汉代风俗制度史

出版者:上海文艺出版社

作者:瞿兑之

页数:0

出版时间:1991年3月

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787532107407

丛书系列:民俗、民间文学影印资料丛书

作者简介

出身望族，为清季军机大臣、外务部尚书瞿鸿玑的幼子、其外姑为曾国藩“满女”崇德老人曾纪芬。早年就读上海圣约翰大学及复旦大学，曾任北洋政府顾维钧内阁国务院秘书长、编译馆馆长、河北省政府秘书长及南开、燕京等大学教授。瞿兑之幼年随宦及长期居住北京，于京师建置数百年来的风土人情、街道变迁、人物景色熟悉无遗。著有《燕都览古诗话》，为咏览燕都之作，以诗系文，诗文并茂。在众多记述北京风土诗文中是首屈一指之作。其中有关什刹海地区的诗文有15篇。其中有“白浮泉眼涌云涛，积水潭边引万艘。郭监馨香宜百世，倘教帆楫满城濠。”（郭守敬修通惠河）；“漫园南去更湛园，水石清奇风景繁。劫后九华仍在否，土花应绣满云根。”（米万钟之漫园、湛园）；“净业湖边放水灯，秋宵歌管赏芳澄。至今粉黛成围处，一带垂杨复稻塍。”（《积水潭放河灯》）；“柳湾稻稜响沟车，银锭桥边夕照斜。绘出西涯图十二，风流方识李长沙。”（李东阳有《西涯十二咏》） ；“临水亭台似曲江，万春园墅擅无双。于今海子桥边过，谁省怡云旧绿窗。”（元时海子岸有万春园，进士登第恩荣宴后，会同年于此；又，元杂剧女演员怡云居海子上）；“茶陵赐第在西城，倚郭今迷屋数楹。楼上红灯临老忆，此中如有读书声。”（李东阳故居在西涯，写有多篇怀旧诗）；“松树街邻杨柳湾，诗龛亲为访禅关。续成图咏今非昔，传遍人间楮素斑。”（法式善有《续西涯十二咏》）；“净业湖阳住十年，箖菸秋老长苍烟。移家仍在西涯里，庾信罗含迹适然。”（法式善自净业湖移居钟鼓楼）；

瞿兑之作品

瞿兑之作品

“净业湖南一酒楼，侍郎曾赏芰荷秋。当时更觉烟波阔，处处园亭似梦游。”（宝廷有《集净业湖南酒楼》诗）。读《燕都览古诗话》，诗固可赏，而引文更是繁复，针针入线，古意森然。1949年后长期居住上海，以著作为业。 瞿兑之学问渊博，精研文史，于职官、方志等学均有深湛研究，尤精于掌故之学。著有文史掌故笔记:《杶庐所闻录》、《养和室随笔》和《人物风俗制度丛谈》、《两汉县政考》、《骈文类纂》及《人物风俗制度丛谈》、《中国骈文概论》、《方志考稿》、《汪辉祖传述》、《李白集校注》、《刘禹锡集笺注》等等。

用户评价

《汉代风俗制度史》在阐述制度的同时，也巧妙地融入了当时的社会生活细节，使得整个阅读过程并不枯燥。我特别喜欢书中关于汉代商业活动的描写，虽然汉朝重农抑商，但商业的活力依然不容小觑。作者通过对市井交易、商人群体以及商品流通的描述，勾勒出了一个充满生机的商业图景。书中提到的“胡商”和“市舶”等概念，让我看到了汉朝对外贸易的活跃，也让我意识到那个时代人们的视野已经不仅仅局限于中原大地。而且，作者还引用了大量的史料和考古发现来佐证自己的观点，例如对司马迁《史记》和班固《汉书》的解读，以及对汉代画像砖、铜镜等文物的分析，都为书中的论述增添了可信度和生动性。

我最近读了一本名为《汉代风俗制度史》的书，虽然标题听起来有些学术，但作为一名对历史充满好奇的普通读者，我被它深深吸引了。作者用一种娓娓道来的方式，将汉代那些鲜活的生活场景和严谨的制度规定呈现在我的眼前。我最喜欢的部分是关于汉代婚丧嫁娶的习俗描写，作者不仅仅是罗列出各种仪式，更是深入剖析了这些习俗背后所蕴含的家族观念、伦理道德以及社会等级。例如，对于男子娶妻，书中详细介绍了从提亲、纳采、问名到亲迎的每一个环节，每一个步骤都充满了仪式感和象征意义，让我得以窥见汉代人对于婚姻的庄重和对新生命的期待。而丧葬习俗则更加复杂，从不同社会阶层的墓葬形制、陪葬品，到丧期长短、服饰规定，无不体现出当时人们对于生死轮回的思考以及对逝者的尊重。书中的描述让我感觉自己仿佛置身于那个时代，亲历了汉代人的喜怒哀乐，感受到了他们生活的温度。

《汉代风俗制度史》的语言风格朴实而又不失文采，让我在阅读过程中感受到了作者的真诚和热情。他们没有使用过于生僻的学术术语，而是用通俗易懂的语言来讲述复杂而深邃的历史。我尤其喜欢书中对一些历史典故的引用和解读，它们不仅为书中的论述增添了趣味性，也让我对汉代历史人物和事件有了更生动的认识。例如，书中对“卧冰求鲤”和“怀橘遗亲”等孝道故事的讲述，让我看到了汉代人对于家庭伦理的重视，以及这些故事所蕴含的传统文化价值。

