宋代安抚使考

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出版者:齐鲁书社
作者:李昌宪
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1997
价格:40元
装帧:平装
isbn号码:9787533305369
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《徽州士绅的社会网络与地方治理研究》 本书导言:徽州史料的再发现与地方治理的微观转向 本书聚焦于明清时期徽州地区的社会结构、精英阶层互动及其对地方治理的实际影响,旨在超越传统的官僚制度研究范式,深入剖析士绅阶层如何在权力真空或权力渗透的复杂地带,构建起一套有效(或至少是具有韧性)的社会维持体系。徽州,作为中国商业资本与传统文化交汇的独特区域,其士绅群体不仅是儒家道德的宣讲者,更是地方经济命脉的实际掌控者和基层纠纷的裁决者。本书将徽州士绅的社会网络视为一个多维度的有机体,探讨其通过宗族、血缘、地缘以及经济联系(如盐、茶、典当业)所形成的权力与信息流动的闭环结构。 第一部分:徽州士绅的构成、身份认同与知识生产 第一章:徽州士人的“地方性”与“天下观”的张力 本章梳理了徽州士人的社会阶层流动轨迹。不同于江南其他地区,徽州士人兼具商贾的精明与儒生的清高。我们考察了徽州精英在乡里间的物质基础——徽州“义庄”和“族田”的运作模式,揭示了这些经济实体如何成为士绅维持其社会地位和政治影响力的物质保障。同时,本章对比了《新安志》等地方志中所描绘的理想化士人形象,与通过家谱、契约文书所揭示的真实社会行为之间的差异,探讨了这种“理想”与“现实”的张力如何塑造了他们的身份认同。 第二章:宗族重构与社会资本的积累 宗族,是徽州社会网络的核心骨架。本书细致分析了徽州不同支系宗族的权力结构——从族长(或称“大宗长”)的选举机制到族产的管理条例。我们重点研究了清代“重修族谱”作为一种文化实践,如何服务于政治目的:即通过重新界定血缘关系,合法化现有的社会等级,并有效动员社会资源应对灾荒、械斗等危机。士绅的社会资本并非完全继承,而是通过对族学的资助、对族规的修订,以及在地方赈济中的表现,不断被“激活”和“增值”的过程。 第三章:文脉传承与知识的本土化 徽州学派的学术谱系虽然重要,但本书更关注知识在地方层面的传播与应用。我们考察了徽州藏书楼的功能,它们不仅是知识的仓库,更是士绅进行社会交往、展示文化修养的“权力剧场”。本章将深入分析部分徽州地方文献中罕见的民间律例、乡约条文的文本特征,论证这些文本如何将抽象的儒家伦理,转化为具有高度可操作性的地方治理工具,从而实现了知识对地方实践的渗透。 第二部分:士绅在地方治理中的实践路径 第四章:基层司法与“公议”的艺术 在清代,地方司法往往是官府与士绅合作的舞台。本章以徽州地区保存下来的“讼案卷宗”和“代书文书”为核心材料,重建了士绅在民间纠纷解决中的角色。我们发现,士绅通过扮演“调处者”而非“裁判者”,巧妙地规避了直接的政治风险,同时巩固了其道德权威。特别关注了“公议”过程中的话语权争夺,即如何通过道德说教和人情压力,引导当事方接受对士绅利益有利的“和解”方案。 第五章:赈济、义仓与社会保障的边缘 义仓和义庄是士绅干预地方经济、体现“仁政”的重要载体。本书通过对歙县、休宁等地义仓的年度收支记录进行定量分析,探讨了士绅对粮食储备和分配的实际控制力。我们发现,赈济活动的规模和时机往往与士绅的政治抱负和外部环境变化紧密相关。在丰年,义仓可能成为士绅进行社会投资(如资助教育)的资本池;而在灾年,其运作的低效或偏颇则暴露了士绅网络内部的利益分配难题。 第六章:公共工程、水利管理与地方霸权 水利设施(如堤坝、灌溉系统)的修建与维护,是士绅组织力的直接体现。本章以徽州的山地水系治理为例,分析了士绅如何通过组织劳役(“均派差役”)和筹集资金(“集股”)来实施大型公共工程。这种对基础设施的控制,直接转化为对农业生产和地方人口流动的调控权,是士绅实现“隐性统治”的关键机制。 第三部分:社会网络的韧性与脆弱性 第七章:商帮网络对地方治理的渗透 徽商作为跨区域的商业力量,其网络如何影响其家乡的地方事务?本书探讨了徽商在京城、扬州等地建立的会馆,如何反哺其家乡的士绅阶层。商业财富不仅支持了地方的文化活动,更重要的是,商人在外部世界积累的政治资源(如对京官的馈赠、捐纳的途径),被输送回地方,强化了其家族的政治资本。 第八章:危机应对与士绅的政治站队 当地方秩序受到外部冲击时(如太平天国运动、地方械斗),士绅网络的韧性受到考验。本章分析了徽州士绅在不同历史阶段(如乾嘉时期的教案,晚清的革命思潮)所采取的防御与依附策略。这种策略的形成,高度依赖于家族网络中不同代际成员在中央权力中的实际职位,体现了地方精英对风险的精妙计算。 结论:徽州士绅网络对国家权力理解的贡献 本书最终认为,徽州士绅网络并非国家机器的简单附庸,而是在特定的地理和经济环境下,发展出的一套具有高度自治性的社会调节机制。这种机制的有效运作,构成了清代中后期国家权力在基层渗透与控制的独特“面貌”。通过对徽州微观史实的深入挖掘,我们可以更全面地理解中国传统社会中,权力如何以非正式、网络化的方式,维系着一个庞大帝国的日常运转。 主要研究方法: 文本细读、社会网络分析(SNA)基础应用、计量史学初步尝试(基于族田、义仓数据)。 关键词: 徽州、士绅、社会网络、地方治理、宗族、公共事务、徽商、基层司法。

