籍
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具體描述

本書對於研究宋代文化、佛學史、中外文化交流史具有重要意義。本書為宋代文獻整理與研究,作者查閱瞭大量的公利目錄和上韆種典籍,編為是書,兼具資料性和工具書性質。

李國玲女士之可貴是並未停留於此,而是根掾編纂《宋人傅記資料索引補編》所得的資料綫索,又編纂齣版瞭《宋僧錄》(綫裝書局,2001)。我在《宋僧錄序》中說:“十多年前,我有一位研究生很喜歡佛孥,我曾建議他編《宋僧綠》,但他封禪宗更感典趣,他的暈業論文是《論文字禪》。因為李圓玲女士曾編《宋人傅記資料索引補編》,輕卓熟路,我於是建議她接著編《宋僧綠》。經遇她多年努力,總算瞭卻瞭我這一心願。現在國內外都典起瞭佛學研究熟,我相信,此害的齣版,會為宋代的佛學研究提供不少資料綫索。”國玲女士也未停留於此,經遇六七年的努力,現在又完成瞭鞋度更大、用處也更大的《宋僧著述考》。逭檬她的研究工作就形成瞭一佃逐步深入的係列,為學界提供瞭極大的方便。

《宋僧著述考•編例》稻:“所收作者,皆撰冩小傅,介紹姓名、字、號、籍貫、益、生卒年、履曆及主要活勤,並注明所掾史料。”因此,本害完全可作焉《宋僧大辭典》使用。

《編例》:“本害收綠宋僧著述1183種,其中現存818種……每一種害著錄害名(包括異名)、撰者、捲次、存佚,盡可能考述主要內容、成害晴同及撰輯情況。”又:“著述的序、跋,最能反映撰著者之宗旨、版本刊刻源流,為此,本害封著述序跋多詳加載錄,並節要附綠一些重要序跋。”因此,本害堪稱《宋僧著述敘錄》,有助於瞭解宋僧著述特彆是現存著述的情況,可省卻佛學愛好者和研究者大量翻梭之勞。

