元朝史新論

出版者:允晨文化实业股份有限公司

作者:蕭啟慶

页数:448

出版时间:1999

价格:NT$400.00

装帧:平装

isbn号码:9789579449915

具体描述

元朝是中國史上的一個特殊朝代，元史也是最為特殊的一個研究範疇。元朝不僅是第一個由游牧民族所建造而統治全中國的王朝，而且是一個包擁歐亞之世界帝國的一部份。歷史情境與其他各朝不同，因而形成元史研究特有的風格。

《元朝史新論》是蕭啟慶教授第三部蒙元史論文集，其中有通論、有專論、亦有評介。〈通論篇〉六文較為宏觀，討論元朝的統一與統合、族群政策與族群關係、蒙元統治對中國影響，以及宋元及元朝之際的遺民等重大問題。〈專論篇〉五文則深入探討元代社會文化史上的若干課題，包括科舉與菁英流動、多族士人圈的形成，高昌偰氏士宦與婚姻、色目士人金哈剌及其失傳以久的詩集，和多元民族國家的溝通人物等。而〈評介篇〉則有兩篇討論中外蒙元史現狀與發展的論文。整體而言，可說是宏觀與微觀並容，研究與檢討兼顧。

此書反映出蕭教授的學術水平，有如評論者所言：「他是在世界元史學界佔重要地位的史學家」，「中英文著作甚多，學術水準皆保持相同的高度，至可欽佩。…他對個別問題分析十分精到，但又能見其大，得出有意義的新結論。」(國科會《人文與社會科學檢訊》第1卷第2期[1987]，〈傑出獎得獎人簡介〉)。

作者简介

蕭啟慶，江蘇泰興人，是台灣著名歷史學家，中央研究院院士、國立清華大學講座教授。其專長為遼、金，元史、蒙古史、中國近世社會史、中國軍事制度史。1963年畢業於臺灣大學歷史系，獲學士、碩士，師從姚從吾。1963年取得碩士學位後，赴美就讀哈佛大學東亞系，跟隨柯立夫（Francis W.Cleaves）與楊聯陞研究元史。1969年獲博士學位，博士論文為《元代軍事制度》（The Military Establishment of the Yuan Dynasty）。畢業後任教於明尼蘇達州立聖雲大學（St. Cloud State University）五年，期間曾回國客座於母校臺大歷史系。1974年，轉至新加坡國立大學歷史系任教。長達二十年的星洲任教歲月，縱使環境不允許歷史系教授近代史以外之課程，並面臨獨學無友之下，他仍堅持遼金元史之研究。

1994年9月，蕭啟慶應國立清華大學之邀返臺任教，始開設「遼金史專題研究」、「元史專題研究」、「漢學述評」等課程，並致力於發展遼金元史為清華歷史所之特色。1999年，獲得中央研究院頒發「八十八年度國家研究菁英演講會主講人」的殊榮，由總統李登輝先生於6月4日親自頒發獎座。由於數十年來在蒙元史研究的貢獻，他在2000年獲選為中央研究院院士。2001年，獲清華大學聘為梅貽琦講座。2002年，蕭啟慶自清華退休，並持續執教、著述不輟。自獲聘梅貽琦講座以來，講座酬金分文未取，全數捐出轉作「蕭啟慶教授梅貽琦講座獎助學金」，獎勵課業及研究表現優異之清華歷史一般史組同學，鼓勵繼續從事中國一般史，尤其遼金元史之研究。十餘年來，嘉惠學子無數。2012年11月11日，蕭啟慶逝世於台北，享年七十五歲。11月30日，總統馬英九明令褒揚之。

