An Abridgement of Maurice's "Kingdom of Christ"

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出版者:University Press of America
作者:William J. Wolf
出品人:
页数:276
译者:
出版时间:1983-04-04
价格:USD 32.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780819131515
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教改革
  • 基督教神学
  • 王国论
  • 加尔文主义
  • 早期现代
  • 神学史
  • 教会史
  • 摘要
  • 莫里斯
  • 基督教思想
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具体描述

This one volume abridgment of the two volume "The Kingdom of Christ" (1842) by Frederick Dennison Maurice (1805-1872) includes translations of the original Latin and Greek quotations, along with the editor's introduction that provides historical setting and context in Maurice's life and thought.

好的,这是一份关于一本名为《人类的智慧:从古希腊到现代的演变》的图书简介。 --- 图书简介:《人类的智慧:从古希腊到现代的演变》 《人类的智慧:从古希腊到现代的演变》 是一部宏大而深刻的著作,它以一种细腻而富有洞察力的方式,梳理了西方文明核心思想的起源、发展与嬗变。本书并非仅仅是一部哲学史的编年史,而是一场对人类认知边界和社会结构形成过程的全面考察。作者以严谨的学术态度和引人入胜的叙事风格,带领读者穿越两千多年的思想长廊,探究那些塑造了我们今日世界观的基本概念是如何诞生、被挑战、被改造,最终融入集体潜意识的。 本书的叙事线索围绕着几个核心议题展开:理性如何被发现与定义? 信仰与知识的关系如何演变? 个体自由的观念是如何从城邦政治中萌芽并最终成为普世价值的? 通过对这些问题的层层剖析,读者将获得对西方思想传统更深层次的理解。 第一部分:理性之光与城邦的诞生 (约公元前 6 世纪至公元前 4 世纪) 旅程始于爱琴海的海岸,探讨了米利都学派的自然哲学家们如何首次尝试用可观察的、非神话性的语言来解释宇宙的本源。本书详尽地分析了泰勒斯、阿那克西曼德和赫拉克利特等先驱者,他们对“本原”(arche)的探寻,标志着人类从神话思维向逻辑思维的关键性飞跃。 随后,叙事深入到雅典的黄金时代,重点描绘了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这三位巨擘的思想构造。苏格拉底的“助产术”被视为道德探究的奠基石,它强调了自我认知与审慎辩论的重要性。柏拉图的“理念论”被视为西方形而上学的原点,本书细致辨析了其对政治哲学(如《理想国》中的正义观)的深远影响,并探讨了其洞穴寓言在后世教育和认知论中的持久生命力。 亚里士多德的部分尤为精彩。作者着重分析了亚里士多德对经验观察的重视,以及他如何建立起逻辑学、伦理学(德性伦理)和政治学(《政治学》中对不同政体的分类)的综合性知识体系。这种对世界进行系统性分类和理解的努力,为后世的科学探索奠定了方法论基础。本部分结束于亚历山大大帝东征带来的文化冲击,预示着古典城邦精神的衰落和个人主义的兴起。 第二部分:秩序的寻求与信仰的融合 (约公元前 3 世纪至中世纪早期) 面对城邦解体后的不确定性,本书转向希腊化时代和罗马帝国时期,探讨斯多葛主义和伊壁鸠鲁主义如何为个人提供心灵慰藉与伦理指导。