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读后感

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。封面采用了仿古宣纸的质感,墨色晕染出的图案既有宋代的典雅韵味,又不失现代设计的简洁大气。尤其是那枚印章式的书名,篆刻的字体古朴凝重,一看就知道是下了功夫的。翻开内页,纸张的厚度适中,字迹清晰,排版疏朗有致,阅读体验非常舒适。装帧的细节处理得极为考究,比如烫金的书脊和烫银的书名,在不同的光线下会折射出低调而奢华的光泽,让人爱不释手。这种对实体书的尊重和对文化传承的敬畏,从这本书的每一个细节都能感受得到。它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,让人在阅读文字的同时,也能享受到视觉和触觉上的愉悦。对于一个重视阅读体验的读者来说,这样的装帧本身就是一种享受,让人更加期待内容本身。

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这本书的叙事节奏把握得相当精准,作者像是带领读者进行了一场穿越时空的漫步。它并没有采用那种枯燥的、流水账式的历史编年体叙述,而是巧妙地将复杂的历史背景与生动的人物侧写结合起来,使得阅读过程充满了代入感。叙事时而激昂,聚焦于关键的历史转折点,笔力遒劲,引人深思;时而又趋于平和,细致描摹了特定历史时期下的社会风貌和日常生活细节,读起来如同品一杯陈年的老茶,回味悠长。这种张弛有度的叙事策略,极大地提升了文本的可读性,让原本可能显得沉闷的学术话题变得引人入胜。作者对历史事件的梳理脉络清晰,逻辑严密,即便是不太熟悉相关历史背景的读者,也能轻松跟上思路,领略到历史的波澜壮阔。

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这本书的语言风格简直是一股清流。它没有采用那种为了追求“学术腔”而刻意堆砌的晦涩词汇,相反,文字表达极为凝练、洗练,充满了古典文学的美感。即便是描述那些冗长繁复的制度变迁,作者也总能用最精准的词汇勾勒出事物的本质。尤其是一些对场景和氛围的描摹,简直是跃然纸上,仿佛能嗅到历史的气息。比如对某一特定年代官署衙门的刻画,那种庄严肃穆却又暗流涌动的氛围,被作者寥寥数笔就勾勒出来了,功力可见一斑。这种既有古韵又不失现代清晰度的文字驾驭能力,极大地降低了阅读门槛,让历史的重量感通过优美的文字得以适度释放,使得阅读过程成为一种享受,而非负担。

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这本书在结构安排上展现了作者深厚的学养和宏大的视野。它并非简单地罗列史料,而是构建了一个多层次、立体化的知识体系。章节之间的过渡衔接自然流畅,如同精密咬合的齿轮,推动着整体论述向前发展。作者在处理史料时,展现了极高的辨析能力,对于那些真伪难辨的记载,处理得既审慎又富有洞察力,不轻易下定论,而是引导读者一同进入探究的迷宫。这种对史料的尊重和批判性思维的贯穿,使得全书的可靠性和权威性大大增强。更难得的是,作者似乎总能站在一个超然的历史高度去审视细节,让读者在具体事件的探讨中,也能把握住时代脉搏的宏观走向,感受到历史演进的内在逻辑和必然性,这才是真正高水平的史学著作所应具备的特质。

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阅读这本书的感受,就像是与一位饱学之士进行了一场深入而坦诚的对话。作者的笔锋老辣而又不失温润,对于所探讨的主题展现出了一种近乎苛求的严谨态度。行文中,不时出现的那些精妙的譬喻和恰如其分的议论,不仅深化了对历史现象的理解,更引发了读者自身的反思。它不像某些历史著作那样高高在上,而是以一种平视的姿态与读者交流,既有深厚的学术功底作为支撑,又充满了一种人文关怀的温度。作者在阐述观点时,总能做到引经据典,旁征博引,但绝不卖弄学问,所有的引用都服务于主题的阐释,使得论证过程既扎实又流畅。读完后,合上书页,脑海中留下的是一种豁然开朗的明晰感,以及对历史复杂性的更深层次的敬畏。

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前言有用

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列表部分比较有用

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前言比较混乱。神奇的一点是,作者明明说安抚使是真宗仁宗以后才遍设全国的,但所列安抚使却从宋太祖朝开始,岂非自相矛盾?

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列表部分比较有用

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在吴廷燮的基础上增补而成,主要增加宋会要的内容

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