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出版者:天津教育齣版社

作者:辜鴻銘

出品人:

頁數:196

译者:楊華青

出版時間:2007-11

價格:21.80元

裝幀:

isbn號碼:9787530950258

叢書系列:

圖書標籤:

• 辜鴻銘
• 文化
• 中國人的精神
• 春鞦大義
• 民粹
• 中國文學
• 中國
• 怪傑
• 中國精神
• 人文素養
• 民族品格
• 曆史傳承
• 文化認同
• 自我修養
• 傢國情懷
• 傳統智慧
• 社會責任
• 精神追求

《觀自在：從心證悟中國人的精神特質》 本書並非直接論述“中國人的精神”這一宏大概念，而是選擇瞭一條更為內觀與體悟的路徑，邀請讀者一同踏上一次關於“自我”與“世界”觀照的旅程。在喧囂的現代生活中，我們常常迷失於外界的紛擾，而遺忘瞭嚮內探索的勇氣與智慧。《觀自在》正是希望通過一係列引人深思的章節，引導讀者去體察、去感受、去領悟那些潛藏於我們內心深處，並與中華文化脈絡息息相關的精神力量。 第一章：覺察之初——“我在”的微光 我們從最根本的“我在”開始。不是對“我”的定義，而是對“我”存在的覺察。在這個部分，作者並非提供哲學上的論證，而是通過日常生活的細膩觀察，比如清晨窗外一縷陽光灑入時的寜靜，一杯熱茶在手中傳遞的溫度，一段久違的鏇律勾起的淡淡鄉愁，來提示讀者去留意那些構成“我”感官體驗的細微之處。這裏強調的是一種“臨在”，一種專注於當下，感受自身存在的狀態。它關乎於我們如何開始區分“我”與“非我”，如何在一片模糊的意識中，捕捉到那一點點清晰的“我在”的微光。這種覺察，是任何後續深刻理解的前提，也是中華文化中“內省”和“體悟”的起點。 第二章：靜觀其變——萬物有靈的體悟 一旦我們能稍稍“在場”，便能開始“靜觀”。此章並非描繪自然風光，而是引導讀者去體察自然萬物運作的內在規律，並從中體悟生命哲理。我們不再是被動地接受信息，而是主動地去觀察一株草的生長，一滴水的滴落，一片雲的飄動。作者會描繪如何從這些最平凡的現象中，感受到一種超越人類意誌的秩序與生命力。例如，觀察竹子在風雨中搖曳卻屹立不倒，體會的是一種堅韌與順應；感受山石經過歲月洗禮的沉靜，領悟的是一種不動搖與恒久。這裏沒有宏大的生態學理論，也沒有對自然神的崇拜，而是強調一種“天人閤一”的感受，一種將自身置於廣闊的生命網絡中，感受“萬物有靈”的和諧與共振。這種體悟，源自於中國古代哲學中對自然規律的細膩觀察與尊重，以及對個體融入整體的追求。 第三章：人我之鏡——同理與共情的柔軟 當我們能從外物轉嚮自身，再從自身轉嚮他人，便進入瞭“人我之鏡”的篇章。此部分並非社會學分析，也非心理學診斷，而是通過描繪一些極具畫麵感的人物互動場景，來探討人與人之間的情感連接與理解。作者會描繪孩童純真的笑容如何觸動成年人內心深處的柔軟，一對老夫婦相濡以沫中的默契如何體現深沉的愛意，甚至是萍水相逢的陌生人之間一個善意的微笑所帶來的溫暖。這裏強調的是“同理心”與“共情”，一種不帶評判，嘗試去理解他人感受的能力。它不是要求我們去分析彆人的動機，而是去感受他們的喜怒哀樂，並在這種感受中，找到人與人之間共通的情感紐帶。這種對人際情感的細膩體察，與中華文化中倡導的“仁愛”、“推己及人”的精神內核有著不謀而閤之處。 第四章：情深意長——傳承與責任的溫度 進入“情深意長”的章節，我們開始觸及與生命更深刻的連接：與過去的連接，與未來的連接，以及與我們生命中重要的人的連接。這裏不會列舉傢族譜係，也不會闡述曆史事件，而是通過一些具象的例子，來描繪“情感”在維係人與人、世代與世代之間的重要作用。例如，一份承載著祖輩心意的舊物，一段言傳身教的叮囑，一次為親人默默付齣的辛勞。這些看似平凡的細節，實則蘊含著深沉的情感與責任。作者引導讀者去感受這些情感如何跨越時空，將我們與先輩和後代聯係起來，體會“責任”並非沉重的負擔，而是對生命延續的一種承諾與守護。這種對情感的珍視與對傳承的體悟，是中國文化中“孝道”、“傢國情懷”等觀念的重要情感基礎。 第五章：行者無疆——在實踐中抵達 最後的“行者無疆”章節，是將前文的體察與感悟，轉化為一種內在的驅動力，去麵對生活的挑戰，去實踐生命的價值。這裏不提供成功的秘訣，不宣揚勵誌口號，而是通過描繪一些人在睏境中依然保持的平和與堅持，在迷茫時依然懷揣的希望與探索。比如，一位老者在漫長的人生旅途中，依然對生活保持著好奇心；一位普通人在平凡的崗位上，依然堅守著自己的職業道德。作者強調的是一種“知行閤一”的境界，一種將內在的理解外化於行動的能力。這種“行”，不是為瞭證明什麼，而是為瞭更好地“在”這個世界，為瞭更真切地體悟生命。它蘊含著中華文化中“君子求諸己”、“自強不息”的精神，是一種在不斷實踐中，不斷完善自我，並最終抵達內在自由的旅程。 《觀自在：從心證悟中國人的精神特質》是一次邀請，邀請每一位讀者，放下預設的框架，以一種開放而寜靜的心態，去傾聽內心的聲音，去感受周遭的世界，去體悟生命中最深刻的連接。它不提供答案，而是引導你找到屬於自己的答案，在一次次的觀照與體悟中，發現那些與你自身，與我們共同文化根源，息息相關的精神力量。

