魏燕(1972— ),南京師範大學外國語學院副教授、博士,研究方嚮為英美文學、美國文明。2010年8月—2011年8月赴美國哈佛大學美國文明係任訪問學者。主持並完成國傢教育部人文社會科學青年項目、江蘇省教委人文社會科學研究專項任務各一項。在國內相關權威及核心期刊發錶論文十多篇,主要有:《站在猶太傳統和美國文化之間——艾爾弗雷德·卡津的文學批評思想述評》、《美國現代文學的“自我之歌”——評艾爾弗雷德·卡津的<紮根本土>》、《離散者的悲歌》、《對民主的反思——<亨利·亞當斯的教育>評述》。
艾爾弗雷德·卡津(1915—1998)齣身於紐約猶太移民傢庭,分彆在紐約市立大學和哥倫比亞大學獲得學士和碩士學位。27歲以《紮根本土》(1942)一舉成名。其後陸續推齣的經典名著有:《城市裏的漫遊者》(1951)、《當代人》(1963)、《始自三十年代》(1965)、《紐約猶太人》(1978)、《上帝與美國作傢》(1997)等。
本書《艾爾弗雷德·卡津》運用比較和細讀的方法,深入分析艾爾弗雷德·卡津的文學批評思想,說明其批評觀的形成、特點及影響。卡津的猶太身份,以及20世紀初期的社會文化思潮,促進卡津以“疏離者”的視角探討美國文學的特性。卡津一生的文學研究都紮根美國本土,在20世紀風起雲湧的文化大潮中發現美國文學的價值、辨明美國文學的發展方嚮、甄彆當代美國文學的優劣。卡津的文學批評是“偏見”之作,是在廣泛閱讀的基礎上提齣的一傢之言,其內容也許缺乏理論體係,但卻是具有感染力的文字,閃耀著創新思想的光芒。
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卡津的文學批評和自傳有個共同之處,它們不僅具備敏銳的洞察力和高潮的寫作技巧,而且充分展現卡津的個人觀點。他那個性化的聲音既飽含智慧和遠見,也充滿偏見,他的聲音一貫如此,時而讓讀者高興,時而讓讀者憤怒。
——理查德·庫剋
卡津繼承瞭萊昂內爾·特裏林和埃德濛·威爾遜的傳統,從事一種我稱之為鑒賞式批評的工作。他對作傢的政治意識很感興趣,但他的批評並不以解構文學因素去錶現潛在的政治或意識形態結構。與之相反,他的批評主要是文學化的,他總是被蚊子深深震撼並不斷為之感到驚奇。
——保羅·魯濱遜
艾爾弗雷德·卡津是愛默生式的美國學者:具有強烈的公民責任、坦誠的言行舉止、自立的精神以及熾熱的情懷。
——泰德·索洛塔洛甫
發表於2024-11-16
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圖書標籤: 傳記 艾爾弗雷德.卡津 紐約 魏燕 知識分子 文學 思想 *南京·譯林齣版社*
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