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發表於2025-03-16

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統治者讀瞭學會"如獅子般凶猛如狐狸般狡猾",民眾讀瞭明白要"防獸防主席",不過要讀明白啊,彆太迂腐瞭.嗬嗬.  

政治哲學是曆史的發明，同時也在發明曆史，其所關注的乃是如何規範政治來規範曆史。因此討論某種政治哲人理念的時候，總是繞不開對觀念譜係的梳理，馬基雅維利亦是如此。對一個人的經典化往往是曆史積纍而來，今日我們耳熟能詳的話語在彼時卻有開天闢地的意義，不還原曆史自然...  

我之前轉發潘漢典先生悼文時隨口提到商務印書館齣版的潘譯本【君主論】因編輯與校對的失責存在不少錯誤，很多朋友囑我將錯誤具體列齣來。可惜我不住在中國，短期內很難拿到實體本，而原來友人送的自存本早已在遷居時遺失。目前我可以找到的版本，是網絡流傳的PDF，既無從得知是...  

以下是我讀《君主論》時的書摘，摘到一半時，我突然發現，如果把文中的部分詞匯改一下，這本《君主論》就可以變成一本可以指導男人追女人，解決一些睏難的情感事務的《男人論》。 　　不過，當你開始閱讀下麵的文章前，最好心裏有一個清楚的認識，就是“不擇手段”是有前提...  

很顯然，馬基雅維裏是一代政治學導師。真實的太真實的，殘忍與冷酷隻配俯首於權力之下並供之驅使。不要把它們上升為人性之中陰暗一麵，在我看來它比加州陽光還更令人心曠神怡。如果個人作為社會整體的一部分，那在各種需要層次被涵蓋滿足過後，君主就是自我實現的唯一途徑。...  

不想作什麼解釋——必讀書！！！

驚世駭俗 厚黑學

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讀晚瞭，此書要仔細研讀。

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