史海鈎沉:中國古代文學與思想流變探微 本書並非關於宋代僧侶著作的專門考證,而是聚焦於中國古代文學批評、哲學思想的宏大敘事與關鍵轉摺點,旨在勾勒齣不同曆史時期知識分子群體精神世界的演進軌跡。 本書以時間為軸,以思想流派為綱,深度剖析瞭先秦諸子百傢爭鳴的深刻內涵、漢代經學獨尊的製度基礎,以及魏晉玄學與佛學交融的文化張力,直至宋明理學的集大成。 第一部分:先秦精神的奠基與碰撞 本書開篇追溯至春鞦戰國時期,探討“士”階層的崛起及其對社會秩序的重塑。重點分析瞭儒傢“仁”、“禮”思想如何從倫理規範升華為治國方略,並通過對《論語》、《孟子》等核心文本的細緻梳理,揭示其思想體係內部的辯證統一。同時,本書並未將儒傢置於孤立的地位,而是將其置於與道傢、法傢、墨傢等流派的激烈辯論之中。 尤其值得注意的是,在對道傢思想的闡釋上,本書著重分析瞭老莊哲學中“無為”、“自然”觀念對後世文人審美情趣與政治態度的深遠影響。我們嘗試通過考察早期道傢著作中對語言、知識和工具理性批判的深度,來理解其如何為後來的隱逸文化提供瞭理論基石。此外,墨傢兼愛非攻的社會理想及其嚴密的組織形式,雖然在秦漢後逐漸式微,但其對社會公平的關注,在特定曆史階段仍具有強烈的現實意義。 第二部分:帝國構建與思想的製度化 進入秦漢,本書轉嚮研究中央集權製度如何塑造和規製思想的傳播。重點探討瞭漢武帝“罷黜百傢,獨尊儒術”的曆史必然性及其帶來的深遠影響。這並非簡單的文化勝利,而是一場權力與意識形態深度結閤的政治工程。我們考察瞭董仲舒如何將陰陽五行學說融入儒學體係,構建齣具有強大解釋力的“天人感應”理論,為皇權神授提供瞭無可辯駁的閤法性基礎。 在文學領域,本書剖析瞭漢賦的盛衰軌跡。從司馬相如的鋪陳誇飾到揚雄的力圖規勸,漢賦不僅是文學體裁的演變,更是知識分子試圖在新的政治環境下錶達自身價值與抱負的載體。對《史記》和《漢書》的比較研究,則展現瞭史學如何作為一種強大的敘事工具,鞏固並闡釋瞭官方的曆史觀。 第三部分:魏晉風流與玄釋交匯的文化巨變 魏晉南北朝是士人心靈史上一個極其重要的轉摺點。本書用大量篇幅論述瞭玄學的興起,分析瞭竹林七賢在麵對“三曹”之後的政治睏局時,所采取的“清談”與“避世”策略。嵇康的剛直不阿與阮籍的憤世嫉俗,是特定曆史氛圍下知識分子精神睏境的集中體現。 更具革命性的是佛教的全麵融入。本書細緻梳理瞭佛教傳入中國後,如何與本土哲學進行艱難的對話與融閤。從支讖、竺法雅等早期譯師的工作,到鳩摩羅什的係統翻譯,再到慧遠開創的淨土宗以及禪宗的本土化發展,佛教不僅提供瞭新的宇宙觀和生命觀,更直接催生瞭中國哲學史上對“有”與“無”、“心”與“性”等基本範疇的全新思考。這種交匯極大地拓寬瞭士人的精神疆域,也為後來的詩歌、山水畫等藝術領域注入瞭深刻的形而上意蘊。 第四部分:宋代理性的迴歸與內聖外王的追求 本書的後半部分聚焦於宋代,但視角並非局限於某一特定群體或著作,而是宏觀考察宋代理學——這一中國哲學史上的巔峰成就。本書認為,理學的興起是對魏晉玄學虛浮和佛教過度齣世的一種“矯正”,是知識分子在經曆瞭唐末五代之亂後,試圖重新建立一個堅固的、可操作的道德與宇宙秩序的努力。 我們詳細考察瞭周敦頤的太極圖說如何開啓瞭宋代理學的理一說,程顥、程頤兄弟對“天理”的體係化建構,以及硃熹集大成式的“格物緻知”和“存天理,滅人欲”的最終定論。重點分析瞭理學如何將倫理道德內化為宇宙本體論的層麵,從而為士人提供瞭一種既能參與世事又能保持內心安寜的實踐路徑。 同時,本書也對比分析瞭陸九淵的“心學”傾嚮,強調其在強調“心即理”時所展現齣的超越硃熹體係的直觀性和主體性,為後來的明代心學發展埋下瞭伏筆。在文學方麵,唐宋八大傢(盡管其閤集形成於後世)的散文實踐,被視為理學精神在文風上的體現——追求平易、簡練、直指事理,是對浮華文風的又一次反撥。 結語:流變中的中國精神 本書的最終目的,是描繪齣一條自先秦奠基至宋明集成的中國思想史脈絡。它展現瞭不同時代知識分子如何迴應時代挑戰,如何運用其思想資源來解釋世界、指導行為,以及如何在權力與個體精神自由之間尋求微妙的平衡。全書以嚴謹的文本考證和宏闊的曆史視野,力求展現中華文明思想基因的強大韌性與持續的演化能力。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排,透露齣一種古典的、注重脈絡梳理的學術品味。它似乎並不急於拋齣宏大的理論框架,而是采取瞭一種田野調查式的、由點及麵的推進方式。我猜想,它可能首先會聚焦於幾個關鍵人物或重要寺院的著述群,通過個案的剖析,逐漸構建齣宋代僧人著述的整體麵貌。我特彆好奇作者是如何處理地域差異和宗派差異的?例如,江南地區的禪宗祖師與兩浙地區的颱宗高僧,他們的著述在內容、語言風格乃至對朝廷的影響力上,必然存在顯著的不同,這本書是否能夠清晰地勾勒齣這些“地理”與“教義”的交織影響?如果作者能夠將著述內容與其思想旨歸巧妙地結閤起來,而不僅僅是停留在文本目錄的層麵,那麼這本書的價值將呈幾何級數增長。它應該能夠幫助我們看到,在看似統一的“宋代佛教”光環下,內部是多麼生機勃勃、派係林立的復雜生態。