評分☆☆☆☆☆

此書放在100年前，也許可以鼓舞中國人，但放在現代，再拿來跟美、英、法、德作對比，好象也不太對勁瞭。 作者想說，隻有中國人全麵具備瞭其他四個民族優秀的精神物質，但具有，不代錶四種精神都比彆人突齣啊，更不代錶比彆人都優秀啊。所以中國的深沉不如英國，因此中國沒貴族...  

評分☆☆☆☆☆

紅紅白白的野李花 　　 在寒空中開放， 　　 陽光照射下的叢林 　　 一片美麗的橙黃。 　　 珍珠般的河水清澈透亮， 　　 靜靜地流嚮大海。 　　 那靈魂的騷動純粹隻為瞭 　　 自己能夠自由自在。 　　 愛、鮮花和音樂往日都是你的， 　　 但愛對於你 　　 是一種摧摺，就像鹽...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

對辜鴻銘的興趣源於毛姆的小說，又因芥川的遊記，選擇再度關注他。一個機緣巧閤我買瞭他的書——《中國人的精神》，花瞭6小時的涉獵，我看到瞭牆裏開花牆外香的極至，辜鴻銘，無疑清末讓人印象深刻的學者之一。 不知道他的人，這裏大概介紹下他的情況。（他那齣名的關於一夫...  

評分☆☆☆☆☆

辜鴻銘很自信，相信中國文化能拯救世界，他長篇大論的分析求證它的觀點，他認為一夫多妻製是偉大的，認為中國人的精神是全世界任何一個國傢的國民都不可能擁有的……他的自信讓我驚訝。即使我要很努力的理解纔能理解到他的邏輯（我癡笑大概是我太淺薄吧），不過我想對於任何一...  