斯多葛派关于“自然法则”和“克制欲望”的教诲,被清晰地描绘为在混乱世界中构建内在秩序的尝试。 随后,本书进入了关键的转折点:基督教的崛起及其与希腊哲学的融合。作者并未简单地描述宗教的胜利,而是深入分析了奥古斯丁等早期教父如何巧妙地吸收和转化柏拉图主义,构建起一个既承认人类堕落又颂扬神圣恩典的神学框架。这种融合,一方面为西欧提供了统一的道德和宇宙观,另一方面也为后来的经院哲学埋下了理性和信仰冲突的种子。 中世纪的部分聚焦于经院哲学。本书重点剖析了托马斯·阿奎那的贡献,他如何以亚里士多德的逻辑工具来论证神学的真理性,试图在“恩典与自然”之间架设一座坚固的桥梁。通过对《神学大全》的细致解读,读者可以理解中世纪知识分子是如何在高耸的教堂穹顶下,用严密的逻辑来捍卫他们的信仰结构。 第三部分:觉醒、怀疑与革命 (文艺复兴、科学革命与启蒙运动) 本书的第三部分标志着对既有权威的系统性挑战。文艺复兴被视为对古典人本主义的重新发现,它将关注点从神圣转向了人自身的潜能和成就。马基雅维利的政治现实主义被置于一个历史语境中进行审视,探讨其如何打破了道德与政治的传统捆绑。 科学革命是本书的核心高潮之一。作者详尽描绘了哥白尼、伽利略和牛顿如何通过数学和实验方法,彻底颠覆了亚里士多德/托勒密的世界模型。本书强调,科学革命的真正意义不仅在于发现新的物理定律,更在于其建立了一种全新的、基于可重复验证的知识获取模式——这直接挑战了源自经典的权威性陈述。 紧随其后的是启蒙运动。笛卡尔的“我思故我在”被视为现代哲学中个体主观性的确立,本书追溯了这一论断如何最终导向对理性自主权的极端推崇。洛克、休谟和康德的经验主义与批判哲学被清晰地并置对比。康德对“先天范畴”的界定,被视为对知识来源的最终梳理,他试图调和经验主义与理性主义的冲突,为现代伦理学和认识论划定了界限。 第四部分:现代性的回响与碎片化 (19 世纪至今) 最后一部分探讨了现代思想的复杂性与多重面向。黑格尔的辩证法被视为对历史进程的宏大综合尝试,但很快遭到了马克思对唯物史观的颠覆。 本书随后转向了对“理性至上”的反思。尼采对“上帝之死”的宣告,被解读为对西方形而上学基础的根本性动摇,从而为后现代思想的兴起铺平了道路。同时,达尔文的进化论对人类中心主义的冲击,以及弗洛伊德对潜意识的揭示,共同揭示了人类行为的非理性维度。 结尾部分总结了20世纪以来思想的碎片化趋势:从现象学对直接经验的回归,到存在主义对自由和责任的强调,再到后结构主义对宏大叙事的解构。作者最终以一种开放性的姿态结束全书,邀请读者思考:在失去了统一的形而上学框架后,我们该如何整合这些相互竞争的智慧碎片,以面对未来的挑战? 《人类的智慧:从古希腊到现代的演变》 是一部对西方文明精神基因进行深度解码的必备读物,它不仅为学生和学者提供了坚实的思想地图,也为任何对“我们如何思考我们所思考的一切”这一终极问题抱有好奇心的普通读者,提供了一次穿越时间、直抵思想核心的非凡旅程。本书的价值在于,它不仅告诉我们“人们想了什么”,更重要的是,它揭示了“这些想法是如何改变了我们看待世界的方式”。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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如果要用一个词来形容我的阅读体验,那一定是**“酣畅淋漓”**。这本书的结构设计堪称教科书级别,每一个章节的推进都像是精密齿轮咬合,逻辑链条严丝合缝,从不拖泥带水。作者仿佛是一位技艺精湛的建筑师,一步步搭建起一个宏伟的知识殿堂,并且确保每一块砖石都承载着足够的论证重量。我特别喜欢那种层层递进的论证方式,它不会轻易给出一个结论,而是带领读者经历一个完整的推理过程,让读者自己得出那个结论,这种参与感极大地增强了文本的说服力。其中关于文化继承与创新之间动态平衡的论述,对我当前的工作领域具有直接的启发性。它挑战了我对“进步”的传统定义,让我开始重新审视那些被视为理所当然的社会惯例。这本书的价值,在于它不仅提供了答案,更重要的是,它提供了一套更高质量的问题清单,让你在合上书本后,依然能继续自问自答。

