新说文解词

出版者:新世界

作者:郭灿金,许晖

页数:257

出版时间:2008-1

价格:29.80元

isbn号码:9787801877024

具体描述

《新说文解词:中国人最易误解的文字、词语及典故》主要内容：汉字和汉语的演变非常复杂，充满了传奇色彩。在历史的长河中，一个字是怎样由它的本义引申出无数后来义的？它的本义和后来义之间有着什么近乎于神秘的联系？由字组成的词是怎样组合在一起的？组合而成的词所因循的字的本义和引申义之间有过什么样的交锋？一个词汇是如何跟一组词汇联系的？这一组词汇所构成的语境是如何沉淀出一个新的文化常识的？文与字，字与词，词与句，这些复杂而相互混成的语法句式间都埋藏着什么样的文明密码？它们在何种情况下是可以通约或举一反三的？文字，词汇，句子，段落，也是一个近道的“有生于无”，“一生二、二生三、三生万物”吗？ 这种探本求源的精神就是对文化的态度，也是方法和能力问题。只有这几样都具备了，我们才可以说自己是真的认识了某个字，理解了某一个词；只有从这些最基础的地方出发，才可以进入到汉语那繁复瑰丽的织体，才可以把文章写好，真正做到言之有物，不偏不倚，深入浅出，文辞优美，头头是道。古人这些词都不是随便造出来的，都是有着具体的严格要求的，都是试图告诉我们写好文章，乃至认知事物的工具和方法的，还是古人最常说的那句话：文以载道。

作者简介

郭灿金，生于1967年，文学博士，河南大学教师。著有《趣读史记——不可不知的49个<史记>人物》《趣读史记——不可不知的十九类<史记>事件》《趣读史记——十大悬案揭秘》《大唐盛世最有争议的30个人》《中国人最易误解的文史常识》《新说文解词》《中华语典》等。

许晖，六十年代生，主编过《“六十年代”气质》、《中国历史的后门》，著有《身体的媚术：中国历史上的身体政治学》、《乱世的标本：中国历史上的乱世人格症》。自由作家。现居北京。

