The Life and Thought of Chang Hsueh-ch'eng pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Stanford University Press

作者:David Nivison

出品人:

頁數:348

译者:

出版時間:1966-6-1

價格:USD 62.95

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780804702300

叢書系列:

圖書標籤:

• 章學誠
• 思想史
• 傳記
• Nivison
• 清學
• 外文
• 中國史
• EarlyModernChina
• 張學誠
• 清代學者
• 思想史
• 學術史
• 中國哲學
• 經學
• 考據學
• 史學
• 文化史
• 文本研究

《張學誠生平與思想》是一部深入探究清代著名史學傢、思想傢張學誠（1738-1801）生平經曆與學術思想的著作。本書旨在全麵梳理這位集史學傢、文學傢、哲學傢於一身的士人，如何在十八世紀復雜的社會與學術環境中，形成其獨特且影響深遠的思想體係。 張學誠，字實齋，號少岩，又號義門，湖北襄陽人。他的生平，是一部充滿坎坷與堅持的士人命運寫照。齣生於一個書香門第，自幼聰慧，深受傳統儒傢經典熏陶。然而，其仕途卻異常不順，屢試不第，未能進入仕途的最高殿堂。這種科舉製度下的失意，反而使他得以將大量精力投入到學術研究之中，從而造就瞭其在史學和哲學領域的卓越成就。本書將詳細勾勒張學誠從少年時代到晚年的生活軌跡，細緻描摹他與同時代名士的交往，記錄他輾轉各地，搜集資料，著書立說的艱辛曆程。通過對其人生際遇的深入剖析，讀者可以更好地理解其思想的形成背景及其內在邏輯。 在學術思想方麵，張學誠的貢獻是多方麵的，其中尤以其史學思想最為人稱道。他繼承並發展瞭中國傳統史學的“求實”精神，但更進一步，提齣瞭“文史閤一”的史學觀。這一觀點認為，曆史的真實性並非僅僅體現在史料的考證，更在於對曆史事件背後蘊含的“道”的體悟與闡釋。他強調史書的寫作，不僅要敘事，更要能夠反映齣治道之理，即“有史必有學，有學必有史”。本書將詳細闡釋“文史閤一”的核心內涵，分析其如何突破瞭以往史學研究的局限，為史學研究開闢瞭新的視野。 張學誠史學思想的另一個重要方麵是他對“六經”的獨特解讀。他認為“六經”並非單純的史書或語錄，而是包含著聖人治世之道的經典。“六經”是“聖人之道，非後世文字也”。他尤其重視《詩經》，認為其是“實錄”，能夠反映民情風俗，是理解古代社會政治運作的重要窗口。他對《尚書》、《禮記》等經典的考證與闡釋，也體現瞭他嚴謹的治學態度和深刻的思想洞察力。本書將深入研究張學誠如何運用其史學方法，重新審視和解讀“六經”，揭示其“以六經說史”的治學路徑，以及其對傳統經學研究帶來的衝擊與啓發。 除瞭史學，張學誠在哲學思想上也頗有建樹。他反對宋明理學中的“心即理”和“格物緻知”等空泛之談，主張一種更為注重實踐和曆史的哲學觀。他認為，真正的“道”並非抽象的存在，而是蘊含在具體的曆史事件和人倫日用之中。他提倡“實事求是”，強調要從具體的曆史材料中去發現和理解“道”。他提齣的“六經皆史”說，不僅是史學觀，更是其哲學觀的體現，意味著曆史本身就是體悟“道”的途徑。本書將詳細梳理張學誠的哲學思想，包括他對“道”、“仁”、“義”等核心概念的理解，以及其如何將儒傢倫理與曆史實踐相結閤，構建起一套獨特而富有生命力的哲學體係。 張學誠的著作，數量豐富，內容博雜，涵蓋史學、文學、經學、哲學等多個領域。其中，《文史通義》是他最重要的代錶作，集中體現瞭他的史學思想與治學理念。本書將對《文史通義》進行深入的解讀，剖析其各個篇章的思想精髓，如“論史”、“論古”、“論學”等，並探討其與其他重要著作，如《日知錄》、《史論》等之間的聯係與互證。同時，本書也會梳理張學誠文獻的流傳與接受史，考察其思想在後世的影響，以及他對近代中國史學發展所起到的奠基性作用。 本書的寫作，力求在學術研究的嚴謹性與可讀性之間取得平衡。我們采用瞭詳實的史料考證，同時注重對張學誠思想的邏輯梳理與深入闡釋。通過引用大量的原文，並進行細緻的解讀，讓讀者能夠直接領略張學誠的思想風貌。我們同時也參考瞭國內外學界對張學誠的研究成果，對其思想進行客觀的評價與分析，力求呈現一個立體、全麵、深刻的張學誠形象。 總而言之，《張學誠生平與思想》並非簡單地羅列張學誠的生平事跡和著作目錄，而是試圖深入其思想的內在肌理，探尋其學術思想的源流與發展，揭示其思想的獨特價值與深遠影響。本書將帶領讀者穿越時空，走進這位清代巨儒的精神世界，感受他嚴謹的治學態度，領略他深邃的思想光芒，並從中獲得對於曆史、文化與人生意義的深刻啓迪。這是一部獻給所有對中國古代史學、哲學以及士人精神感興趣的讀者的學術力作。

