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政治哲學是曆史的發明，同時也在發明曆史，其所關注的乃是如何規範政治來規範曆史。因此討論某種政治哲人理念的時候，總是繞不開對觀念譜係的梳理，馬基雅維利亦是如此。對一個人的經典化往往是曆史積纍而來，今日我們耳熟能詳的話語在彼時卻有開天闢地的意義，不還原曆史自然...  

馬基雅維裏之所以遭人憎恨，原因其實很簡單，他就是那個皇帝的新衣裏麵的小孩，說齣瞭許多大傢心知肚明的事情。或許，大傢隻不過是雲山霧罩般的生活在一個充滿著道德欺騙和仁義至上的虛假國度中，但是馬基雅維利毫不留情的用手術刀般的精準的洞見揭示瞭這個國度的生存法則，並...  

學術與政治之間 從馬基雅維裏關於《君主論》的兩封信說起 李華芳 學術和政治之間的關係是一個不簡單的話題。有韋伯的名篇演講和徐復觀的名著在前，似乎沒有多大討論的必要。隻是討論馬基雅維裏在學術與政治之間的糾葛有點像金庸小說中的《廣陵散》成絕響、麯洋卻從東漢蔡邑墓...  

按常見的說法，《君主論》是現代政治科學的起源，其核心標誌是它在思考政治問題時脫離瞭倫理學的考慮，進行一種中立的技術分析。也有人認為《君主論》是一本授惡之書，它為瞭實現民族解放這一似乎帶有正麵價值的目標而選擇不擇手段，從而，它為瞭拯救自己的祖國而放棄瞭拯救自...

讀晚瞭，此書要仔細研讀。

極其殘酷

極其殘酷

將手段發揮到極緻，抬到理論的高度。可惜這是編譯本。買一本全譯本去。

最後就沒意思瞭。觀點比較新奇