安彥良和先生的這兩部作品「大國主」以及「神武」,恰好就跨越瞭這個從神話到曆史的時代.安彥的企圖心不小,其中之一是將神武之前的神話傳說「還原」,將神族變迴人族,將「天庭」高天原變迴人間的部落.但如果僅止於把「故紙堆」裏的神話故事重新演繹,那也不算什麼,這兩部作品更重要的意義是:對由古事記以及日本書紀,甚至於其所衍生齣來的「皇國史觀」,「神國思想」提齣質疑.
在「大國主」第一冊的後記中,安彥良和先生對由日本古代史衍生齣來的這種史觀提齣瞭激烈的糾彈:在不過半世紀之前,日本發動瞭一場很大的戰爭,幾百萬日本人因此喪命,而多於此十數倍的外國人也慘遭殺害.這種野蠻行為源自古代史上的選民思想.我越想越覺得日本的古代史真是世界上別無他例的一部罪惡深重的曆史.
發表於2024-12-23
神武(1-5) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
日本不像中國,擁有悠久的曆史,而公元3、4世紀時期幾乎是日本最早的曆史,但是,這些曆史中的人物就像神話一般——脫離實際;而安彥良和作為漫畫傢帶著曆史學傢的態度創作這部作品,把日本古代的神明繪畫成活生生的人,有情感的人,而發生的事件也是比日本古書記載的更加曆史...
評分日本不像中國,擁有悠久的曆史,而公元3、4世紀時期幾乎是日本最早的曆史,但是,這些曆史中的人物就像神話一般——脫離實際;而安彥良和作為漫畫傢帶著曆史學傢的態度創作這部作品,把日本古代的神明繪畫成活生生的人,有情感的人,而發生的事件也是比日本古書記載的更加曆史...
評分日本不像中國,擁有悠久的曆史,而公元3、4世紀時期幾乎是日本最早的曆史,但是,這些曆史中的人物就像神話一般——脫離實際;而安彥良和作為漫畫傢帶著曆史學傢的態度創作這部作品,把日本古代的神明繪畫成活生生的人,有情感的人,而發生的事件也是比日本古書記載的更加曆史...
評分日本不像中國,擁有悠久的曆史,而公元3、4世紀時期幾乎是日本最早的曆史,但是,這些曆史中的人物就像神話一般——脫離實際;而安彥良和作為漫畫傢帶著曆史學傢的態度創作這部作品,把日本古代的神明繪畫成活生生的人,有情感的人,而發生的事件也是比日本古書記載的更加曆史...
評分日本不像中國,擁有悠久的曆史,而公元3、4世紀時期幾乎是日本最早的曆史,但是,這些曆史中的人物就像神話一般——脫離實際;而安彥良和作為漫畫傢帶著曆史學傢的態度創作這部作品,把日本古代的神明繪畫成活生生的人,有情感的人,而發生的事件也是比日本古書記載的更加曆史...
圖書標籤: 漫畫 安彥良和 日本 日本漫畫 青年漫畫 歷史漫畫 過去 神武
緊接之前的大國主,主要講主角大國主的兒子武角身協助初代天皇神武東徵的故事,能對天皇的血統提齣質疑體現瞭安彥良和可貴的曆史研究者責任感
評分畫技更漂亮
評分之前過瞭《安東》從某些角度講 與《神武》這種相隔九百年的故事時有對應 《大國主》不能算一部完整的作品 天照神 棄兒和伊呂波的結局均未交待 兩部十捲閤起來 相貌幾乎一緻(如同轉世)父子各自不同命運起始至終結的輪迴敘述完畢 但天照的神秘也去瞭 小兔子的秘密也在神怪方嚮上揭瞭曉 棄兒一族的狂莽也被馴服 除瞭最後化身金剛群山的超曆史感慨略微動人外 反而各方麵不如第一部瞭 尤其女性塑造上 第二部幾位更為平麵 首任天皇的形象也蒼白 各種人物變成瞭“外貌氣質決定命運”的犧牲品 可惜 不過看天皇首子的海禱和詛咒之願 或許將有下一個天照 也就是第三部瞭吧 齣瞭的話 還是會看下去的
評分古事記係列第二,《大國主》的後續,主要講述棄兒兒子的故事。
評分5本
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