印度的发现

出版者:世界知识出版社

作者:贾瓦哈拉尔·尼赫鲁

页数:783页

译者:齐文

出版时间:1956-1

价格:3.50

装帧:精装

作者简介

尼赫鲁 （1889～1964）印度民族主义运动领导人，国大党领袖，印度独立后第一任总理（1947～1964）。

读后感

还没有看过这本书，不过去年看了尼赫鲁的狱中佳作：世界历史一瞥，写给英吉拉的，很不错，给我的中学世界历史扫了盲。 想必这本印度的发现也不错吧，有没有的看过的发表高见？ 我算是拋风引马牛吧。

文/严杰夫 当中国这个最大的新兴经济体放慢了增长步伐，旋即就有人想要接过“领旗”，其中声音最大的就是印度。去年下半年，印度财政部高官杰扬特•辛哈就公开宣称，印度已经准备好从中国手中“接过全球增长的接力棒”，同时还强调“用不了多久，印度就将在增长和发展方面把...  

本书作者 尼赫鲁 现代印度首位总理，也是迄今为止任期最长（在位17年）的总理。后来他女儿与儿子都当过印度总理。他与甘地等人，对印度国大党的发展、印度摆脱英国的统治以自治、现代印度的建立影响深远。多次入狱。剑桥毕业，博览群书，在哲学、宗教、文化等领域深有造诣。 ...  

《印度的发现》是印度独立以后的首任总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁于1944年5月-9月在狱中写的一本关于印度过去的历史和正经历的现实的书。由齐文翻译,世界知识出版社1956年出版。我手里的这本是1958年2月北京第2次印刷的,是由一个友人买给我的。现将其中的一些内容节录于此： 1、在我...  

文/严杰夫 当中国这个最大的新兴经济体放慢了增长步伐，旋即就有人想要接过“领旗”，其中声音最大的就是印度。去年下半年，印度财政部高官杰扬特•辛哈就公开宣称，印度已经准备好从中国手中“接过全球增长的接力棒”，同时还强调“用不了多久，印度就将在增长和发展方面把...  

用户评价

这本《印度的发现》真是一部让人拍案叫绝的史诗巨著，它以一种极其细腻且引人入胜的方式，带领读者穿梭于广袤的次大陆之上，感受其历史的厚重与文化的斑斓。作者的笔触如同最精湛的织工，将印度从古老的吠陀时代，直至近代独立前夕的复杂脉络，编织成一幅既宏大又充满微观细节的锦缎。我尤其欣赏作者在处理宗教与哲学思潮演变时的那种审慎与深刻，他没有简单地罗列教条，而是深入挖掘了不同信仰体系——无论是印度教的多元共生，还是佛教的兴衰流变——是如何塑造了印度人民的日常生活和精神世界。阅读过程中，我仿佛亲眼目睹了孔雀王朝的辉煌与衰落，感受到了莫卧儿帝国时期那种融合了波斯艺术与本土传统的独特美学冲击。那些关于神话、史诗和民间传说的穿插叙述，并非是简单的点缀，它们是理解印度社会结构和民族性格的钥匙。这本书的叙事节奏把握得非常好，时而如同一场激烈的历史辩论，充满了对既有观点的挑战和反思；时而又像一位慈祥的长者，用缓慢而富含智慧的语调，娓娓道来那些关于“达摩”与“业报”的永恒主题。对于任何想要真正理解印度文明“何以为印度”的人来说，这本书提供了一个无可替代的、充满洞察力的入口。

坦白说，这本书的价值远超出了对印度历史脉络的梳理，它更像是一部关于“人类韧性”的教科书。在阅读过程中，我常常被印度人民面对巨大逆境时所展现出的那种近乎超然的适应能力所折服。作者没有回避那些令人不安的社会现实——种姓制度的顽固性、贫富差距的悬殊，以及社会改革运动的艰难推进——但他总是能从中挖掘出希望的火花。他展现了民间社会运动的力量，那些自下而上的声音是如何缓慢而坚定地推动着社会结构发生微妙的质变。这种对普通人生活状态的关注，使得《印度的发现》具有了强大的人文关怀深度。它让你思考，在一个如此古老、如此庞大、如此多民族共存的复杂体系中，如何维系基本的社会秩序与人道主义精神。阅读的后半部分，尤其是在探讨甘地及其追随者如何将非暴力哲学转化为一种有效的政治武器时，我的心潮久久不能平静。这种思想的力量，远比任何刀剑和炮火都更具持久的颠覆性。

