具体描述
本书对风湿病专业的知识进行了较为系统的总结。 本书包括知识要点、多选题及答案、风湿病诊疗常规以及常见风湿病诊断标准四个部分。知识要点部分结合近年的发展及临床实际工作的具体要求，对风湿病的难点和重点以及考点进行了较为系统的归纳；多选题部分起到了回顾和复习相关知识点的作用，并备有参考答案和题解。风湿病的诊疗常规部分是从临床实际出发，结合风湿病学的新进展，有助于初学者和住院医师以及专科医师系统分析和解决实际工作中的常见问题。风湿病的诊断标准部分为诊断风湿病提供了依据，但风湿性疾病的发病机制复杂、临床表现多种多样，实验室可出现多种多样的异常，因此正确运用诊断标准解决实际问题是治疗疾病的关键。本书适用于广大医学生、研究生、住院医师以及风湿病专科医师。
《中国古代哲学思想史纲要》 作者： 王怀仁 出版社： 华夏文库 页码： 890页 定价： 128.00元 ISBN： 978-7-5080-9876-5 --- 内容简介 《中国古代哲学思想史纲要》是一部宏大而精深的学术专著，旨在系统梳理和深入剖析自先秦至魏晋南北朝这一关键历史时期内，中国哲学思想发展的脉络、流派及其核心义理。本书立足于扎实的文献考据和精妙的思辨分析，力图呈现中国古代思想家们如何构建其宇宙观、认识论、伦理观与政治观，展现这一思想体系的内在逻辑与时代价值。 全书结构严谨，脉络清晰，分为上、中、下三编，共计二十余章。 第一编：先秦诸子——百家争鸣的哲学奠基（约450页） 本编聚焦于中国哲学的黄金时代——春秋战国时期。作者首先对这一社会大变革背景下，思想繁荣的土壤进行了细致的考察，指出礼崩乐坏、诸侯争霸的现实，是如何催生了对“道”、“德”、“仁”、“义”、“法”等核心概念的哲学化探讨。 一、先秦道家思想的探源与发展： 本部分对老庄哲学进行了最为详尽的阐释。重点剖析了“道”的本体论地位，即“道”如何作为万物之源、宇宙的终极实在及其运行规律。对“无为而治”、“自然”的政治哲学和人生哲学进行了深入挖掘，区分了老子哲学中的朴素辩证法与庄子哲学的相对主义倾向。特别阐述了庄子“齐物论”中对知识界限与价值相对性的深刻洞察，以及其逍遥自由的生命境界构建。 二、儒家思想的演进与定型： 儒家部分是本编的重点之一。作者以孔子“仁”与“礼”的辩证统一为起点，详细梳理了其仁学思想的伦理基础和实践路径。随后，着重分析了孟子的性善论与“仁政”思想，将其提升到形而上的层面，论证了“性善”与“天理”的内在关联。紧接着，系统梳理了荀子的性恶论及其“化性起伪”的教育哲学，并将其与墨家的“尚贤”、“兼爱”等功利主义伦理思想进行对比分析，揭示了早期伦理学说的多元面貌。 三、法家与名家的思想张力： 法家部分着重分析了商鞅、申不害、韩非子关于“法、术、势”的理论体系，强调其对权力结构、国家治理和人性自利性的深刻洞察，指出了法家思想在构建中央集权国家中的关键作用，同时也批判性地分析了其“以法为教”对个体精神自由的压抑。名家部分则对公孙龙的“白马非马”等逻辑悖论进行了还原性的解读，阐释了名家在早期逻辑学和语言哲学上的贡献，并探讨了其对诸子百家论辩的启发意义。 第二编：秦汉经学与形神论的兴起（约250页） 第二编将时间轴推进至秦汉时期，关注法家治国理论如何过渡为以儒家独尊为基石的意识形态，以及玄学思想的萌芽。 一、汉代经学的官方化与今古文之争： 本部分详细考察了董仲舒对儒家思想的改造工程。重点分析了“天人感应”学说的构建，如何为皇权提供了神圣合法性基础，以及五行学说如何被纳入宇宙论和历史哲学体系。同时，深入探讨了今文经学与古文经学的差异，不仅仅是文本解读的分歧，更是政治哲学、社会理想和诠释方法的根本对立，这为后世学术思想的保守与革新埋下了伏笔。 二、两汉之际的本体论探讨： 随着对先秦哲学的深入研究，汉代学者开始自觉地构建更为系统的本体论。本节集中探讨了王充《论衡》对迷信和虚妄的批判，及其朴素的唯物主义立场。此外，还细致分析了“神”、“气”、“形”、“神”的相互关系，探讨了早期唯心主义与朴素唯物主义在解释生命现象时的张力，为魏晋玄学的产生做了思想铺垫。 第三编：魏晋玄学的哲学转向（约190页） 第三编聚焦于魏晋士人如何从经世致用转向对个体生命、存在价值的终极关怀，标志着中国哲学从关注社会伦理向关注形而上学领域的重大转向。 一、玄学的诞生与“三玄”的解读： 本编将玄学视为对汉代僵化经学的反动与超越。重点解析了“三玄”——《老子》、《庄子》、《周易》——的内涵。特别强调了何晏和“竹林七贤”对“名教与自然”关系的探讨。作者指出，玄学的核心议题是如何在维护儒家政治秩序（名教）的前提下，实现个体生命精神的绝对自由（自然），形成了“越名教而入自然”的理论探索。 二、对“有”与“无”的本体论沉思： 本部分对玄学关于“有”、“无”、“体”、“用”的论辩进行了梳理。详述了王弼“贵无论”的哲学建构，即以“无”为本，强调“无”是“有”的根源，这体现了中国哲学中对虚空、潜能的深刻把握。通过对《易传》中“体用不二”思想的阐发，揭示了玄学家们如何试图以一种超越性的、超越语言的哲学思辨来把握世界本源。 三、玄学与佛教的初步交融： 最后，本编简要勾勒了玄学对早期汉传佛教的初步影响，特别是在中国高僧如竺道生等人运用玄学概念（如“格义”）来阐释佛理时所产生的碰撞与融合，为隋唐佛教的成熟奠定了重要的思想语汇基础。 --- 学术特色 本书的显著特点在于其整体性与动态性的把握。作者不仅将不同学派视为孤立的体系，更将其置于历史变迁的动态流变之中，强调思想的继承、批判与转型。全书注重哲学概念的语义演变，对“道”、“德”、“仁”、“性”、“有”、“无”等核心概念在不同历史阶段的内涵变化，进行了细致的语源学和哲学史的考证，力求还原思想家的本意。 此外，本书在材料运用上极为审慎和丰富，不仅依赖《诸子集成》等基础文献，更大量引用了出土文献（如郭店楚简、马王堆帛书）的最新研究成果，力求提供一个兼具传统深度与现代视野的中国古代哲学史研究范本。本书是哲学史、思想史及中国古代文化研究领域不可或缺的参考巨著。
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