用户评价

我拿到《元朝史新论》这本书的时候，其实是带着一点点犹豫的，毕竟“新论”这两个字，总容易让人联想到一些过于偏激或者标新立异的观点。但读进去之后，我发现我的担忧完全是多余的。作者在书中展现出的是一种非常扎实的学术功底和严谨的研究态度。他并没有为了“新”而“新”，而是基于对大量一手史料的细致考证和深入分析，提出了自己独到的见解。书中关于元朝法律体系的论述，尤其让我印象深刻。作者详细分析了元朝法律的渊源、特点以及在不同民族背景下的适用情况，揭示了其在维护社会秩序、调节民族关系以及处理经济纠纷等方面所起到的关键作用。我发现，元朝的法律制度并非如我们想象的那样简单粗暴，而是在吸收了汉法、蒙古旧法等多种因素的基础上，形成了一个复杂而独特的体系。此外，他对元朝社会阶层结构的分析也很有启发性。作者通过对当时的文献、碑刻、墓葬资料等进行梳理，勾勒出了元朝社会各阶层的构成、流动以及他们之间的相互关系，这让我对那个时代的社会动态有了更清晰的认识。他对蒙古人、色目人、汉人、南人等不同民族群体在政治、经济、文化上所扮演的角色和受到的待遇，也进行了细致的比较和分析，展现了元朝统治下民族关系的复杂性和多面性。

《元朝史新论》这本书，让我对元朝历史的认识，不再仅仅局限于教科书上的那些零散的知识点。作者以一种全新的、更加深入的视角，带领我重新审视了那个辉煌而又复杂的王朝。《元朝史新论》这本书，给我的感觉是，作者是一位极其细致和富有洞察力的历史学家。他并没有像一些历史著作那样，仅仅罗列事件和人物，而是深入挖掘了历史事件背后的逻辑和动因，以及人物行为的内在驱动。他对元朝时期国家机器的运作，特别是中央政府与地方政权之间的关系，进行了深入的分析。他详细探讨了元朝行省制度的设立、运行以及其对地方社会经济和文化发展所产生的影响。我发现，元朝的中央集权并非如想象中那般牢固，而是在权力分配和地方治理方面，存在着许多复杂性和挑战。书中关于元朝时期的军事制度和军事思想，同样让我印象深刻。作者分析了蒙古骑兵的战斗力是如何形成的，以及元朝在军事战略和战术上所进行的创新和演变。他对元朝与周边国家和民族之间的军事冲突和军事交流，也进行了详细的论述，展现了元朝在军事上的强大实力和其对周边地区的影响。

《元朝史新论》这本书，让我对元朝历史的看法来了个一百八十度的大转弯。一直以来，我总觉得元朝是一个外来的统治者，对中华文化的破坏和压制是其主要特征。但这本书，从一个非常独特的视角，展现了元朝统治下中华文化的生命力以及元朝统治者对中华文化的吸收与融合。作者在论述元朝的文化政策时，并没有简单地停留在“文化压迫”或者“文化歧视”的层面，而是深入分析了元朝统治者如何在其统治之下，既保持了蒙古文化的特色，又积极吸收和借鉴了汉文化以及其他民族的文化，并最终形成了一种独特的“元文化”。我对书中关于元朝文学、艺术、宗教等方面的发展和演变的论述，尤其感到震撼。作者通过对元杂剧、散曲、绘画、藏传佛教等方面的详尽介绍，展现了元朝时期文化的繁荣景象，以及在不同文化碰撞融合中所产生的创新和发展。我发现，元朝的文化并没有因为民族的征服而衰落，反而在新的环境下焕发出了新的生命力。他对元朝时期科学技术的发展，特别是天文、数学、医学等领域的成就，也有着详细的论述，这让我意识到，元朝在科技方面也并非一无是处，相反，在某些领域取得了显著的进步，并且这些进步对后世产生了深远的影响。

这本书的书名“元朝史新论”，其实对我来说，是一种强烈的吸引力。我一直在寻找能够提供全新视角和深刻见解的元朝史研究。当我翻开这本书时，我被作者严谨的学术态度和宏大的视野所折服。他并没有局限于对元朝政治制度的描述，而是将目光投向了更广阔的社会经济和文化层面。我对书中关于元朝漕运和海运的研究，印象尤其深刻。作者详细分析了元朝如何在维持其庞大帝国运作的过程中，对大运河和海上航线进行了有效的利用和管理，以及这些交通方式对当时经济发展、物资运输和区域联系所起到的关键作用。我发现，元朝时期的物流体系是多么的复杂和高效，以及它如何支持了庞大帝国的运转和经济的繁荣。此外，他对元朝社会基层组织的构建和管理，例如保甲制度、里甲制度等，也有着细致的分析。这些看似细枝末节的制度，却在维护社会稳定、征收赋税、管理人口等方面起到了至关重要的作用。我对作者在论述这些制度时，所展现出的对历史细节的把握和对社会运行逻辑的理解，深感佩服。他对元朝时期教育制度的改革和发展，特别是科举制度的演变和蒙、汉、色目等不同民族在教育领域的参与情况，也有着独到的见解。

