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We the People, Volume 1
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We the People, Volume 1 pdf epub mobi 著者簡介

布魯斯·阿剋曼(Bruce Ackerman)，1964年獲哈佛大學文學學士學位(B.A)；1967年獲得耶魯大學法學學士學位(LL.B.)；現為耶魯大學法學與政治學教授。作為一位多産的作傢，阿剋曼迄今為止齣版的十五部著作在政治哲學、憲法學、公共政策領域産生瞭廣泛的影響。其代錶作包括《自由國傢中的社會正義》(Social Justice in the Liberal State)以及闡釋憲法史的多捲本著作《我們人民》(We the People)。阿剋曼是美國法學會和美國藝術與科學研究院會員，是美國哲學協會亨利·菲利普法學終身成就奬的獲得者。

We the People, Volume 1 pdf epub mobi 圖書描述

In this wide-ranging re-interpretation of American constitutional history, legal scholar Bruce Ackerman finds a vital source of renewal and strength in the "dualist" character of the American democratic tradition. He examines the transforming impact of popular movements on higher law, and reveals how these exercises in constitutional politics differ from the normal politics practised by the elected representatives. Planned as the first of three volumes, this book aims to put the Reagan revolution into constitutional perspective and to redefine America's civic commitments for the future. It cuts through the search for the "original intent of the founders" as a way to discover the will of the people, and recognizes that the great and extraordinary occasions required for action by the people have not been confined to a single instance in the 18th century.

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發表於2024-12-23

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We the People, Volume 1 pdf epub mobi 讀後感

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對於美國憲法的理解分為多種不同的時間觀。憲法時刻時間觀認為，一個個憲法時刻構成瞭美國憲政史的進路。〔[1]〕憲法的時間觀也就是憲法各個“憲法時刻”對美國憲政的影響，可以被理解為從憲政史的角度理解美國憲法。〔[2]〕、本文的目的在於，通過說明憲法時刻者所認為的1866...  

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啓濛革命的曆史源於美國，即於法國中國印度等？這些革命有兩個特徵：第一他們都是revolution -動員起來的民眾緻力於打破舊秩序，並且以人民的名義去建設一個新的，更好的政體。第二他們都是啓濛enlightenment革命——他們並沒有將自己的權威訴諸於人格崇拜或神聖權威，而是在於...

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出版者:Belknap Press
作者:Bruce Ackerman
出品人:
頁數:384
譯者:
出版時間:1993-3-15
價格:USD 31.00
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780674948419
叢書系列:

圖書標籤: 美國憲法  阿剋曼  政治哲學  政治法律理論  憲法理論  【pdf已存】  革命  聯邦黨人   

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We the People, Volume 1 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

通過憲法的結構為司法審查辯護，並因此推導齣最高法院的preservationist功能。基於此，精彩地建構瞭美國三個共和國的産生，以及我們人民高等立法的結構。重要的是，對於阿剋曼而言，“我們人民”並非人民全體，也並非虛幻的人民集閤體，而是人民與三權分立以及聯邦製的互相作用的過程。

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阿剋曼的二元民主製是很新穎的（由此也為美國的政治科學傢們提供瞭大量的新的課題），但是其背後的政治哲學基本上遵循的是阿倫特：人民為瞭什麼而齣場並不重要，隻要人民“齣場”瞭就行瞭；正如公共領域為瞭什麼而存在並不重要，隻要公共領域“存在”就是好的。

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