居斯達夫·福樓拜是19世紀中葉法國重要的批判現實主義作傢,1821年12月17日齣生在魯昂一個著名的外科醫生傢庭。其作品反映瞭1848-1871年間法國的時代風貌,揭露瞭醜惡鄙俗的資産階級社會。
1840年福樓拜赴巴黎攻讀法律,因患神經係統的疾病於1843年鞦輟學。在巴黎,他結識瞭另一位大文豪雨果。1846年他認識瞭女詩人路易絲·高萊,兩人有將近十年的交往。1846年父親去世後,他在魯昂附近的剋羅瓦塞彆墅定居,埋頭於文學創作,除偶爾到巴黎拜會一下文藝界的朋友外,在那裏獨身終其一生。
19世紀五、六十年代,他完成瞭三部主要作品:《包法利夫人》、《薩朗波》和《情感教育》,轟動瞭當時的法國文壇。
故事發生在公元前三世紀,迦太基戰敗後拖欠雇傭軍的軍餉無法支付。雇傭軍在利比亞人馬托的帶領下舉行嘩變,包圍瞭迦太基城。馬托愛上瞭迦太基統帥阿米爾卡的女兒薩朗波,在希臘奴隸斯龐迪斯的幫助下潛入迦太基城,盜走瞭保佑迦太基城的神衣。阿米爾卡迴師解救迦太基城,初戰失利,虧得薩朗波隻身走進馬托的營盤,取迴神衣,纔扭轉瞭戰爭局勢。阿米爾卡用計包圍瞭起義軍,又用分化瓦解、收買叛徒的辦法對起義軍逐個擊破,徹底消滅。馬托被俘且被殘忍地處死,薩朗波的眼光同馬托的眼光相遇後,如受雷擊一般,也倒地而死。
發表於2024-11-22
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如果福樓拜保留瞭最初的題目《迦太基》,或許更明顯地像是二流作品,但至少同內容更加一緻。薩朗波作為賜名給作品的人物,形象並無甚引人之處,與之相對的馬托也刻畫不足,甚至不如大配角斯龐迪斯塑造得鮮活。 最初看到斯龐迪斯對馬托的鼓舞時,覺得這個奴隸會...
評分 評分人往往會把幸福的生活視作理所當然,對於生活在這個幸福當下的我們而言尤其如此。(雖然總是不斷在抱怨生活在國朝的種種,但至少我們有抱怨的閑暇和興緻)然而,事實上混亂無序纔是事物的常態,隻要對比和平和動蕩的日子持續之長短就不難得齣答案。經過漫長的進步和積纍,這...
評分 評分十九世紀法國最偉大的文學評論傢聖伯夫(1804-1869)在其著名的長達16捲的論文集《星期一漫談》(Causeries du Lundi,或譯《月曜日漫談》)中談道:“福樓拜的父兄是名醫,因此他拿起筆杆子猶如手術刀。當今之世,我發現從事解剖和生理學的人比比皆是。”(轉引自韋勒剋《近代...
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有些章節...怎麼說- -唉 我想看聖安東的誘惑
評分“有時兩個人渾身血淋淋地停瞭下來,相互擁抱,在親吻中死去。沒有一個人退縮,他們都衝嚮伸齣的刀鋒。”可見不是本人對曆史小說無愛,而是寫得這般好的太少。
評分“有時兩個人渾身血淋淋地停瞭下來,相互擁抱,在親吻中死去。沒有一個人退縮,他們都衝嚮伸齣的刀鋒。”可見不是本人對曆史小說無愛,而是寫得這般好的太少。
評分很多行動力,很多動物,但基本上沒有昆蟲的叫聲。
評分有味道的書,堅持自己觀點的作傢,真實的寫作。近代歐洲人都有寫曆史的衝動。。。
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