这本书的出现，对于我这样长期关注中国古代史，尤其是对元朝这段历史抱有浓厚兴趣的读者来说，无疑是填补了一项重要的空白。过去关于元朝的研究，往往要么过于侧重其军事征服的宏大叙事，要么聚焦于某个特定方面的政治制度，而《元朝史新论》则以一种更为宏观和整合的视角，对元朝的整体历史进行了全面的梳理和深入的探讨。作者在开篇就明确了其“新论”的旨趣，即不拘泥于传统的史学观点，而是试图通过新的史料发掘和新的理论视角，来重新审视和解读元朝的历史。我尤其欣赏作者在分析元朝中央集权与地方管理之间的关系时所展现出的深刻洞察力。他并没有简单地将元朝的行省制度视为一种简单的行政区划，而是深入剖析了其在维护大一统、促进区域经济发展以及处理民族矛盾等方面的多重功能和复杂影响。书中对于元朝初期建立的各种制度，例如驿站制度、户籍制度等，也都进行了详尽的描述和分析，这些制度的精细程度和对当时社会运行的支撑作用，着实令人惊叹。此外，作者在论述过程中，还引入了经济史、社会史、文化史等多个维度的分析方法，使得他对元朝历史的解读更加全面和深入，也更加贴近真实的社会面貌。他对元朝时期民族成分的构成、各民族之间的互动以及由此产生的文化融合和冲突，都有着非常细致的论述，这对于理解元朝作为多民族统一王朝的独特性质至关重要。

说实话，在读《元朝史新论》之前，我对元朝的了解，更多是来自一些普及性的读物，对于其历史的认知，总觉得有些碎片化和表面化。这本书就像一块精心打磨的拼图，将那些零散的片段一一连接起来，让我看到了一个完整而又鲜活的元朝。作者在对元朝疆域的论述上，给我留下了极其深刻的印象。他并没有将元朝的疆域仅仅看作是一个地理概念，而是深入探讨了其在政治、军事、经济、文化上的意义。他详细分析了元朝是如何通过一套复杂的行政管理体系，将如此辽阔的地域纳入其统治之下，以及这种统治对各地社会经济和文化发展所产生的影响。书中对于元朝在丝绸之路上的角色和贡献，也进行了详细的阐述。作者通过对当时陆上和海上丝绸之路的贸易、人员往来、文化交流等方面的详尽描述，展现了元朝作为连接东西方文明的重要桥梁所起到的关键作用。我发现，元朝时期的国际贸易是多么的繁荣，以及当时的航海技术和海上丝绸之路的畅通，是如何为世界经济和文化的发展做出了巨大贡献的。他对元朝城市的发展和城市居民的生活状态的描写，也让我对那个时代的都市生活有了更具体的想象，比如当时城市的规划、建筑风格、商业活动以及市民的日常生活等等。

《元朝史新论》这本书，以其独特的学术视角和深厚的史料功底，为我打开了一个全新的元朝历史认知世界。我一直以来对元朝的认知，都停留在一些比较传统的框架里，比如其军事征服带来的巨大影响，或者其统治的民族压迫性。然而，这本书成功地颠覆了我的这些固有观念。作者在论述元朝的民族政策时，并没有简单地用“压迫”或“歧视”来概括，而是深入分析了元朝统治者在处理不同民族关系时所采取的策略、所面临的挑战以及其结果。他对元朝实行的“四等人制”的详细解读，以及这种制度在不同历史时期的变化和演进，让我对元朝的民族关系有了更深层次的理解。我发现，元朝的民族政策并非一成不变，而是在实践中不断调整和演变，并且其影响也是多方面的。书中对元朝官员选拔制度的详细分析，同样让我印象深刻。作者不仅介绍了科举制度在元朝的实施情况，还深入探讨了蒙古族和色目族官员在政治体系中所扮演的角色，以及这种多元化的官员构成对元朝政治运作的影响。他对元朝时期宦官专权、外戚干政等政治现象的分析，也相当透彻，揭示了元朝政治体制中存在的深层问题。

