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Club Cultures

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Focusing on youth cultures that revolve around dance clubs and raves in Great Britain and the U.S., Sarah Thornton highlights the values of authenticity and hipness and explores the complex hierarchies that emerge within the domain of popular culture. She portrays club cultures as "taste cultures" brought together by micro-media like flyers and listings, transformed into self-conscious "subcultures" by such niche media as the music and style press, and sometimes recast as "movements" with the aid of such mass media as tabloid newspaper front pages. She also traces changes in the recording medium from a marginal entertainment in the 50s to the clubs and raves of the 90s.

Drawing on the work of Pierre Bourdieu, Thornton coins the term "subcultural capital" to make sense of distinctions made by "cool" youth, noting particularly their disparagement of the "mainstream" against which they measure their alternative cultural worth. Well supported with case studies, readable, and innovative, Club Cultures will become a key text in cultural and media studies and in the sociology of culture.

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出版者:Wesleyan
作者:Sarah Thornton
出品人:
頁數:201
譯者:
出版時間:1996-01-15
價格:USD 19.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780819562975
叢書系列:

圖書標籤: 社會學  英國  音樂  文化  我要寫論文  media  culture  英文原版   


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在literature review裏提到瞭otherworld的概念。然而就像@法厄同 說的,“即使在舞廳裏,不同的舞廳在種族比例上還是有很大差異的,例如白人主導的舞廳,非裔的,亞裔的,包括不同性彆的,這個等級秩序裏依然在不斷分層構造新的權力層級。”另外布爾迪厄的文化資本是否能直接移植到亞文化,存疑。也許更碎片化的亞文化是弱認同感的。此外,她的理論不太適用於西方大城市以外的地域,比如香港。

評分

在literature review裏提到瞭otherworld的概念。然而就像@法厄同 說的,“即使在舞廳裏,不同的舞廳在種族比例上還是有很大差異的,例如白人主導的舞廳,非裔的,亞裔的,包括不同性彆的,這個等級秩序裏依然在不斷分層構造新的權力層級。”另外布爾迪厄的文化資本是否能直接移植到亞文化,存疑。也許更碎片化的亞文化是弱認同感的。此外,她的理論不太適用於西方大城市以外的地域,比如香港。

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在literature review裏提到瞭otherworld的概念。然而就像@法厄同 說的,“即使在舞廳裏,不同的舞廳在種族比例上還是有很大差異的,例如白人主導的舞廳,非裔的,亞裔的,包括不同性彆的,這個等級秩序裏依然在不斷分層構造新的權力層級。”另外布爾迪厄的文化資本是否能直接移植到亞文化,存疑。也許更碎片化的亞文化是弱認同感的。此外,她的理論不太適用於西方大城市以外的地域,比如香港。

評分

在literature review裏提到瞭otherworld的概念。然而就像@法厄同 說的,“即使在舞廳裏,不同的舞廳在種族比例上還是有很大差異的,例如白人主導的舞廳,非裔的,亞裔的,包括不同性彆的,這個等級秩序裏依然在不斷分層構造新的權力層級。”另外布爾迪厄的文化資本是否能直接移植到亞文化,存疑。也許更碎片化的亞文化是弱認同感的。此外,她的理論不太適用於西方大城市以外的地域,比如香港。

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一篇論文的重要參考書。絕對(政治上)是很討厭作者本人瞭。研究尚可,但是話說太絕瞭,如亞文化資本、套用語境等很多問題上都需要繼續商榷。

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