目录信息

一、礼仪风俗类 “五服”原属服丧制 “孝子”原非孝顺的儿子 不孝有哪三无后何为大 五福临门挨次数 “九族”之外无血缘 “先喝为敬”表无毒 “举案齐眉”说女人 “续弦”的必要条件　名字三字因罪人 　“大肆”原意很恐怖　“羡余”陋习惹民怨　北宋之后“走后门” 　“三长两短”捆棺材 　虚岁到底怎么算 　“乔迁”只能称别人 　男儿为何带吴钩 　“浇漓”演变费思量　“秋决”专借金秋杀 二、谦称敬称类 “拙荆”原是一荆条 　“内子”亦是指夫人 　“岳父”从古为尊称 　“先辈”起初非前辈　“椿萱”何时代父母　“孺子牛”意思细分辨　“八拜之交”有定指　“丈夫”早早成夫婿　今日无处觅“慈母”　任谁妄自称作“我”　“皇帝”乃是始皇造　万岁何时成了皇帝老儿　“藏拙”原本替别人藏　如何才能算“忝列”三、雅语典故类　”斧正”真有几板斧　“足下”来历堪悲悯　“双鱼“原是鲤鱼板 　“腹笥”者，大腹便便五经笥　亲炙“直接被烧烤” 　“管窥”之见喻狭窄 　“雀屏中选”大团圆 　献曝：万分真诚犹自谦　“浮以大白”说罚酒　“阿堵物”就是钱 　“身无长物”强调穷　“龙阳之兴”喻同性　“床笫”从来不及“第”　“倒屣迎宾”见贵人　“伏生授经”为《尚书》　“过庭之训”谢老师 　“巫山云雨”在高唐　“子猷访戴”兴尽而返四、人物典故类　褒姒一笑“倾城倾国”　公子宋“食指大动”　“登徒子”冤枉成“好色之徒”　“脱颖而出”自毛遂　“狡兔三窟”因冯谖　韩信“一饭千金” 　“东床快婿”因坦腹 　“杜撰”源自杜姓人 　陈世美不是负心郎　“奸臣”潘美委屈多　　周昌邓艾“期期艾艾”　至今讹传孔明“草船借箭”　青眼白眼阮籍抛　虢国夫人“素面朝天”　萧郎原来是情郎　程颢“见猎心喜” 　陶谷“依样画葫芦” 五、褒贬互变类　不稂不莠：褒义翻作贬义　“天花乱坠”本吉祥　“燕尔新婚”本是弃妇的哭诉　“弹冠相庆”本来无贬义 　“呆若木鸡”境界高　“失足”不是大问题 　“傻瓜”可能是夸奖　“齐人之福”三要素 　“梅开二度”很冤枉 　沆瀣一气：崔沆与崔瀣的巧合六、似是而非类　让梨孔融“想当然”　“窈窕”不是身材好“好逑”不是去追求 　“七月流火”天渐凉 　“桃之天夭”非逃跑 　授受不亲：最初没说的那么严重　信口雌黄：鸡冠石充作“改正液”　难兄难弟：读音字义全改变　罪不容诛：杀了都不解恨　汉贼不两立：到底谁是贼 　朱门原本酒肉香 　“首当其冲”非首先 　“明日”黄花非“昨日”　“差强人意”赞吴汉　”不刊之论”不能改　“不足为训”非准则　“空穴来风”有根据七、同义有别类　“说文””解字“两回事　“图书”也有大学问　“五花”“八门”两战阵　“皇亲””国戚”各是各　“太牢”“少牢”皆祭品　“倒楣”“倒霉”各有源　“兵”“勇”待遇不一样　大时与小时　灵柩棺材不一样　“捉刀”“捉笔”意不同　“心存”也是“挂念”　“凯旋”之后何用“而归”八、代称代指类　“饕餮”：是人是兽均言贪　“胴体”本是猪“屠体”　“蚕室”代指宫刑　“金莲”演变成小脚　“一杯黄土”变坟墓　“貂蝉”原指官员的装饰　章台柳：妓女爱情终结果　“弱冠”专称20岁　“乘龙快婿”因萧史　“敦伦””伦敦”不相干　“绿帽子”让男人“失节”　“美轮美奂”房屋好　徐娘半老风韵存 　“天之骄子”指匈奴　“巾帼”讽刺司马懿 　腊月均指十二月 　“天府”起初非四川　“拖有病”变作“拖油瓶”九、典章制度类　“九五”至尊详为解 　“问鼎”就是去问鼎 　“道路以目“言苛政 　“终南捷径”官场秀 　　“华表”如今变装饰　“首级”原是军功制 　“狩猎”自古禁忌多　古人已有“休假”制　“官衔”来源于驾驭　军营皆有”定心丸” 　“上行下效”小心用 　“附庸风雅”本中性 　乡愿：败坏道德的老好人 十、职业用语类 “三教九流”话职业 　“学究”原是一科别 　“秘书”古来不新鲜 　“大夫”职业有点乱　“乞丐”宋朝才乞讨 　“杏林”“杏坛”不沾边　“跳槽”原是青楼语 “黎民”原指受刑人 面首原来吃软饭 十一、人文学问类 “小学”本是文字学 “句读”原是“小学”功 “智慧”最好别滥用 “平天下”平字有学问 “春风夏雨”看教化 “公文”也可作美文 “啸聚山林”如何“啸” 祢衡“文不加点” “广陵绝响”忆嵇康 李贺韩愈“呕心沥血” “万卷”到底多少书 “才高八斗”多少斗 “宋体字”本是秦桧创 “莘莘学子”多少人 “书香”乃是芸草香 十二、俗语成语类 “始作俑者”断子绝孙 是可忍，孰不可忍　朽木不可雕也 　“退避三舍”报君恩　仇天恨海以“鞭尸” 　“破天荒”破的什么荒　舍郑以为“东道主”　“蝇营狗苟”韩愈创　“脍炙人口”烤肉羊枣选哪个　“怀璧其罪”说冤屈　执子之手，与子偕老　“每况愈下”一错两千年 　“投鞭断流”吹大牛 　“平易近人”有演变 　“乱七八糟”说战乱　商汤网开三面非一面 　“成规”为何要“墨”守　岂可“霸王硬上弓” 　“叹为观止”含褒义 　曾几何时，究竟几时　红得发紫有多红 　“上下其手”非乱摸　“沐猴而冠”非洗澡 　“狼子野心”需慎防　为虎为伥：比坏蛋更坏　“蝉联”意思几倒拐 十三、佛教用语类　“皈依”表示信佛教　“顶礼”“膜拜”两种礼　“浮屠”意思变几回　“驻锡”特指僧人行　“袈裟”原意是杂色　“半路出家”出佛教　“舌灿莲花”好口才　佛像上的“卐”字　“天才”原意只表天　无事不登三宝殿 十四、同名异物类　“烂醉如泥”是条虫 　“床前明月光”的“床” 　自古“长跪”皆坐姿 　“丰碑”从来不是碑　“蛛丝马迹”之“马”：灶马也　“大传”非传记 　“鼻子”原是大儿子　“偏袒”最初露左臂　“生意”最初无买卖 　“中国”意思多演变十五、物源百科类　“孤独动物”早灭绝　“蒙汗药”出自曼陀罗 　刑天舞干戚 　“饮鸩止渴”羽毛粪便皆剧毒　“冠冕”偶尔不“堂皇” 　“五毒”原来是良药 　梧桐何以引凤凰 　“甘露”乃是蚜虫尿十六、传统中医类　　“时间”造词为中医　什么才叫“病”了 　“病”“证”关系很迷离　“针砭”原是医家术 　“气象万千”说气立　望而知之谓之神 　闻而知之谓之圣　“精神”亦是中医词 　“休息”也有大认知 　“养生”从来很片面　“生命在于运动”再认识　“辟谷”或许讲错了 　“味道”造字很高明 　从“店”到“堂”有故事　“运气”是门大学问 十七、易经常识类　为何“万事开头难” 　“明白”很难弄明白 　“文理”意思很广博 　“感动”境界差别大 　“忘情”只因是圣人 　“头头是道”为方法 　五行：天地之气在运行 　一阴一阳之谓道 　“天人合一”至今没说清　地有地之“穴” 　“玄关”基本算很玄 　眼观六路，耳听八方 　“风情万种”皆因风 　“太极”具体多少数 　“经天纬地”不能改 　“人中”可以见阴阳 　玩什么别“玩命” 　天时不如地利：跟自然气候无关系 附录：第一批异形词整理表
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用户评价

