阿諾德·湯因比,生於1889年4月14日,卒於1975年10月22日。英國曆史學傢。牛津大學畢業,曾任該校研究員(1912-1915);第一次世界大戰時期曾在英國外交部情報部工作(1918);戰後作為英國代錶團的成員齣席過巴黎和會(1919);二十年代先後擔任過倫敦大學教授(1924)、皇傢國際問題研究所部長(1925)、倫敦大學國際關係史教授;二次大戰時期曾任英國外交部調查部長(1943-1946);後任倫敦皇傢國際事務學會研究部主任。
湯因比一生著作頗多,主要有《曆史研究》12捲,先後於1934-1961年齣版,這部著作以綜閤觀點對人類曆史進行瞭新的展望;另還有《民族與戰爭》(1915)、《希臘的曆史思想》(1924)、《1924-1938年國際事務概述》、《經受考驗的文明》(1948)以及《人類與大地母親》、《一個曆史學傢的宗教觀》等。
發表於2024-11-30
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與其說阿諾德·湯因比是一個曆史學傢,不如說他是一個智者,他具有悲天憫人的強烈欲望,並且因此而在去世前不久完成瞭書稿《Mankind and Mother Earth》。以全球角度撰寫世界通史是很多曆史學者的畢生夙願,伏爾泰的《風俗論》可以說是這方麵的最早嘗試。如果我們不把希羅多德...
評分讀來非常有感覺的幾段: 我們對生命及人類意識與意誌得以産生的物質條件的瞭解雖然有瞭進步,但這並未能使我們理解生命和意識本身所具有的本質及目的(假設存在目的的話)。它們彼此間的存在形式也不相同。 人們所知道的每一個活著的人,包括他自己在內,都具有一個有意...
評分舊大陸人類苦難的不斷延續加劇,導緻“終極實在”建立聯係的需要,而且在感情上使人得到滿足 迄今為止,同生物圈中其他眾生一樣,人類仍舊無法超越生物圈為他提供生存空間的限製。人類根植於它且無法脫離而生存,因此,當人類獲得的力量足以使生物圈不適於人類生存時,人類自身...
評分這本世界曆史和我們學校裏麵學的曆史著重點完全不同,他在宏觀範圍內以人類各個文明,而非各個國傢,為敘述主綫,提供瞭一個從宏觀範圍內觀察人類文明發展的視角。本書文筆流暢,適閤對曆史有興趣的讀者閱讀。湯因比的另一本書《曆史研究》過於專業,一般讀者可能讀起來吃力。
評分讀來非常有感覺的幾段: 我們對生命及人類意識與意誌得以産生的物質條件的瞭解雖然有瞭進步,但這並未能使我們理解生命和意識本身所具有的本質及目的(假設存在目的的話)。它們彼此間的存在形式也不相同。 人們所知道的每一個活著的人,包括他自己在內,都具有一個有意...
圖書標籤: 曆史 哲學 history Toynbee 英文原版 圖書館有 BookEN
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