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出版者:太白文艺出版社

作者:贾平凹

出品人:

页数:306

译者:

出版时间:1994年11月

价格:9.8元（平）14.8元（精）

装帧:

isbn号码:9787806050934

丛书系列:

图书标签:

贾平凹
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具体描述

巍巍昆仑：一部跨越千年的史诗作者：佚名（根据考古发现与口头传承整理）出版年代：不详（推测成书于汉代，后经多次增补）字数：约七十万言开本：仿古竹简装帧，共五卷内容梗概《巍巍昆仑》并非一部单一主题的著作，它是一部宏大叙事与精微考据并重的历史地理学巨著，其核心在于对中国西部，特别是以昆仑山脉为中心地带的自然地理、人文历史、宗教信仰及神话传说的全景式描摹与梳理。全书结构严谨，脉络清晰，以地理坐标为骨架，以历史事件为血肉，试图构建一部完整的“大西部”编年史。本书的独特之处在于其“天人合一”的哲学视角。作者并非仅仅罗列事实，而是着力探讨人迹如何在极端恶劣的自然环境中扎根、发展，以及高原文明如何塑造了中华民族精神深处的那种坚韧与超脱。第一卷：山脉之源——地质与河流的史诗卷首语： “天地之气，聚于西极，万水之宗，源于昆仑。” 此卷集中论述了昆仑山脉的形成、地质构造与气候变迁。作者以近乎博物学的严谨态度，描述了从青藏高原隆起到现代冰川退缩的全过程。书中详细记录了古代地质学家（或称“山川师”）对矿藏的勘探记录，包括玉石、黄金以及传说中的“天铁”的分布区域和开采方法。尤为引人注目的是对“三江之源”的描绘。作者详细考察了长江、黄河、雅鲁藏布江上游的水文特征，不仅有精确的水流速度估算（以古代计时工具为参考），更有对季节性洪水与干旱的长期观测数据。此部分展现了古代中国对水文地理学的深刻理解，远超同期其他文明的认知水平。书中穿插了大量关于山崩、地震等自然灾害的记录，这些记录被视为上天对人间政权更迭的预警，具有重要的史学与民俗价值。第二卷：古道之影——丝路文明的兴衰卷首语： “玉石西来，香料东至，大漠非阻，心志乃通。” 第二卷是关于古代陆上交通路线的详尽考察。它不再仅仅关注我们熟知的丝绸之路中段，而是深入发掘了诸多已然湮灭的“支线”与“秘径”。作者走访了河西走廊、羌塘无人区，以及连接西域绿洲与中亚草原的游牧民族通道。书中收录了大量的旅行家、使节、商队留下的日志残篇与口头记录，细致描绘了沿途的绿洲城邦（如楼兰、佉卢文等古国的兴衰轨迹）。作者特别关注了不同文明间的物质与精神交流：佛教、景教、祆教等宗教思想是如何通过这些商道渗透入中原的。书中包含了对古代车辙印、烽火台遗址的精确坐标记录，以及对不同时期胡商的服饰、饮食习惯的生动描述，具有极高的考古参考价值。第三卷：雪山下的部族——多民族的共生与冲突卷首语： “群山有灵，人居其下，各随其俗，不相侵扰。” 此卷聚焦于昆仑山及其周边居住的各个族群的历史。这部分内容超越了传统的“华夷之辨”，以一种更为平视的角度，记录了古老的西戎、氐、羌、吐谷浑等部落的社会结构、游牧方式、祭祀仪式和战争策略。书中描绘了部落间为了争夺牧场和盐湖而发生的冲突，同时也记录了他们如何联合起来抵抗外来入侵。作者尤其详细地记述了古代“以玉为礼”的习俗，以及部族首领通过举行“天祭”来巩固其统治地位的仪式过程。其中穿插的多个部族英雄的传说，如射日英雄“黑齿”，展现了高原民族在极端环境下的生命哲学。第四卷：神灵的居所——宗教与巫术的探源卷首语： “昆仑之巅，有神居之，人仰望之，故生敬畏。” 此卷是全书中最具神秘色彩的部分，它探讨了古代中国人对昆仑山的宗教想象，特别是其与道家、萨满教以及早期佛教的融合过程。作者系统梳理了文献中关于“不死之药”、“瑶池仙境”的记载，并试图通过实地考察，寻找这些神话传说的地理原型。书中收录了大量关于“巫师”或“灵媒”的报告，他们如何通过特定的仪式（如观星、燃香、饮用特定草药汁液）与“山神”沟通，为部落提供预兆。此卷首次系统地记录了大量已失传的古代祭祀乐谱的文字描述，以及用于占卜的“龟甲记事”的片段译文，揭示了古代中国人对生命、死亡和宇宙秩序的早期探索。第五卷：中土之脉——对中原王朝的影响卷首语： “西疆之变，必动中枢，昆仑之气，常导帝王心。” 作为收束，此卷将目光投向了昆仑山脉对中原王朝的战略意义和文化影响。作者分析了历代王朝如何试图控制西域通道，以及对西域玉石资源（尤其是和田玉）的垄断如何成为维护皇权合法性的重要支撑。书中详细记录了历代“和亲”政策的得失，以及对边疆少数民族的军事部署与文化渗透策略。此卷还包含对古代兵器冶炼技术的研究，推测某些先进的冶金术可能源于西域与昆仑周边掌握高超矿石提炼技术的部族。最后，作者以一句充满哲理的总结收尾，探讨了中原文明在吸收西域文化养分后，如何完成自我超越与精神上的成熟。《巍巍昆仑》的价值：本书的价值不仅在于其浩瀚的史料，更在于其独特的田野调查精神。它以一种近乎苛刻的求真态度，将神话传说与地理实证并置，为后世研究中国古代的地理学、民族史学、宗教人类学提供了不可替代的基石。它是一部关于“边疆”的书，但最终指向的是“中心”的构建与理解。