总的来说，《新说文解诗》是一本集学术性、艺术性和趣味性于一体的优秀读物。它不仅让我学习到了丰富的汉字知识，更让我对中华文化的博大精深有了更深刻的认识。这本书的优点实在太多，很难一一列举。我只能说，这本书带给我的惊喜和收获，远远超出了我的预期。我愿意将这本书推荐给所有热爱汉字、热爱中国文化的朋友们，相信你们也一定会和我一样，在这本书中找到属于自己的乐趣和启迪。

这本书不仅仅是一本汉字字典，更像是一部浓缩的中国文化史。作者在解读每一个汉字时，都深入挖掘了它所承载的文化信息，包括古代的哲学思想、社会习俗、生产生活方式等等。我通过阅读这本书，仿佛穿越回了那个遥远的时代，亲身体验了古人的生活和智慧。例如，他在解释“礼”这个字的时候，就详细阐述了中国古代关于祭祀、朝会、婚丧嫁娶等一系列礼仪制度的起源和发展，让我对“礼”的理解不再局限于表面，而是上升到了文化的高度。

让我印象深刻的是，作者在书中探讨了汉字与诗歌的关联。他认为，许多意境优美的诗句，其核心往往在于对某个汉字本义的巧妙运用或引申。这本书通过对诗歌中的关键汉字进行深入剖析，展示了汉字在诗歌创作中的巨大潜力，也让我对许多熟悉的诗句有了全新的认识。当我读到他对某句古诗的字词解读时，我才恍然大悟，原来这个字在这个语境下竟然有如此丰富的内涵，这让我对中国诗歌的魅力有了更深的体会。

