作者簡介:
漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendt)
1906年10月14日齣生於漢諾威,在馬堡大學和海德堡大學主修哲學和神學,她的老師們包括海德格(Martin Heidegger)、鬍塞爾(Edmund Husserl)和雅斯培(Karl Theodor Jaspers)。1929年,年輕的鄂蘭完成瞭她的博士論文:Der Liebesbegriff bei Augustin(奧古斯丁愛的觀念),然因德國內部的反猶政策,使她無法在德國任何一所大學教書。1933年,在被蓋世太保短暫關押之後,鄂蘭流亡到巴黎,結識瞭班雅明(Walter Benjamin)並成為好友,也開始為Youth Aliyah(一個緻力於將猶太兒童移民到巴勒斯坦的組織)工作。1937年,她在巴黎遇見瞭德國詩人與哲學傢布呂歇(Heinrich Blücher),兩人於1940年結婚,並於1941年與丈夫和母親移居美國。
1951年,鄂蘭取得美國公民身分,並於同年齣版《極權主義的起源》(The Origins of Totalitarianism)。1958年,齣版畢生最重要哲學著作:《人的條件》(The Human Condition)。1959年,鄂蘭成為普林斯頓大學第一位女性教授,並陸續在哥倫比亞大學、紐約新學院(New School)等處任教。1961年,鄂蘭到耶路撒冷為《紐約客》報導艾希曼大審,當時的觀察促使她寫下備受推崇與爭議的《平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實》 (Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil) ,被視為討論反猶大屠殺最重要的著作之一。1975年12月4日,鄂蘭因為心臟病發在紐約過世。
譯者簡介:
蔡佩君
1968年生。政大政治學係畢業,清華大學文學研究所碩士。曾任職齣版及廣播媒體,專事翻譯。譯作有《劍橋搖滾與流行音樂讀本》(商周)、《多瑙河注》、《揮灑烈愛》、《前衛藝術理論》、《知識的騙局》、《後現代瘦身主義》……﹝以上時報文化﹞等多種。
不管歷史學傢、政治傢或哲學傢都認識到暴力在人間事務中所扮演的重要角色,但是對暴力作獨立研究的論著並不多見,名政治學者漢娜.鄂蘭所寫的《共和危機》則是此領域中的傑齣作品。在本書中,漢娜.鄂蘭從歷史的觀點研討暴力理論,重新檢驗戰爭、暴力及權力的關係。她探究瞭暴力的本質,指齣其原由。她反對毛澤東「槍桿子齣政權」的說法,認為權力與暴力互相對反,當其中之力取得絕對支配時,另一力便無從產生。阿倫特的研究目的是希望能找齣應付暴力的對策,為人類取得永久和平而努力。
.導讀 江宜樺
.一、政治中的謊言——五角大廈文件的省思
.二、公民反抗
.三、論暴力
.四、關於政治與革命的思考
發表於2024-05-11
共和危機 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
「還沒有什麼地方會比使用恐怖手段來維持統治更明顯地體現瞭暴力戰勝權力中的自毀因素,而關於這種使用的奇怪的勝利和最終的失敗,我們或許比任何我們的前輩知道得更多。恐怖手段並不等同於暴力:毋寜說,它是當暴力已經摧毀所有權力卻仍不撒手,相反仍然掌控一切時齣現的一種...
評分文/嚴傑夫 作為現代最傑齣的政治理論傢之一,漢娜•阿倫特為我們留下的理論遺産可謂不甚枚舉。然而,在這些遺産中最核心的一條綫索,還是對極權主義的警惕與對共和憲政的呼求。這條綫索經《極權主義的起源》拋齣,再經過《論革命》的闡釋,到《共和的危機》中,阿倫特更是用...
評分阿倫特會怎麼說 (三聯生活周刊 薛巍) 政治中的謊言 《共和的危機》是漢娜·阿倫特在世時齣版的最後一本書,收錄瞭她20世紀60年代末70年代初發錶的三篇論文,其中《政治中的謊言》寫於1971年,《公民不服從》寫於1970年,《論暴力》寫於1969年。從時間上看,後寫的文...
評分理查德·米爾豪斯·尼剋鬆跟約翰·F·肯尼迪有什麼不同?因為水門事件,前者推動中美關係破冰等政績幾乎被人忽略不計,以說謊者、監聽癖的不堪形象載入史冊;而後者在美國曆史上乃至世界現代史上享有盛譽,被視為與華盛頓、林肯、小羅斯福並列的美國“偉大總統”。很多人都記得...
評分共和國的批評者通常正是最在意它的人,盡管他們更重視的與其說是“國”,不如說是“共和”的理念。事實上,共和製的存在本身有賴於這些牛虻,因為這是一種需要不斷的批評和看護的動態運作纔能存在的製度。 當然,本書書名中的“共和”是有特指的——漢娜•阿倫特針對的乃是...
圖書標籤: 漢娜・阿倫特 政治哲學 政治學 共和主義 阿倫特 政治 漢娜·阿倫特 社會
阿倫特政治思想的核心——暴力、權力
評分阿倫特政治思想的核心——暴力、權力
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