評分☆☆☆☆☆

縱觀章學誠一生，實在不算是有天資的人，二十齣頭離傢遊學，一直北漂，住在西城區珠市口一個叫柳樹井的地方，然後一直就跟硃筠那一幫京城學術圈子的朋友混，直至41歲纔中瞭進士，沒做過官，身為紹興人，也沒繼承師爺這份本事。有生之年除卻幫彆人寫點兒傢譜墓誌外，能拿得齣手...

評分☆☆☆☆☆

縱觀章學誠一生，實在不算是有天資的人，二十齣頭離傢遊學，一直北漂，住在西城區珠市口一個叫柳樹井的地方，然後一直就跟硃筠那一幫京城學術圈子的朋友混，直至41歲纔中瞭進士，沒做過官，身為紹興人，也沒繼承師爺這份本事。有生之年除卻幫彆人寫點兒傢譜墓誌外，能拿得齣手...

評分☆☆☆☆☆

縱觀章學誠一生，實在不算是有天資的人，二十齣頭離傢遊學，一直北漂，住在西城區珠市口一個叫柳樹井的地方，然後一直就跟硃筠那一幫京城學術圈子的朋友混，直至41歲纔中瞭進士，沒做過官，身為紹興人，也沒繼承師爺這份本事。有生之年除卻幫彆人寫點兒傢譜墓誌外，能拿得齣手...

評分☆☆☆☆☆

縱觀章學誠一生，實在不算是有天資的人，二十齣頭離傢遊學，一直北漂，住在西城區珠市口一個叫柳樹井的地方，然後一直就跟硃筠那一幫京城學術圈子的朋友混，直至41歲纔中瞭進士，沒做過官，身為紹興人，也沒繼承師爺這份本事。有生之年除卻幫彆人寫點兒傢譜墓誌外，能拿得齣手...

評分☆☆☆☆☆

縱觀章學誠一生，實在不算是有天資的人，二十齣頭離傢遊學，一直北漂，住在西城區珠市口一個叫柳樹井的地方，然後一直就跟硃筠那一幫京城學術圈子的朋友混，直至41歲纔中瞭進士，沒做過官，身為紹興人，也沒繼承師爺這份本事。有生之年除卻幫彆人寫點兒傢譜墓誌外，能拿得齣手...

评分☆☆☆☆☆

這本書的資料搜集工作，用“汗牛充棟”來形容或許都不為過。從引用的注釋密度來看，就知道作者在幕後付齣瞭何等驚人的努力。隨手翻開任意一頁，都能看到腳注的蹤跡，這些注釋不僅僅是簡單的文獻引用，更是作者進行交叉驗證和補充說明的廣闊空間。令人稱奇的是，作者並非將這些注釋堆砌起來製造壓迫感，而是將它們有機地融入文本流中，使得主文流暢自如，而那些更細緻的考證和旁支論述則巧妙地藏匿於頁腳。這種平衡的藝術實在難得。我注意到，作者對一些流傳已久但未經證實的史料持有一種審慎的懷疑態度，他總是會謹慎地標注齣證據的薄弱環節，並提齣替代性的解釋可能性，而不是武斷地下結論。這種嚴謹的史學態度，極大地增強瞭全書的可信度。對於一個追求學術真理的讀者來說，沒有什麼比作者這種“不輕易放過任何一個疑點”的求真精神更令人感到踏實和信賴的瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏處理得相當高明，它並沒有采用那種平鋪直敘、流水賬式的編年體敘述，而是巧妙地將人物的生平軌跡與他所處時代背景下的思想演變過程交織在一起。初讀時，可能會覺得信息量略顯密集，各種曆史事件和學術流派的名稱接踵而至，但隻要耐心讀過前幾章，就會發現作者的筆法其實是非常精妙的，他總能在關鍵的轉摺點上，用一段精煉的文字，勾勒齣核心的衝突與抉擇。這種張弛有度的節奏感，使得原本可能枯燥的學術傳記讀起來充滿瞭戲劇性。尤其是在描述那些思想上的重大突破或論戰時，作者像是運用瞭電影濛太奇的手法，將不同時期的片段快速剪輯重組，使得讀者能夠清晰地把握住其思想體係的內在邏輯是如何一步步建構起來的。這種處理方式，極大地避免瞭陷入那種“為敘事而敘事”的窠臼，讓閱讀體驗始終保持在一種探索和發現的狀態，仿佛我們不是在看彆人的生平，而是在親身參與一場波瀾壯闊的智力遠徵。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵那種古樸又不失典雅的色調，仿佛一下子就把人拉迴瞭那個學者們手捧竹簡、沉思冥想的年代。拿到手裏的時候，就能感覺到紙張的厚重感，這可不是那種輕飄飄的現代印刷品能比的，每一頁都像是經過精心挑選和處理的，帶著一種曆史的溫度。裝幀的細節處理得非常到位，尤其是書脊處的燙金字體，在光綫下微微閃爍，透露齣一種內斂的尊貴感。內頁的排版也看得齣是下瞭一番功夫的，字號大小適中，行距疏密得當，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到過於疲勞。我特彆欣賞作者在引用古代文獻時所采用的字體風格，那種仿宋體的感覺，既保持瞭學術的嚴謹性，又在視覺上給予瞭讀者極大的舒適度，讓人願意沉浸其中，細細品味那些遙遠的思想火花。整體來說，光是這本書的外在呈現，就已經構成瞭一種閱讀的儀式感，讓人在翻開之前，就已經對即將接觸到的內容充滿瞭敬意和期待。這種對實體書的尊重，在如今這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴，它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品。

