L'invention du quotidien, tome 1 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:Gallimard

作者:Michel de Certeau

出品人:

頁數:347

译者:

出版時間:1990

價格:EUR 9.40

裝幀:Poche

isbn號碼:9782070325764

叢書系列:

圖書標籤:

• 法語
• 社會學
• 日常生活
• info
• français
• com
• architecture
• Sociology
• 日常生活
• 發明
• 社會學
• 文化研究
• 法國文化
• 物質文化
• 技術
• 曆史
• 日常生活研究
• 20世紀

《日常的創造：一部社會學與人類學的透視》 第一捲：在物質的迷宮中尋覓意義 本書深入探討瞭人類在日常生活中的實踐、技巧和創造力，旨在揭示那些看似微不足道、卻構成瞭社會結構和個體認同基石的“日常技藝”（tactics）與“發明”（invention）。我們並非要描繪宏大的曆史敘事或抽象的哲學思辨，而是要潛入由無數瑣碎行為、偶然相遇和空間利用所構築的城市與傢庭景觀之中，去理解普通人在既定規則和權力結構下如何巧妙地“挪用”和“重新定義”他們的環境。 第一部分：行走與空間的重塑——都市漫步者的視界 本部分聚焦於個體如何在公共空間中進行“空間的遊牧”。城市，作為規劃者、政府和資本精心設計的“文本”，試圖通過交通網絡、建築規範和功能分區來馴服人們的行為。然而，本書細緻考察瞭“漫步者”（flâneur，或更準確地說，是日常的通勤者和閑逛者）如何通過非預期的路徑選擇、對“盲區”的利用以及對既定時間錶的即興偏離，對這種規劃進行抵抗和重構。 我們分析瞭“捷徑”的社會學意義：它不僅僅是距離的縮短，更是對既定路綫的挑戰和對時間感知的個人化。通過對巴黎、紐約和東京等城市案例的田野考察，我們揭示瞭步行如何成為一種“言語”（parole）——一種無聲的宣言，錶達瞭對效率至上的反叛，以及對“在場”（présence）的渴望。例如，對某一特定街角咖啡館的重復光顧，並非僅僅是享受飲品，而是建立一種“領地”感，一種對抗都市匿名性的微小堡壘。 特彆地，本章探討瞭“非法”與“半閤法”空間的使用。廢棄的工地、未被充分利用的公園角落、甚至交通信號燈前短暫的停留，都被個體轉化為臨時的舞颱或休憩之所。這些“策略性”的空間使用，構成瞭城市肌理中不可或缺的、由下而上生長的“副景觀”。 第二部分：餐桌上的權力遊戲——廚房與消費的煉金術 飲食，作為最基礎的生存需求，卻是文化差異和階級區隔最顯著的領域之一。本書將廚房和餐桌視為一個微型的社會實驗室，審視人們如何處理、組閤和重新闡釋工業化生産的食物。 我們超越瞭對食物營養價值或健康趨勢的討論，轉而關注“如何烹飪”和“如何分配”。工業化食品的普及，本意是標準化和解放時間，但在實踐中，卻催生瞭“反嚮的”創造力。人們不再滿足於包裝上的建議，而是運用祖輩相傳的經驗、非標準化的調味品和即興的替代品，對工廠産品進行“去工業化”的處理。這種“傢庭煉金術”體現瞭一種對自然秩序的迴歸渴望，是對大規模生産單一性的抵製。 此外，餐桌上的座位安排、分享食物的方式，乃至對剩餘食物的處理，都揭示瞭傢庭內部的權力動態。誰決定瞭菜譜？誰有權拒絕食用？這些看似日常的互動，實則是對傢庭角色、性彆分工和代際關係進行持續協商的場所。我們還考察瞭“食物的交換網絡”，鄰裏間互贈自製食品，這種行為是如何在維護社交關係的同時，巧妙地規避瞭市場交易的邏輯。 第三部分：時間的碎片與“非時間”的價值 現代社會對“時間就是金錢”的信奉，催生瞭一種對效率的病態追求，將閑暇視為一種需要被填補的空隙。然而，日常的創造力恰恰誕生於對這種“被規劃時間”的逃逸。 本部分深入分析瞭“拖延癥”的人類學意義，將其視為一種主動的“時間策略”，而非單純的個人缺陷。當既定的任務流程顯得僵化或意義缺失時，拖延成為一種無聲的抵製，迫使個體重新審視任務的優先級和內在動機。 我們研究瞭那些“無用的”活動——如收集舊票根、擺弄小物件、或者僅僅是凝視窗外——它們在功利主義的尺度上毫無價值，卻是構成個體“內在世界”的基石。這些碎片化的“非時間”活動，為心靈提供瞭必要的喘息空間，使得個體有能力在重返被規劃的世界時，保有其批判性的視角。對這些“浪費時間”的偏好，實則是在堅持一種更貼近生命本能的時間節奏。 第四部分：物的政治學——物件的挪用與意義的轉移 日常用品，從舊報紙到損壞的傢具，並非隻是被動的工具。個體通過對這些物件的“挪用”（appropriation），賦予它們新的功能和情感價值，從而挑戰瞭設計者和生産者設定的原始意圖。 本書考察瞭“二手文化”和“修補的藝術”。一件被打上補丁的衣物，不僅僅是為瞭延長使用壽命，它更像是一部視覺日記，記錄瞭生活的磨損與堅持。這種對“破損”的接納和再利用，是對消費主義“即時替換”邏輯的有力反駁。 我們還分析瞭“傢庭展示櫃”的意義。那些看似雜亂的紀念品、旅遊紀念品或傢庭傳下來的舊物，它們的功能並非實用，而是作為一種“記憶的錨點”，幫助個體定位自己在時間長河中的位置，並嚮外來訪者宣告其身份和曆史連續性。通過對這些日常物的細緻解讀，我們看到瞭社會權力結構是如何滲透到我們最私密的財産之中，以及個體如何通過裝飾和擺放來“重新擁有”這些物件。 結論：平庸中的卓越 《日常的創造》旨在證明，真正的社會創新和抵抗，往往不是在宏大的政治運動中爆發，而是在韆韆萬萬個平凡的瞬間，在廚房的竈颱前、在擁擠的地鐵車廂裏、在對一個壞掉的電器的修補中悄然完成。這些“日常的發明”，是普通人在麵對製度化生活時，為瞭維持其能動性、維護其尊嚴和追尋其意義而發展齣的、持續不斷的、非正式的創造性行為的總和。它們構成瞭我們集體生活韌性的核心。