这本书的排版风格让我眼前一亮。它采用了横竖交错的排版方式，对于字的拆解和组词进行了非常细致的呈现，使得原本可能枯燥的文字考据变得生动有趣。每一页都留有足够的空白，让读者在阅读过程中不会感到压迫，可以有更多的空间去思考和联想。而且，书中还穿插了一些精美的插图，这些插图并非简单的装饰，而是与文字的解读紧密相连，比如描绘古代生活场景的图画，或者是象征某个概念的具象化表达，这些都极大地增强了这本书的可读性和艺术性。

这本书的封面设计就足够吸引我了，深邃的蓝色背景，点缀着一些古朴的篆书纹饰，中央一个醒目的“说文”二字，散发着一种厚重而神秘的气息。我是一名古文字爱好者，平日里喜欢钻研一些古籍，对“说文解字”更是情有独钟。市面上的“说文”版本不少，但很多都过于学术化，或者排版晦涩难懂，让我望而却步。当我第一次看到《新说文解诗》的时候，就有一种强烈的预感，这或许会是一本真正能让我沉浸其中、爱不释手的作品。

这本书的参考价值非常高。无论是对于文学爱好者、书法爱好者，还是对中国传统文化感兴趣的研究者，都能从中获益匪浅。作者在附录中还提供了大量相关的参考文献和研究资料，对于想要进一步深入研究的读者来说，提供了极大的便利。我个人觉得，对于学习古代汉语的同学来说，这本书更是必备的工具书，它能帮助我们更准确地理解古籍中的词汇和表达方式，避免望文生义的错误。

拿到这本书的第一感觉就是它的纸张质量非常好，触感温润，拿在手里沉甸甸的，非常有分量，这让我对出版社的用心程度有了初步的好感。翻开扉页，那种淡淡的油墨香扑鼻而来，瞬间勾起了我对阅读的渴望。我迫不及待地翻到目录，看到里面清晰的章节划分和内容的编排，感觉作者在构思这本书的时候，一定下了不少功夫。我特别关注的是作者对每个汉字的解读方式，是否能够兼顾字形演变、本义溯源以及在不同语境下的引申义，这是衡量一本“说文”类书籍是否优秀的关键。

阅读过程中，我发现作者的语言风格非常独特，既有深厚的学养，又不失幽默感。他在解读一些生僻字的时候，常常会引用一些有趣的典故或者历史趣闻，让我在学习知识的同时，也能感受到文字背后的生命力。不像有些学术著作那样板着面孔，这本书读起来有一种亲切感，仿佛作者就在我身边，循循善诱地引导我走进汉字的奇妙世界。我尤其喜欢他对于一些字形演变的解释，用通俗易懂的比喻，将那些复杂的演变过程描绘得如同故事一般，让我茅塞顿开。

我非常喜欢作者在书中探讨汉字与逻辑思维之间的联系。他通过对一些象形字、指事字、会意字的分析，揭示了汉字本身所蕴含的朴素的逻辑结构，以及这种结构如何影响了中国人的思维方式。这种跨学科的视角让我耳目一新，也让我对汉字有了更深层次的理解。我一直认为，汉字不仅仅是记录语言的符号，更是承载了中华民族独特思维模式的载体，而这本书恰恰将这一点展现得淋漓尽致。

在阅读过程中，我注意到作者对一些字形考证的严谨性，以及他对不同学派观点的辨析。他并没有简单地接受某个定论，而是提出了自己的见解，并引用了大量的考古发现和文献资料来佐证。这种求真务实的治学态度，让我对这本书的专业性深感信服。而且，书中还包含了一些关于文字学研究方法和历史的介绍，这对于想要了解这个领域的朋友来说，也是一份宝贵的资料。我尤其欣赏他在处理一些争议性字词时，那种客观公正的态度，既尊重前人研究，又不拘泥于成说，展现了独立思考的精神。

新鲜东西不多，不过联想易经/黄帝内经的一些内容有点意思。

01/29 购于中图　8.80

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新鲜东西不多，不过联想易经/黄帝内经的一些内容有点意思。