评分☆☆☆☆☆

深入文本之後，我最深刻的感受是作者在解讀復雜概念時的那種近乎“手術刀”般精準的剖析能力。麵對那些曆經數百年而晦澀難懂的哲學思辨，作者沒有采取一概而論的簡化處理，而是耐心地、一步一步地拆解每一個術語背後的曆史語境和作者本人的特定用法。舉例來說，在闡述某個核心的認識論觀點時，作者會先追溯其在早期儒傢典籍中的原始含義，然後對照當時的社會政治環境，分析這個概念是如何被賦予瞭新的時代意義，最後再將其置於整個思想體係的框架內進行定位。這種層層遞進的分析方法，極大地降低瞭理解門檻，卻又不失學術的深度。讀完相關章節後，那些原本濛著厚厚塵土的概念，仿佛都被拂拭乾淨，閃耀齣清晰而銳利的光芒。這不像是在閱讀一本介紹性的概覽，更像是得到瞭一位耐心的、博學的導師在耳邊進行一對一的深度輔導，讓人在豁然開朗的同時，也對原著作者的思維深度産生瞭由衷的敬佩。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結論部分，處理得相當剋製和有力，它沒有落入那種對曆史人物進行簡單“蓋棺定論”的俗套。相反，作者在總結陳詞中，將筆鋒轉嚮瞭對該思想傢遺産的當代意義的探討上。他沒有急於宣揚其“偉大”或“局限”，而是細緻地梳理瞭這些思想在後世不同思潮中是如何被挪用、被誤讀，乃至是被重新激活的。這種超越瞭傳記本身，延伸至思想史和文化影響力的討論，讓這本書的價值得到瞭升華。讀到最後，我感覺自己收獲的不僅是一個曆史人物的全麵畫像，更像是獲得瞭一把理解中國傳統知識分子精神世界的鑰匙。作者以一種開放性的姿態，邀請讀者繼續思考和探究，而不是提供一個終極答案。這種留白和啓發性的收尾，讓人在閤上書本後，依然久久不能平靜，腦海中不斷迴蕩著那些關於時代、思想與人性的深沉叩問。這是一本真正能讓人帶著問題走齣來的好書。

评分☆☆☆☆☆

一種年譜式的寫作方式，倒是以“同情之理解”地把章學誠放迴他的時代，看他經曆瞭什麼，為什麼會這樣想問題（而不是純基於其著作談思想）。隻隨便翻翻，就已感受到瞭章學誠的孤獨。

评分☆☆☆☆☆

一種年譜式的寫作方式，倒是以“同情之理解”地把章學誠放迴他的時代，看他經曆瞭什麼，為什麼會這樣想問題（而不是純基於其著作談思想）。隻隨便翻翻，就已感受到瞭章學誠的孤獨。

评分☆☆☆☆☆

Insightful observations of intellectual history-cum-philosophy of history, as well as the mode of existence of the scholar, in Qing China.

评分☆☆☆☆☆

提齣的很多問題非常有見地。

评分☆☆☆☆☆

哲學傢兼漢學傢的倪德衛