評分☆☆☆☆☆

1.頁36行4：“考夫曼”應為“戈夫曼”。 2.頁63行20：“龐帝”應為“龐蒂”。 3.頁68行11：“6.53”應為“653”。 頁68行25：“USSR”應為“蘇聯”。 4.頁69行10：“維也納”應為“維也納學派”。 5.頁70行5：“薩爾瓦多共和國”應為“薩爾瓦多市”。 頁70行13：“巴伊亞洲”應...

評分☆☆☆☆☆

我一嚮不習慣責怪翻譯——如果翻譯差就去讀原文，沒什麼好說的。另一方麵，讀不太懂哲學或者社會學著作的原典，我也覺得沒什麼好慚愧，每個人天賦秉性各異，能讀多少、能懂多少，便是一個人的事功。理解這件事，也許真是福柯所說的那樣，是一個“近在眼前又永不可及的地平綫”...  

評分☆☆☆☆☆

1.頁36行4：“考夫曼”應為“戈夫曼”。 2.頁63行20：“龐帝”應為“龐蒂”。 3.頁68行11：“6.53”應為“653”。 頁68行25：“USSR”應為“蘇聯”。 4.頁69行10：“維也納”應為“維也納學派”。 5.頁70行5：“薩爾瓦多共和國”應為“薩爾瓦多市”。 頁70行13：“巴伊亞洲”應...

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

來波村在Mollat買的第一本書～頭圓頭圓

评分☆☆☆☆☆

懵

评分☆☆☆☆☆

來波村在Mollat買的第一本書～頭圓頭圓

评分☆☆☆☆☆

懵

评分☆☆☆☆☆

來波村在Mollat買的第一本書～頭圓頭圓