“和谐”首先指的是一种“配合得适当而匀称”的关系，“和”，谷物称禾，禾在口边，丰衣足食，天地人和。“谐”字左边是“言”，右边是“皆”，含人人有发言权之 意。《周礼》中说：“以和邦国，以统百官，以谐万民。”在中国古代，近似于“和谐”一词早在两千多年前就出现于古典文献中，并一直被广泛应用于社会实践。《周易》中载有“乾道变化，各正性命，保和太合，乃利贞”。汤一介先生认 为，这里的“太合”可以理解为“普遍和谐”的意思．它包括四个层次：“自然的和谐”“人与自然的和谐”。“人与人的和谐”“人自我身心内外的和谐”。先哲们所推崇的是一种“渔人闲自唱，樵者独高歌”、端然忘虑、无声三味的 境界，这个观念与今天我们对和谐观念的理解既有延续，又 有区别。构建社会主义和谐社会是党中央提出的重大任务，是建 设中国特色社会主义的一项基础性、全局性的战略工程。反 映了我党对社会主义建设规律的新认识和治国理念、方略的 新转变，对推进中国特色社会主义事业提出新要求。我们要 从经济社会发展的指导思想和战略布局上，进一步统一对社 会主义和谐社会的认识。作为公安机关，必须自觉按照构建社会主义和谐社会的要求，把和谐理念、和谐精神、和谐思维贯穿于维护社会稳定工作的各个方面。一是要心系百姓、增进感情，深入人民群众之中，听民声，察民情，问民苦，办好顺应民意、化解民忧、为民谋利的实事。二是坚持打防结合。维护社会治安，使人民群众在家安心，上班放心，外出舒心。三是要加强社会管理，保持安定有序与激发社会活动相结合，做到在服务中强化管理，在管理中体现服务。

基于以上考虑，尹伟中、张满生两位博士花费了一年时间写出了这本《和谐社会理论视野下的社区警务》，全书共分八章，重点阐明了社区警务在构建和谐社会申的地位和作用，和谐社区警务的策略方法，和谐社区警务的运行机制。全书自始至终贯穿了三个原则：警力有限、民力无穷原则：公平、正义是构建和谐社会根本保障原则；严格、公正、文明执法是增强公安机关执行力和公信力，维护人民群众合法权益的关键原则，其中有些观点不乏原创意义，对正确认识、把握、发挥公安机关在构建和谐社会中的地位和作用有一定指导作用。但本书似可从两个方面加强：一是如何实现社会公正?这就需要建立有效的维护公平正义的保障机制，而其核心就在于法治；二是对于社会急剧转型期社会结构、社会利益关系的发展变化分析，把握尚不够深入、不够精当。