發表於2025-01-08
中華文史論叢 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
載《中華文史論叢》2010年第3期(總第九十九期)。 筆記而已。 米芾族源:中亞米國人。米國為康國(同為昭武九姓國傢)支庶,首都即今日大名鼎鼎的片治肯特。其先輩遷至中原的太原,米芾幼年隨父又遷襄陽,中年後定居潤州(今江蘇鎮江),故史料中有時稱他為“吳人”。此三地於中古時期都有粟特人聚落,文獻並明確記載此三地有祆祠,可見徙居規模不小。 米芾之信仰:祆教與佛教兼容。文獻並無明文記載米芾信仰火祆教,但其自有一方印“火正後人”。火正為祆教之穆護長。鄧小南另闢新說,據芾另一方印“火宋米芾”,則所謂“火正”為趙宋火...
評分載《中華文史論叢》2010年第3期(總第九十九期)。 筆記而已。 米芾族源:中亞米國人。米國為康國(同為昭武九姓國傢)支庶,首都即今日大名鼎鼎的片治肯特。其先輩遷至中原的太原,米芾幼年隨父又遷襄陽,中年後定居潤州(今江蘇鎮江),故史料中有時稱他為“吳人”。此三地於中古時期都有粟特人聚落,文獻並明確記載此三地有祆祠,可見徙居規模不小。 米芾之信仰:祆教與佛教兼容。文獻並無明文記載米芾信仰火祆教,但其自有一方印“火正後人”。火正為祆教之穆護長。鄧小南另闢新說,據芾另一方印“火宋米芾”,則所謂“火正”為趙宋火...
評分載《中華文史論叢》2010年第3期(總第九十九期)。 筆記而已。 米芾族源:中亞米國人。米國為康國(同為昭武九姓國傢)支庶,首都即今日大名鼎鼎的片治肯特。其先輩遷至中原的太原,米芾幼年隨父又遷襄陽,中年後定居潤州(今江蘇鎮江),故史料中有時稱他為“吳人”。此三地於中古時期都有粟特人聚落,文獻並明確記載此三地有祆祠,可見徙居規模不小。 米芾之信仰:祆教與佛教兼容。文獻並無明文記載米芾信仰火祆教,但其自有一方印“火正後人”。火正為祆教之穆護長。鄧小南另闢新說,據芾另一方印“火宋米芾”,則所謂“火正”為趙宋火...
評分載《中華文史論叢》2010年第3期(總第九十九期)。 筆記而已。 米芾族源:中亞米國人。米國為康國(同為昭武九姓國傢)支庶,首都即今日大名鼎鼎的片治肯特。其先輩遷至中原的太原,米芾幼年隨父又遷襄陽,中年後定居潤州(今江蘇鎮江),故史料中有時稱他為“吳人”。此三地於中古時期都有粟特人聚落,文獻並明確記載此三地有祆祠,可見徙居規模不小。 米芾之信仰:祆教與佛教兼容。文獻並無明文記載米芾信仰火祆教,但其自有一方印“火正後人”。火正為祆教之穆護長。鄧小南另闢新說,據芾另一方印“火宋米芾”,則所謂“火正”為趙宋火...
評分載《中華文史論叢》2010年第3期(總第九十九期)。 筆記而已。 米芾族源:中亞米國人。米國為康國(同為昭武九姓國傢)支庶,首都即今日大名鼎鼎的片治肯特。其先輩遷至中原的太原,米芾幼年隨父又遷襄陽,中年後定居潤州(今江蘇鎮江),故史料中有時稱他為“吳人”。此三地於中古時期都有粟特人聚落,文獻並明確記載此三地有祆祠,可見徙居規模不小。 米芾之信仰:祆教與佛教兼容。文獻並無明文記載米芾信仰火祆教,但其自有一方印“火正後人”。火正為祆教之穆護長。鄧小南另闢新說,據芾另一方印“火宋米芾”,則所謂“火正”為趙宋火...
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