Habermas

出版者:Continuum International Publishing Group

作者:Eduardo Mendieta

页数:192

出版时间:2008-04-21

价格:USD 19.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780826487667

具体描述

Jurgen Habermas is one of the most important contemporary philosophers and theorists of society. The author of over forty works, including the seminal Theory of Communicative Action, his work has ranged across critical theory, epistemology, ethics, aesthetics, the philosophy of science, citizenship and democracy, religion and psychoanalysis, forging new paradigms and engaging with other key thinkers. All students and teachers of contemporary Continental thought need to understand Habermas's major contributions to philosophy and critical theory. Habermas: A Guide for the Perplexed is the ideal starting point for anyone studying Habermas, and an invaluable companion text to any course of study that includes his work. It follows Habermas's critical and philosophical project through all four stages of its development - the philosophical anthropological; the historical materialist; the linguistic turn; deliberative democracy and the rule of law - building up a complete overview of his work, and offering close and incisive analysis throughout. All Habermas's major publications, including The Theory of Communicative Action, are covered in detail. The book concludes with an assessment of Habermas's contribution to philosophy and critical theory.

用户评价

这本著作最让我印象深刻的是其对现代性批判的深刻洞察力，虽然阅读过程略显吃力，但其核心的批判力度却是毋庸置疑的。作者巧妙地将社会变迁的宏大叙事，锚定在日常互动的基础之上，构建起一个庞大而精密的理论框架。他似乎有一种魔力，能将我们习以为常的社会现象，比如媒体的运作、法律的制定，甚至是家庭关系的微妙变化，都纳入到他那套宏大的公共领域理论体系中去审视。当我合上书本，抬眼望向窗外熙熙攘攘的街道时，以往那些平淡无奇的场景突然之间被赋予了新的、更深层次的结构性意义。这种理论“提纯”现实的能力，是极其罕见的，它强迫你重新审视自己对“民主”和“理性”的朴素理解。尽管书中大量的脚注和跨学科的引用常常让人分心，但只要抓住主线，那种豁然开朗的感觉，绝对是值得这份阅读投入的。它不是一本提供答案的书，而是一本提供终极追问的书。

如果用音乐来比喻，这本书绝不是一首轻松的流行曲，而更像是一部结构复杂、对演奏者要求极高的交响乐的乐章。它需要的不是心不在焉的背景聆听，而是全神贯注的逐段分析。我尤其欣赏作者在构建其“交往理性”概念时所展现出的耐心，他似乎致力于重建一种基于相互理解而非强制的社会基础。这种对纯粹对话可能性的不懈追寻，本身就带有某种浪漫的理想主义色彩，即便在功利主义思潮盛行的当下。阅读过程中，我时不时会停下来，在脑海中尝试用自己的语言去复述刚刚读到的核心论点，以确认自己是否真的抓住了作者试图区分的微妙界限，比如“系统”与“文化”之间的边界。这本著作的价值，或许不在于它能被多少人轻松读完，而在于它能深刻地改变那少数真正沉浸其中的读者的思考方式和看世界的角度。

我个人认为，这本书的行文风格有一种古典的、近乎于说教的严谨性，读起来有一种庄重感，仿佛不是在阅读一本现代的学术论著，而是在研读某种严肃的政治宣言。作者的论证结构极其工整，每一个论点都仿佛是经过精密计算的，层层递进，不留任何松动的余地。这种风格的优势在于逻辑的无懈可击，但劣势也很明显——它缺乏人情味和灵活性。你很难在其中找到那种娓娓道来的叙事，更多的似乎是教科书式的、标准化的推导过程。对于习惯了更具个人色彩或更灵活的散文式哲学的读者来说，这本书可能会显得有些枯燥和刻板。我甚至想象作者在打字时，一定是一个字一个字斟酌其在整个体系中的位置，生怕稍有偏差便会动摇其宏伟的建筑。这是一种对思想纯粹性的极致追求，但代价就是阅读体验的“冷峻”。

这本书对于理解当代政治哲学中的权力运作机制，提供了一个相当有力的分析工具，尽管这些工具的打磨过程异常艰辛。它要求读者对启蒙运动以来的西方思想史有一个基本的了解，否则很多论证的起点都会显得莫名其妙。我发现，书中对不同社会子系统（如经济和国家）如何“迷恋”上自己的内在逻辑，并反过来侵蚀了“生活世界”的批判，尤其具有现实的警示意义。这种侵蚀的过程，作者描述得非常细致，让你意识到我们日常生活中那些看似“自然”的社会安排，实则隐藏着巨大的理论风险。尽管我不得不承认，书中部分关于程序正义的论述，在实际操作层面似乎略显理想化，脱离了现实政治的泥泞，但作为一种理论上的“标尺”，它无可替代。它让你在面对现实的妥协和权宜之计时，仍能保持一个清醒的理论参照点。

这本书的文字密度简直要让人窒息，感觉每句话后面都藏着一本字典，作者似乎有一种将最简单的概念也包装得极其晦涩的执着。我花了整整一个下午，试图厘清其中关于“交往行为的理想言说情境”的论述，结果感觉自己更像是掉进了一个由德语哲学高频词汇构筑的迷宫。每一次试图跟上他的论证链条，都会被突然插入的大段历史回顾或者对某个早期思想家观点的细致解构打断。说实话，阅读过程更像是在进行一场智力上的高强度耐力训练，而不是享受知识的馈赠。我不得不频繁地查阅各种背景知识，不然那些关于“技术理性”与“生活世界”的张力，对我来说就成了抽象的符号游戏。坦白讲，如果不是有明确的学习目标在支撑，我可能早就放弃了，这本书对读者的耐心和学术背景要求之高，绝对不是面向普通读者的轻松读物。那种咬文嚼字的劲头，有时候让人觉得，作者是为了展示其深厚的学养而写作，而非为了清晰地传达思想。

很好的导读呦，扫清概念障碍。最难读懂的依旧是交往行为与商谈伦理两章。。。

很好的导读呦，扫清概念障碍。最难读懂的依旧是交往行为与商谈伦理两章。。。

很好的导读呦，扫清概念障碍。最难读懂的依旧是交往行为与商谈伦理两章。。。

为了论文……

为了论文……