这本书在梳理汉代风俗制度时，并没有将它们孤立地呈现，而是将其置于更广阔的历史背景下进行考察。我特别欣赏作者对于制度演变和风俗变迁的分析，他们并没有简单地将汉朝视为一个整体，而是细致地区分了西汉和东汉的不同特点，以及不同时期社会结构的变化对风俗制度的影响。例如，书中对王莽新朝短暂的制度改革及其失败原因的分析，让我看到了改革的复杂性和历史的偶然性。同时，作者也探讨了社会经济发展对风俗习惯的推动作用，比如商品经济的繁荣如何促进了城市生活方式的改变，以及人口流动如何带来了文化的交流与融合。

这本书在分析汉代政治制度时，展现了其严谨的学术态度和深厚的功底。我尤其欣赏作者对汉代法律制度的探讨，他们不仅仅介绍了刑罚的种类和量刑的标准，更分析了法律在维护社会秩序、规范人们行为方面的作用。书中对“大辟”、“宫刑”等刑罚的描述，让我感受到了古代司法的残酷性，也引发了我对法律与人道主义的思考。同时，作者也对法律在不同时期的调整和完善进行了梳理，这让我认识到法律并非一成不变的，而是随着社会的发展而不断演进的。

《汉代风俗制度史》给我最深刻的印象是它对汉代社会阶层结构的细致描摹。书中的内容让我认识到，汉朝并非铁板一块，不同阶层的人们在社会生活中扮演着不同的角色，拥有着不同的权利和义务。作者通过对贵族、士人、平民、甚至奴婢等不同群体生活状态的描述，揭示了当时社会等级森严的现实。我特别关注书中关于士族阶层兴起的讨论，了解了他们如何通过科举制度和家族影响力逐步成为社会的主导力量，以及他们对汉代政治和文化产生的深远影响。这种对社会结构的深入剖析，让我对历史的理解更加立体和全面。

这本书的另一大亮点在于它对汉代官僚制度的细致描绘。作为中国历史上第一个中央集权的帝国，汉朝的制度设计对后世影响深远。我尤其对书中关于察举制和征辟制的讲解印象深刻。作者不仅解释了这些选官制度的运作方式，更分析了它们在不同时期的演变以及所带来的社会影响。比如，察举制在初期确实为一些出身寒门的有才之士提供了上升通道，但随着时间的推移，也出现了“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”的弊端，这让我对制度的完美性有了更深刻的认识，也理解了任何制度都不是一成不变的，都需要随着时代的发展而调整。此外，书中对不同官职的职责、俸禄以及相互之间的制约关系也有详尽的介绍，这让我对汉朝的政治运作有了更清晰的认知，也对当时官员的权力与责任有了更直观的感受。

读完这本书，我对汉代的文化生活有了全新的认识。传统观念中，汉朝似乎总是与儒家思想的独尊和礼乐的严谨联系在一起，但这本书却让我看到了汉代文化更加多元和丰富的面向。比如，书中对汉代民间信仰、宗教活动以及神话传说的探讨，让我看到了古人对于宇宙万物的敬畏和对未知世界的探索。作者详细介绍了佛教传入初期的一些情况，以及道教思想的萌芽和发展，这让我对汉代思想史的复杂性有了更深的理解。此外，书中对汉代文学艺术的介绍，如乐府诗、辞赋以及绘画，也让我感受到了汉代人丰富的精神世界和对美的追求。

令我惊喜的是，这本书在讲述制度的同时，也注重了对普通民众生活细节的刻画。我一直觉得历史的书写往往集中在帝王将相的故事上，而这本书却让我看到了汉代普通百姓的生活图景。书中对家庭伦理、邻里关系、节日庆典以及休闲娱乐活动的描述，都充满了生活气息。我尤其喜欢书中关于汉代饮食文化的介绍，从主食、蔬菜到肉类、酒水，作者都做了细致的考证，让我得以了解汉代人日常饮食的丰富性和多样性。这些看似琐碎的细节，却构成了历史最真实的面貌，也让我对那个时代的普通人产生了深深的共鸣。

这本书给我最大的启发在于，它让我看到了风俗习惯与制度规定之间千丝万缕的联系。很多制度的产生和执行，都离不开当时社会普遍接受的风俗观念。反过来，制度的完善和变迁，又会对风俗习惯产生潜移默化的影响。作者通过大量的史料分析，将这两者有机地结合起来，展现了汉代社会的全貌。我特别想提的是，书中关于服饰制度和礼仪规范的描述，这些看似细微末节的部分，却深刻地反映了当时人们的社会认同和身份地位，也体现了制度对个人行为的约束力。总而言之，这本书是一部引人入胜、发人深省的佳作，强烈推荐给所有对中国历史感兴趣的朋友。

说是风俗，侧重社会经济。像是杂货铺，琳琅满目，可以作为“汉朝穿越指南”来读。

是民国影印版，竖版繁体，比较简略。不过可以当成《史记》和《汉书》索引，了解汉代的交通、国用、军制、政制、官俸、社交等内容

瞿兑之先生是被周黎庵先生奉为与陈寅恪先生相当的治唐史的专家，只是由于著作刊布较少和不收弟子影响力很小，这部书是据民国版影印，质量很好，对汉代的风俗制度阐述很丰富，都是缘史料而总结，写成札记形式。

瞿兑之先生是被周黎庵先生奉为与陈寅恪先生相当的治唐史的专家，只是由于著作刊布较少和不收弟子影响力很小，这部书是据民国版影印，质量很好，对汉代的风俗制度阐述很丰富，都是缘史料而总结，写成札记形式。

说是风俗，侧重社会经济。像是杂货铺，琳琅满目，可以作为“汉朝穿越指南”来读。