張聞天,1900年8月30日齣生在江蘇省南匯縣的殷實農戶傢庭。原名“應皋”(也作“蔭皋”),字“聞天”,取《詩經》中“鶴鳴於九皋,聲聞於天”之意。他17歲時入南京河海工程專門學校。1919年,他參加瞭五四運動,隨後在報刊上公開介紹《共産黨宣言》中的“十條綱領”,可以說是在中國最早宣傳馬列注意的先驅者之一。
同年,他在上海入留法勤工儉學預備科,翌年7月去日本東京學習,1922年夏又自費留美勤工儉學,一年多後迴國。1925年6月初,張聞天在上海入黨,10月赴莫斯科中山大學學習,後入紅色教授學院學習和工作。他取俄文名字“伊思美洛夫”,從此即用譯音“洛夫”、“洛甫”為筆名。因他在理論研究上高於留蘇的其他人,王明等教條主義者大力拉他,而張聞天因缺乏國內實際工作經驗,一時也對他們的主張錶示贊同。1931年初,他迴到上海任中宣部部長,後任政治局委員、書記處書記、中華蘇維埃共和國人民委員會主席(相當於總理)等職。
張聞天通過實踐,認清瞭“左”的錯誤危害,在1935年的遵義會議上大力支持毛澤東領導紅軍。會上,張聞天被選為中共中央政治局常委,隨後又替代博古負總責,主持中央日常工作。三十年代末期以後,他主要分管黨的宣傳教育。延安整風時,他檢查瞭過去的教條主義傾嚮,要求到實際工作中鍛煉。
1945年黨的“七大”後,他仍是中央政治局委員,卻主動到東北去,曾任東北局組織部長、省委書記。新中國成立後,他轉入外交領域,曆任中國駐蘇大使、外交部第一副部長、“八大”的政治局候補委員。
在1959年7月廬山會議上,由於他對“大躍進”提齣不同意見,被錯誤地定為“反黨集團”成員,撤職後任中科院哲社部經濟研究所研究員。“文革”中遭極“左”勢力迫害,他被監護審查並遣送到廣東肇慶。因毛澤東對他還有過好的評語,晚年他在生活上得到些照顧。最後,他以張普(意思即普通人)的名字被安置在江蘇無锡,1976年7月1日病逝。
發表於2024-12-26
張聞天選集 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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張聞天被成為“紅色教授”,黨內的理論傢,在遵義會議後掌管黨口的工作。與同時期黨內時常齣現的“反智”傾嚮不同,學者型官員的張聞天在黨的理論和宣傳方麵作瞭大量工作,並多有對文學和文藝工作的論述,尊重和強調“文化人”的作用,羅緻人纔,在擔任領導時錶現齣相當程度的民主風氣。張聞天在反圍剿、長徵和抗日戰爭期間逐漸認識瞭毛主席的能力,認可瞭其領導,與國際派王明的教條主義劃清瞭界限。但在延安整風前、1959年廬山會議等節點上,仍然錶現齣一名知識分子的仗義執言,令人欽佩。
評分張聞天被成為“紅色教授”,黨內的理論傢,在遵義會議後掌管黨口的工作。與同時期黨內時常齣現的“反智”傾嚮不同,學者型官員的張聞天在黨的理論和宣傳方麵作瞭大量工作,並多有對文學和文藝工作的論述,尊重和強調“文化人”的作用,羅緻人纔,在擔任領導時錶現齣相當程度的民主風氣。張聞天在反圍剿、長徵和抗日戰爭期間逐漸認識瞭毛主席的能力,認可瞭其領導,與國際派王明的教條主義劃清瞭界限。但在延安整風前、1959年廬山會議等節點上,仍然錶現齣一名知識分子的仗義執言,令人欽佩。
評分洛甫是黨的側麵之一。早期的文章冗長。山上的文章,和後來的思考總結,越來越精煉。
評分教育青年,待人接物方麵的文章即便放到現在也極有藉鑒意義。當過一把手的男人就是不一樣。
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