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格真是太引人入勝瞭，作者似乎有一種魔力，能將那些原本枯燥的曆史脈絡和深奧的哲學思辨，描繪得如同波瀾壯闊的史詩。我尤其欣賞它在敘事上的節奏感，時而磅礴大氣，仿佛能看到韆軍萬馬在眼前奔騰；時而又細膩入微，如同身臨其境地感受著古人的喜怒哀樂。閱讀過程中，我常常被那些精妙的比喻和深刻的洞察力所震撼，它不僅僅是在陳述事實，更像是在引導我們進行一場深層次的自我對話。那種娓娓道來卻字字珠璣的寫作技巧，讓人欲罷不能，仿佛每翻開一頁，都是對未知世界的又一次探索。書中對時代背景的考據也極其紮實，每一個論斷都有據可依，這使得整本書充滿瞭令人信服的力量感，讓人願意跟隨作者的筆觸，深入到那個特定的曆史時空去體驗和思考。我感覺自己仿佛站在瞭曆史的十字路口，看到瞭那些塑造瞭我們民族性格的關鍵瞬間，那種被深刻理解和啓迪的感覺，是閱讀其他書籍很難獲得的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處，在於它展現齣一種極為罕見的人文關懷與批判精神的完美結閤。它不是簡單的歌頌或貶低，而是在一種近乎冷靜的審視下，對一代代人的精神圖景進行瞭坦誠的描摹。我尤其被其中對於“集體心理”和“個體覺醒”之間張力的探討所吸引。作者沒有迴避那些令人不適的文化陰影，而是勇敢地將其置於陽光下，用犀利的筆觸去解剖其成因和影響。這種不迴避矛盾的勇氣，讓這本書顯得格外珍貴。同時，在提齣問題的同時，書中也隱隱流露著對未來的期盼和對理想人格的塑造的嚮往。它既是曆史的鏡子，反照齣我們曾經的局限；又是未來的燈塔，指引著我們努力的方嚮。這種復雜的情感基調，讓閱讀體驗充滿瞭張力，讓人在閱讀的過程中不斷地進行著內心的道德拷問和價值審視。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱一絕，邏輯的嚴密性讓人拍案叫絕。它並沒有采取那種綫性敘事的老套路，而是像一個精密的萬花筒，從不同的切麵、不同的曆史側麵去剖析同一個宏大的主題，每深入一層，都能看到新的光影和結構。尤其欣賞它在觀點推進上的層次感，作者總能先拋齣一個看似簡單的問題，然後層層剝繭，引入更復雜的社會現象和文化根源，最終導嚮一個令人深思的結論。這種“螺鏇上升”的論證方式，使得讀者在閱讀過程中既能把握全局，又不會被細節淹沒。我注意到，作者在過渡章節的處理上非常高明，不同章節之間的銜接自然流暢，仿佛是精心編織的一張巨大的思維網絡，各個節點互相支撐，共同構建起一個堅不可摧的論證體係。讀完後，我感覺自己的思維框架也因此得到瞭極大的拓展和重塑，不再滿足於錶麵的理解，而是習慣性地去探究事物背後的深層結構和內在聯係。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值，超越瞭單純的學術研究或通俗讀物範疇，它更像是一部具有時代意義的文化宣言。作者的洞察力之深，讓人不禁感嘆，原來我們習以為常的許多思維定勢和行為模式，竟然有著如此深刻的文化根源。我最欣賞的是，它在分析那些看似抽象的“國民性”議題時，總能巧妙地結閤具體的曆史事件和生動的社會現象作為支撐，使得那些理論變得有血有肉，可感可知。這種理論與實踐的完美結閤，讓整本書的論述充滿瞭堅實的地麵感，讓人覺得作者所揭示的並非空中樓閣，而是我們腳下這片土地上真實發生過的深刻烙印。閱讀它，就像是被賦予瞭一副能夠穿透錶象、直抵文化核心的“X光鏡”，讓一切都變得清晰而富有層次。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀門檻並不低，但一旦被它的思想深度所吸引，就會發現所有的努力都是值得的。它要求讀者不僅要有基本的曆史知識儲備，更需要有足夠的耐心去消化那些充滿思辨性的段落。我發現，這本書的許多論斷，初讀時可能覺得有些晦澀，但經過沉澱和迴味，其內涵纔會如同陳年的佳釀一般，緩緩釋放齣醇厚的味道。我常常需要停下來，閤上書本，在腦海中反復推演作者的思路，去聯係自己生活中的實例進行驗證。這種需要“主動思考”而非“被動接受”的閱讀體驗，極大地增強瞭閱讀的參與感和成就感。它迫使你走齣舒適區，去麵對那些關於身份認同和文化傳承的宏大命題，這種智力上的挑戰和精神上的滋養，是當前市場上許多淺嘗輒止的作品所無法比擬的。

评分☆☆☆☆☆

自有一套理論的頑固老頭子

评分☆☆☆☆☆

柏楊大談“醬缸文化”，辜老大談“良民宗教”，說華夏文化的精神，在於一種良民宗教，在於每個婦人都無私地絕對地忠誠其丈夫，忠誠的含義包括幫他納妾；每個男人都無私地絕對地忠於其君主、國王或皇帝，無私的含義包括奉獻齣自己的屁股。難道中國人理應繼續做受虐狂？

评分☆☆☆☆☆

深入淺齣，透徹，邏輯。。隻可惜是外國人的邏輯。。。 p.s：純爺們，有種，你就做個純中國人。嘻嘻。。。

评分☆☆☆☆☆

柏楊大談“醬缸文化”，辜老大談“良民宗教”，說華夏文化的精神，在於一種良民宗教，在於每個婦人都無私地絕對地忠誠其丈夫，忠誠的含義包括幫他納妾；每個男人都無私地絕對地忠於其君主、國王或皇帝，無私的含義包括奉獻齣自己的屁股。難道中國人理應繼續做受虐狂？

评分☆☆☆☆☆

辜鴻銘自幼遊學十四載，通九門外語，好比吃遍山珍海味，獨愛傢常小菜。因此這本書裏，辜老對中國文化愛到有些偏執，以緻論事說理並不有力，語言缺乏美感。好像在說：中國文化就是老子天下第一