莎蒂亞•B.德魯裏(Shadia B. Drury) 加拿大裏賈納大學(University of Regina)政治學與哲學係教授。另著有《列奧•施特勞斯的政治理念》(The Political Ideas of Leo Strauss,1990)《列奧•施特勞斯與美國右派》(Leo Strauss and the American Right,1999)和《恐怖與文明:基督教、政治學與西方精神》(Terror and Civilization: Christianity, Politics, and the Western Psyche,2006)。
趙琦 復旦大學哲學學院研究生。
由於某些原因,科耶夫開始厭惡他大半輩子投身於其中的現代性事業。他開始認為,理性在全世界毫無羞恥的勝利已經造成瞭它在全球的暴政;現代性已經閹割瞭這個世界,並且奪去瞭它所有的魅力。結果,科耶夫迴應瞭時髦的文化悲觀主義,它已成為歐洲知識分子的標誌。
亞曆山大•科耶夫,一個謎一般的人物。他對後現代思想的影響如此知名,卻鮮被理解。同時透過馬剋思和海德格爾的雙重視角來閱讀黑格爾,科耶夫創造齣瞭一套狂野的理論,如果說不是一種催眠般的混閤物的話。在這本書中,德魯裏展示瞭科耶夫的黑格爾主義的本質,以及它同時對法國知識分子和美國知識分子所有的那種非凡影響。
根據德魯裏的說法,科耶夫認為曆史是一場悲劇,上演著冷酷、無情、工具性的和沒有感情的理性主義如何徵服這個世界的故事。德魯裏認為,科耶夫將現代性觀念視為乏味理性的決定性勝利, 這構成瞭後現代思想的基石。
從科耶夫提供的這種世界圖像中誕生瞭一種隱晦的浪漫主義,它錶現為一種深刻的懷舊。早已被理性摒棄的東西諸如荒誕、瘋狂、混亂、衝動、本能、激情和膂力,被重新拾起。在德魯裏看來,這些理念浪漫化瞭無故暴力和反理性主義,而正是它們塑造瞭後現代世界。
發表於2024-11-22
亞曆山大·科耶夫 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這是一本讓我廢寢忘食的書。我們要迴到人類精神生活的河流中,去汲取養分,去反思曆史,反思自己,思考當下。 作者在前言中敘述,後現代主義是對於18世紀啓濛運動確立的理性主義的一種批判,對於當前的資本主義工業倫理的一種批判,對於中心性和統一性的一種反叛,對於非理性、...
評分最早知道科耶夫這個名字是在劉小楓先生的一篇文章《 施特勞斯抑或科耶夫》之中 (後來又讀到一篇寫靈知主義的文章裏也提到瞭他),科耶夫是一位極具傳奇色彩的哲學天纔:法國兩代哲人(存在主義和後結構主義, 包括雷濛•葛諾、喬治•巴塔耶、莫裏斯•梅洛-龐蒂、安德烈...
評分基本可以達成共識,同時代時期相決裂的“後現代”術語的概念,最早齣現在英國曆史學傢湯因比的《曆史研究》中。湯因比意義上的“後現代”時期用來描述西方曆史從1875年之後的的第四個階段(此前的三個階段分彆是:黑暗時代、中世紀、現代時期)。按照這種說法,西方文明從大約1...
評分“施特勞斯=神學”。相交數十載,閱畢這位在大洋彼岸、將自己視為“終身對手”的故人新寄來的文稿,科耶夫沉著地在扉頁寫下這個公式。這兩位大師與常人的差距遙遠得超乎光年——一個一眼看穿曆史的終結一語成讖,一個急流勇退而抽身迴歸希臘羅馬——以緻他們的思想的閃光也...
評分這是一本讓我廢寢忘食的書。我們要迴到人類精神生活的河流中,去汲取養分,去反思曆史,反思自己,思考當下。 作者在前言中敘述,後現代主義是對於18世紀啓濛運動確立的理性主義的一種批判,對於當前的資本主義工業倫理的一種批判,對於中心性和統一性的一種反叛,對於非理性、...
圖書標籤: 科耶夫 政治哲學 哲學 後現代 政治學 傳記 政治哲學與現代實踐政治學 亞曆山大·科耶夫
參閱:《列奧·施特勞斯的政治觀念》 ,德魯裏 著
評分翻譯水平真是荽~!
評分科耶夫在當代後現代政治意識光譜的位置,在這個譜係中,我們看到瞭巴塔耶、福柯,甚至還有斯特勞 斯的一乾弟子。
評分梳理科耶夫對於黑格爾的錯誤而迷人的解讀本身就饒有意味。作者本著科耶夫齣發,在我被科耶夫的推理說服之時,拋齣精煉的批駁和詰問,對於福山的分析尤為令人摺服。隻是全書終章讀起來略微有些不知所雲,畢竟對於“後現代”沒有什麼儲備。
評分參閱:《列奧·施特勞斯的政治觀念》 ,德魯裏 著
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