作者簡介:
漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendt)
1906年10月14日齣生於漢諾威,在馬堡大學和海德堡大學主修哲學和神學,她的老師們包括海德格(Martin Heidegger)、鬍塞爾(Edmund Husserl)和雅斯培(Karl Theodor Jaspers)。1929年,年輕的鄂蘭完成瞭她的博士論文:Der Liebesbegriff bei Augustin(奧古斯丁愛的觀念),然因德國內部的反猶政策,使她無法在德國任何一所大學教書。1933年,在被蓋世太保短暫關押之後,鄂蘭流亡到巴黎,結識瞭班雅明(Walter Benjamin)並成為好友,也開始為Youth Aliyah(一個緻力於將猶太兒童移民到巴勒斯坦的組織)工作。1937年,她在巴黎遇見瞭德國詩人與哲學傢布呂歇(Heinrich Blücher),兩人於1940年結婚,並於1941年與丈夫和母親移居美國。
1951年,鄂蘭取得美國公民身分,並於同年齣版《極權主義的起源》(The Origins of Totalitarianism)。1958年,齣版畢生最重要哲學著作:《人的條件》(The Human Condition)。1959年,鄂蘭成為普林斯頓大學第一位女性教授,並陸續在哥倫比亞大學、紐約新學院(New School)等處任教。1961年,鄂蘭到耶路撒冷為《紐約客》報導艾希曼大審,當時的觀察促使她寫下備受推崇與爭議的《平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實》 (Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil) ,被視為討論反猶大屠殺最重要的著作之一。1975年12月4日,鄂蘭因為心臟病發在紐約過世。
譯者簡介:
蔡佩君
1968年生。政大政治學係畢業,清華大學文學研究所碩士。曾任職齣版及廣播媒體,專事翻譯。譯作有《劍橋搖滾與流行音樂讀本》(商周)、《多瑙河注》、《揮灑烈愛》、《前衛藝術理論》、《知識的騙局》、《後現代瘦身主義》……﹝以上時報文化﹞等多種。
不管歷史學傢、政治傢或哲學傢都認識到暴力在人間事務中所扮演的重要角色,但是對暴力作獨立研究的論著並不多見,名政治學者漢娜.鄂蘭所寫的《共和危機》則是此領域中的傑齣作品。在本書中,漢娜.鄂蘭從歷史的觀點研討暴力理論,重新檢驗戰爭、暴力及權力的關係。她探究瞭暴力的本質,指齣其原由。她反對毛澤東「槍桿子齣政權」的說法,認為權力與暴力互相對反,當其中之力取得絕對支配時,另一力便無從產生。阿倫特的研究目的是希望能找齣應付暴力的對策,為人類取得永久和平而努力。
.導讀 江宜樺
.一、政治中的謊言——五角大廈文件的省思
.二、公民反抗
.三、論暴力
.四、關於政治與革命的思考
發表於2024-11-25
共和危機 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
共和國的批評者通常正是最在意它的人,盡管他們更重視的與其說是“國”,不如說是“共和”的理念。事實上,共和製的存在本身有賴於這些牛虻,因為這是一種需要不斷的批評和看護的動態運作纔能存在的製度。 當然,本書書名中的“共和”是有特指的——漢娜•阿倫特針對的乃是...
評分書沒讀,看瞭簡介來打一星 之前下瞭個西人的書<為什麼不殺光?>,他想反思西方的種族屠殺曆史. 後來沒時間看,也就不想看瞭,因為突然想到中國的曆史上的王朝更替, 我們不是都殺光瞭麼? 契丹,黨項,鮮卑......哪一個是靠以德服人融入中華的? 阿倫特特彆提到毛澤東“槍杆子裏齣政權...
評分 評分 評分圖書標籤: 漢娜・阿倫特 政治哲學 政治學 共和主義 阿倫特 政治 漢娜·阿倫特 社會
阿倫特政治思想的核心——暴力、權力
評分阿倫特政治思想的核心——暴力、權力
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