这本书，绝对是我近期阅读过的最令人耳目一新的历史著作之一。我一直对元朝的历史抱有浓厚的兴趣，但常常觉得现有的研究要么过于宏大叙事，要么过于专注于某个细节。《元朝史新论》这本书，则以其独特的视角和深厚的史料功底，填补了我心中的许多空白。作者在探讨元朝的文化交流时，并没有简单地将之视为一种单向的输入或输出，而是深入分析了元朝时期东西方文化在各个层面的互动、融合与碰撞。他对元朝时期宗教信仰的多元化，特别是佛教、道教、伊斯兰教、基督教等在元朝的传播和发展，进行了详尽的论述。我发现，元朝是一个宗教信仰高度自由和包容的时代，而这种宗教多元化也对当时的社会文化产生了深远的影响。他对元朝时期知识分子的生存状态和文化贡献，也进行了细致的描绘。作者分析了不同民族背景下的知识分子如何在元朝的统治下，继续他们的学术研究和文化创作，以及他们对中华文化的传承和发展所做出的贡献。他对元朝历史上的重要人物，如忽必烈、马可·波罗等，也进行了重新解读，揭示了他们行为背后的动机和其历史作用。

这本书，绝对是我在历史阅读领域遇到的一个惊喜。我一直以来对元朝的历史都抱有一种复杂的情感，一方面对其建立的广阔疆域和东西方交流的繁荣感到惊叹，另一方面又对其内部的政治动荡和民族矛盾感到困惑。《元朝史新论》这本书，恰恰解答了我心中的诸多疑问。作者在探讨元朝的经济政策时，没有简单地停留在对赋税制度的描述，而是深入分析了元朝在农业、手工业、商业等各个领域所采取的措施，以及这些措施对当时社会经济发展所产生的影响。他对元朝时期货币制度的演变，特别是纸币的发行和流通，以及其对经济活动的影响，进行了详尽的论述。我发现，元朝在经济管理方面，也曾有过不少创新和尝试，并且这些尝试对后世的经济发展也产生了一定的启示。此外，他对元朝社会风俗习惯的描述，也让我对那个时代的社会生活有了更直观的了解。从衣食住行到婚丧嫁娶，作者都进行了细致的描绘，展现了元朝社会各阶层的生活状态和文化习俗。他对元朝社会阶层流动性的分析，也很有见地，揭示了在那个时代，个人命运的起伏和可能性。

《元朝史新论》这本书，我读完后，心里最先冒出来的感受是：原来历史可以这样讲。我一直以来对元朝的印象，可能和大多数人一样，比较模糊，甚至带有一些固有的刻板印象，比如“游牧民族统治下的野蛮与征服”。但是，通过这本书，我看到了一个更加立体、更加 nuanced 的元朝。作者并没有回避元朝的暴力和征伐，但更重要的是，他深入挖掘了在这些宏大叙事之下，元朝社会经济、文化制度、民族关系等方面的复杂性和演变。我尤其喜欢作者对元朝官员选拔制度和监察制度的细致分析，这让我理解了为何元朝能够在一个如此广阔的疆域内维持相对的稳定，以及这种制度设计在不同历史时期所产生的不同影响。同时，书中对于元朝的海外贸易、大运河的疏浚和利用等经济活动也进行了详尽的阐述，这颠覆了我之前认为元朝经济落后的认知。我发现，元朝在某些方面，比如国际贸易和文化交流方面，其开放性和包容性是前所未有的，甚至超越了后来的许多朝代。作者在论述过程中，大量引用了当时的史料和考古发现，并在 footnotes 中给出了详细的出处，这一点对于我这样希望深入了解历史的读者来说，是极其宝贵的。他并没有简单地陈述事实，而是通过对史料的解读和分析，展现了历史事件背后的人物动机、社会背景以及长远的因果关系。阅读此书，就像是在与一位学识渊博的智者对话，他引领我一步步拨开历史的迷雾，看到那个曾经辉煌而又充满矛盾的王朝。

挑了《内北国而外中国》没有的几篇看完。

萧老师好几本书的名字差不多。这本里面有很多通论，很明白。但是此版错字太多。

读历史使人明智

挑了《内北国而外中国》没有的几篇看完。

挑了《内北国而外中国》没有的几篇看完。