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这部作品**沉淀着一种跨越时空的智慧**,阅读它,就像是和一位饱经风霜的智者进行了一场深入的、不被打扰的对话。文字的节奏感非常独特,时而如涓涓细流,温柔地浸润你的思维;时而又如磅礴的瀑布,以不可阻挡的气势冲刷你既有的认知。书中对权力符号的解析,极其精妙,它揭示了那些看似无关紧要的仪式和符号,是如何在不知不觉中巩固了既有的权力结构。我个人对其中关于集体记忆塑造的章节印象最为深刻,它提醒着我们,我们所相信的历史,很大程度上是一种被精心编辑的版本。这本书的难度并非源于晦涩的术语,而是源于其思想的深度和广度,它要求读者必须调动起自己全部的批判性思维。读完之后,我并没有觉得轻松,反而有一种“眼界被撑开”的疲惫感,但这种疲惫是令人愉悦的,因为它意味着,我的心智地图被永久地重绘了。这是一本值得反复研读、并且每次都能发现新大陆的著作。

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坦率地说,这本书的**阅读门槛不低**,但如果你愿意投入时间,回报是巨大的。它并非那种可以轻松地在通勤路上消磨时光的读物,更像是一场需要全神贯注的智力马拉松。我发现自己不得不频繁地查阅一些背景资料,以便更深入地理解作者所引用的那些历史背景和特定时期的社会语境。这种“被迫学习”的过程,虽然增加了阅读的阻力,却也极大地拓宽了我的知识边界。书中对于权力运作机制的分析,尤其犀利,它没有停留在对表象的批判,而是深入到了驱动这些机制的底层逻辑层面。那种冷静、几乎是手术刀般精准的解剖,让人在赞叹之余,不免感到一丝寒意。其中关于“理想城邦”构想的论述部分,虽然略显理想化,但其对现有体制的鞭策作用不容小觑。我特别欣赏作者在保持学术严谨性的同时,依然能保持一种近乎诗意的文字表达,这种平衡掌握得非常精妙,使得即便是最复杂的理论,读起来也充满了一种内在的韵律感。

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这本书简直是**一次思想的洗礼**,阅读体验出乎意料地深刻。我原以为这会是一本枯燥的学术论著,但事实恰恰相反,作者的叙事功力深厚,文字如同醇厚的陈酿,初尝略显凝重,细品之下则满口留香。书中对某些核心概念的剖析,简直是拨云见日,过去那些模糊不清的哲学思辨,在作者精妙的逻辑构建下,变得清晰而具有穿透力。特别是关于社会结构与个体自由之间张力的探讨,让人不禁停下来深思自己身处的环境,以及我们究竟在何种程度上被无形的框架所塑造。行文中夹杂着的那些恰到好处的类比和典故,不仅没有拖慢节奏,反而像是在崎岖的山路上偶尔出现的观景台,让人得以喘息并欣赏更广阔的风景。对于任何一个对人类文明轨迹抱持好奇心的人来说,这本书提供的视角是极其宝贵的,它迫使你走出自己习惯性的思维定势,去用一种近乎“异乡人”的眼光审视我们习以为常的一切。我花了好几天时间才消化完其中关于历史演变那几章,那种醍醐灌顶的感觉,真不是随便一本新书能给予的。

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这本书**带来的感受是复杂且充满矛盾的**。一方面,我为作者宏大的视野和对复杂系统的驾驭能力感到由衷的钦佩;另一方面,阅读过程中不时涌现出一种强烈的“无力感”。这并非作者笔法的问题,而是因为他所揭示的那些结构性困境,实在太过根深蒂固,让人不禁怀疑,个体的努力在历史洪流面前究竟能起到多大的作用?书中对某些历史转折点的分析角度极其刁钻,它没有简单地将历史人物脸谱化,而是深入探究了他们在特定约束条件下所做的“次优选择”,这种对人性的深刻理解,远超出了以往我读过的任何同类著作。我尤其被其中关于知识传播与社会惰性之间相互作用的章节所吸引,它似乎在某种程度上解释了为什么真理的普及总是如此缓慢而艰难。整本书的气场非常强大,它不是在“说服”你,而是在“呈现”一个更完整的世界模型,这个模型虽然沉重,但却异常真实。

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