这是一部真正具有时代意义的著作，它成功地构建了一座理解当代印度的桥梁。作者巧妙地将历史的沉积与现代的挣扎联系起来，使得读者能清晰地看到，今天印度在科技、经济、民主制度上面临的挑战与机遇，其根源都可以追溯到数百年乃至数千年前的决策和演变。例如，书中对于印度在独立后如何处理其复杂的语言问题和区域自治诉求的分析，就极其到位，它解释了为什么联邦制的运作在印度会显得如此微妙而充满张力。我特别欣赏作者最后对“印度特色”民主模式的评估，他没有采用西方式的简单评判标准，而是将其置于印度独特的社会文化场域中进行考察，承认了其在包容性和效率之间的艰难权衡。这本书的结尾并非是盖棺定论，而更像是一个开放式的邀请——邀请读者继续关注和思考这个正在快速崛起的，但内心深处依然承载着无数古老秘密的“金字塔”。它不提供简单的答案，它提供的是提问的深度和广度，这才是优秀历史著作的终极魅力所在。

读完《印度的发现》，我最大的感受是它如何成功地解构了西方视角下对印度的刻板印象。这本书的视角是如此的立体和多维，它不仅仅关注那些宏伟的宫殿和帝王将相，更深入地触及了构成印度社会肌理的底层逻辑——那个充满活力、常常令人困惑的社会现实。作者在描述殖民历史时，展现出了一种罕见的平衡感，既不美化宗主国的统治，也不将本土社会描绘成全然无辜的受害者。他细致地剖析了英国人带来的行政体系、法律框架以及基础设施建设，是如何以一种“双刃剑”的姿态，深刻地重塑了印度的政治版图和社会关系，尤其是“分而治之”策略所埋下的长期隐患。最让我震撼的是对1947年印巴分治那段历史的描述，那种近乎残酷的真实感，让读者得以瞥见数百万人在一夜之间被撕裂的痛苦与迷茫。这不是一本轻松的历史读物，它要求读者付出专注，但所获得的回报是巨大的：一个更复杂、更矛盾、也因此更加鲜活的印度形象。它迫使我重新思考“现代化”的含义，以及在一个拥有如此深厚历史底蕴的土地上，寻求国家认同究竟意味着什么。

这部作品的文学性和学术性达到了一个近乎完美的平衡点，读起来完全没有那种传统学术著作的枯燥感。作者的语言风格极其鲜活，充满了画面感，仿佛每一个章节都被精心设计成一幕幕舞台剧。比如，他对德干高原上那些被遗忘的王国兴衰的描摹，简直可以拿来做历史小说范本。他善于捕捉环境与人物命运之间的相互作用，河流、季风、山脉，这些地理元素不再是背景板，而是塑造了当地文明形态的积极参与者。更不用提他对印度各地手工艺、音乐和舞蹈传统的那些深入浅出的阐述，这些文化细节犹如璀璨的宝石，点缀在宏大的历史叙事之中，让整个阅读体验充满了感官的愉悦。特别是关于南印度泰米尔文化的独立发展脉络，作者给予了足够的篇幅和尊重，这在许多以北方为中心的印度史著作中是少见的。整本书的结构布局也显示出高超的驾驭能力，不同的历史时期和地域特色被巧妙地穿插，既保持了阅读的连贯性，又展示了印度内部惊人的多样性。

书中描写的是一个平凡的尼赫鲁，一个为了国家无法照顾妻子的丈夫！

JN家是巨富，請的傭人來自印度各地，聰明的尼赫魯記住了傭人們告訴他的民間傳說，然後利用坐政治監的機會整理出版。無神論修正主義派用這本書來充當印度史內參，主要目的是討好不結盟運動的旗手，二是鄙視貶低走正統路線的印共。

历史叙述方面很差劲，文笔也就那样，一写起来就说个没完。最生草的是尼赫鲁后来在他的自传里说这本书收尾的原因居然只是监狱里没有纸了……

书中描写的是一个平凡的尼赫鲁，一个为了国家无法照顾妻子的丈夫！

JN家是巨富，請的傭人來自印度各地，聰明的尼赫魯記住了傭人們告訴他的民間傳說，然後利用坐政治監的機會整理出版。無神論修正主義派用這本書來充當印度史內參，主要目的是討好不結盟運動的旗手，二是鄙視貶低走正統路線的印共。