《法藏西夏文文獻》是世界西夏學文獻重要組成部分,是法國著名學者仁希和於1908年在敦煌莫高窟第181、182兩窟中發掘獲取,百年來基本無人整理,是學術界一個謎。現對這些文獻全部作瞭釋讀和考定,並對殘片進行綴閤。這些文獻形式多樣,有木刻本,活字本和手寫本等,文獻內容有《藥師琉璃光七佛本願功德經》、《地藏菩薩本願經》《佛說天地八陽神咒經》《佛說入胎藏會經》及《大智度論》《無量壽宗要經》等等,還有不見於漢文佛經的《二十一種行》,並附收伯希和收購西夏文《華嚴經》。
發表於2024-12-18
法藏敦煌西夏文文獻 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 西夏 敦煌學 遼金元西夏 敦煌 古籍/經學/文獻/訓詁/考據/目錄學
法國收藏的西夏文文獻學術價值也是十分值得重視的。從內容上來說,有各種寫本、印本的佛經如《華嚴經》、《二十一種行》和各種發願文,有十分精彩的版畫作品,有社會文書等。關於管主八題記,法藏西夏文文獻中的例證更加清晰——“僧錄廣福大師管主八施大藏經於沙州文殊捨利塔寺永遠流通供養”。管主八“於江南浙西道杭州路大萬壽寺,雕刻河西大藏經闆三韆六百二十餘捲,華嚴諸經懺闆,至大德六年完備。管主八欽此勝緣,印造三十餘藏,及《華嚴》大經、《梁皇寶懺》、《華嚴道場懺儀》各百餘部,《焰口施食儀軌》韆餘部,施於寜夏、永昌等寺院,永遠流通”。此次雕版,世稱“河西大藏經”,實物已見諸敦煌、永昌所齣,法國此號為“河西大藏經”即西夏文大藏經的又一重要例證,體現瞭元代內地和沿海文化流通的重要信息。
評分法國收藏的西夏文文獻學術價值也是十分值得重視的。從內容上來說,有各種寫本、印本的佛經如《華嚴經》、《二十一種行》和各種發願文,有十分精彩的版畫作品,有社會文書等。關於管主八題記,法藏西夏文文獻中的例證更加清晰——“僧錄廣福大師管主八施大藏經於沙州文殊捨利塔寺永遠流通供養”。管主八“於江南浙西道杭州路大萬壽寺,雕刻河西大藏經闆三韆六百二十餘捲,華嚴諸經懺闆,至大德六年完備。管主八欽此勝緣,印造三十餘藏,及《華嚴》大經、《梁皇寶懺》、《華嚴道場懺儀》各百餘部,《焰口施食儀軌》韆餘部,施於寜夏、永昌等寺院,永遠流通”。此次雕版,世稱“河西大藏經”,實物已見諸敦煌、永昌所齣,法國此號為“河西大藏經”即西夏文大藏經的又一重要例證,體現瞭元代內地和沿海文化流通的重要信息。
評分法國收藏的西夏文文獻學術價值也是十分值得重視的。從內容上來說,有各種寫本、印本的佛經如《華嚴經》、《二十一種行》和各種發願文,有十分精彩的版畫作品,有社會文書等。關於管主八題記,法藏西夏文文獻中的例證更加清晰——“僧錄廣福大師管主八施大藏經於沙州文殊捨利塔寺永遠流通供養”。管主八“於江南浙西道杭州路大萬壽寺,雕刻河西大藏經闆三韆六百二十餘捲,華嚴諸經懺闆,至大德六年完備。管主八欽此勝緣,印造三十餘藏,及《華嚴》大經、《梁皇寶懺》、《華嚴道場懺儀》各百餘部,《焰口施食儀軌》韆餘部,施於寜夏、永昌等寺院,永遠流通”。此次雕版,世稱“河西大藏經”,實物已見諸敦煌、永昌所齣,法國此號為“河西大藏經”即西夏文大藏經的又一重要例證,體現瞭元代內地和沿海文化流通的重要信息。
評分法國收藏的西夏文文獻學術價值也是十分值得重視的。從內容上來說,有各種寫本、印本的佛經如《華嚴經》、《二十一種行》和各種發願文,有十分精彩的版畫作品,有社會文書等。關於管主八題記,法藏西夏文文獻中的例證更加清晰——“僧錄廣福大師管主八施大藏經於沙州文殊捨利塔寺永遠流通供養”。管主八“於江南浙西道杭州路大萬壽寺,雕刻河西大藏經闆三韆六百二十餘捲,華嚴諸經懺闆,至大德六年完備。管主八欽此勝緣,印造三十餘藏,及《華嚴》大經、《梁皇寶懺》、《華嚴道場懺儀》各百餘部,《焰口施食儀軌》韆餘部,施於寜夏、永昌等寺院,永遠流通”。此次雕版,世稱“河西大藏經”,實物已見諸敦煌、永昌所齣,法國此號為“河西大藏經”即西夏文大藏經的又一重要例證,體現瞭元代內地和沿海文化流通的重要信息。
評分法國收藏的西夏文文獻學術價值也是十分值得重視的。從內容上來說,有各種寫本、印本的佛經如《華嚴經》、《二十一種行》和各種發願文,有十分精彩的版畫作品,有社會文書等。關於管主八題記,法藏西夏文文獻中的例證更加清晰——“僧錄廣福大師管主八施大藏經於沙州文殊捨利塔寺永遠流通供養”。管主八“於江南浙西道杭州路大萬壽寺,雕刻河西大藏經闆三韆六百二十餘捲,華嚴諸經懺闆,至大德六年完備。管主八欽此勝緣,印造三十餘藏,及《華嚴》大經、《梁皇寶懺》、《華嚴道場懺儀》各百餘部,《焰口施食儀軌》韆餘部,施於寜夏、永昌等寺院,永遠流通”。此次雕版,世稱“河西大藏經”,實物已見諸敦煌、永昌所齣,法國此號為“河西大藏經”即西夏文大藏經的又一重要例證,體現瞭元代內地和沿海文化流通的重要信息。
法藏敦煌西夏文文獻 2024 pdf epub mobi 電子書 下載