评分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的角度來看,這本書的文字風格想必是極為凝練和剋製的,這對於一部考證類的工具書來說是優點,但對於普通讀者來說,可能需要極大的耐心去細讀。我設想它的大量篇幅是用於引證、校勘和解釋特定術語的演變。然而,正是這種看似枯燥的紮實,構築瞭後學研究的堅實地基。它像是一部精密的手術刀,而不是一把隨意的畫筆。我尤其關注那些關於佛典傳抄和校勘的段落,宋代是雕版印刷興盛的時期,僧侶們在推廣佛法時,文本的準確性至關重要,這本書必然會涉及大量關於“哪個版本更接近原貌”的論證。這些論證,雖然技術性強,但卻是我們理解知識傳播史的關鍵一環。它強迫你慢下來,去尊重每一個字、每一個注腳背後的學術良心。

评分☆☆☆☆☆

這本書的意義絕不僅僅局限於佛教史或文學史的範疇,它實際上為我們理解宋代知識分子的“公共錶達”提供瞭一個側麵窗口。宋代的士大夫與僧人之間的互動是極其頻繁的,詩詞唱和、題跋互見是常態。因此,考證僧人的著述,實際上也在間接描繪士大夫階層的閱讀品味和精神交匯點。我非常期待看到,那些被收入或被討論的僧人著作,是如何反嚮影響宋代文人的創作取嚮和世界觀的。這本書是否能揭示齣,某些原本看似世俗的宋代詩詞意象,其實深植於某位不為人知的僧人語錄之中?這種跨界的思想滲透和影響,往往是曆史研究中最令人興奮的發現。它提供瞭一個超越教派壁壘的視角,去審視宋代整體的文化景觀。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本關於宋代僧人著述的考證,我最大的感受是,作者在資料的搜集和辨僞上花費瞭巨大的心力,這絕不是一本泛泛而談的通史性著作。它更像是一部精密的“文獻索引與辨析集錦”。我尤其欣賞它在處理那些佚失或存疑著述時的那種嚴謹態度。比如,對於某些署名在後世匯編中齣現,但缺乏同時代證據的文獻,作者是如何運用版本學、目錄學的方法去層層剝繭,推斷其真僞與流傳路徑的?這對於研究者來說,無疑是至關重要的定海神針。我腦海中浮現的畫麵是,作者手持放大鏡,在故紙堆中一絲不苟地比對不同抄本的字跡、批注,那種學術的虔誠感躍然紙上。它不是在簡單地羅列“誰寫瞭什麼”,而是在迴答“這個‘誰’,在‘何時’,以‘何種方式’,留下瞭‘哪些’可以被確認的文字記錄”,這種深度和細緻度,是任何概括性的論述都無法比擬的。

评分☆☆☆☆☆

這本《宋僧著述考》的書名一下子就吸引瞭我,感覺它像是一把鑰匙,能開啓一個塵封已久的寶庫。我一直對宋代佛教的興盛與發展抱有濃厚的興趣,尤其是那些默默耕耘的僧侶們,他們的思想和文字是如何塑造那個時代的文化風貌的。這本書似乎提供瞭一個非常具體和深入的視角,讓我有機會去探尋這些文獻背後的精神世界。比如,我很好奇,那些流傳下來的佛經注疏、語錄、詩偈,究竟蘊含瞭哪些宋代士大夫階層與僧侶群體之間的思想碰撞與融閤。這本書的價值,我想一定在於其詳盡的考證和清晰的梳理,能夠幫助我們係統地把握宋代僧人著述的全貌,而不是零散地接觸一些片段。我期望它能像一幅精密的地圖,指引我穿梭於浩瀚的宋代佛教文獻之中,找到那些被時間掩蓋的璀璨星辰。如果它真的能做到這一點,那麼它對研究宋代思想史乃至整個中國宗教史都將是不可多得的貢獻。我非常期待通過閱讀它,能更深刻地理解那個時代知識分子精神生活的復雜麵嚮。

评分☆☆☆☆☆

此書為筆者導師代本人購得,想起來還很感動啊

评分☆☆☆☆☆

不得不說,還是比較次的。

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無語凝噎……

评分☆☆☆☆☆

此書為筆者導師代本人購得,想起來還很感動啊

评分☆☆☆☆☆

無語凝噎……

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