《反抗者》是法国存在主义大师加缪的代表作之一,如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是"荒诞"和"反抗",如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释,那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题:"我思故我在",把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中,则提出这样一个命题:"我反抗故我在",将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。
“反叛者是什么人?一个说‘不’的人。然而,如果说他拒绝,他并不弃绝:这也是一个从投入行动起就说‘是’的人。” 在随笔中,加缪的反叛者并不具体为特定的一个人或一群人。他可以是一种行动准则,一种立场,一种精神。反叛者一直处于一块迁移不止的平稳地带,他随...
评分对维特根斯坦那样的人来说,责任在于他的天才。对普通人来说,责任在于痛苦。乐观悲观这些在另一个层次上是没有意义的。旁敲侧击走马观花的东西无非是弹簧压缩或者伸长了——两个极端,一概不可相信。 如果一个人无法从常人的价值体系中获得幸福——这不是他不想,而是他无能...
评分“本论著打算对杀人与反抗进行一番思考,围绕着自杀与荒诞的概念开始这番思考。” ----本书引言 罪恶以清白无辜乔装打扮,颠倒是非很适合我们时代的性质,此时,清白无辜却不得不为自己辩护。加缪的文体极有特色,语句隽永含蓄而又不失犀利尖锐,将时代的症候解剖开来,并带来...
评分世界是荒诞的,人的存在是荒诞的,但加缪又说:“现在,重要的是生活”。这就是存在哲学;反抗存在的荒诞境况,反抗是人类的唯一出路,是人证实自身存在的印证。加缪说:“我反抗故我在。”这是一部揭示人类反抗自身生存境况的历史。《西西弗神话》和《反抗者》总而言之,是要...
评分什么是反抗者?一个勇于说“不”的人。 反抗之精神在于结成团体,而团结成一种反抗之力量。而反抗之于革命,又并不相同。加缪笔下的反抗与革命是不同的。加缪说,“大部分革命的形式与特点就在于杀人。所有的或几...
这部作品的史诗感简直让人欲罢不能!从翻开第一页开始,我就像是被一股无形的力量拽进了一个宏大而又充满张力的世界。作者对环境的描绘细腻到令人发指,无论是风吹过荒原时那特有的沙砾摩擦声,还是城市里灯火辉煌背后的压抑与腐朽,都仿佛触手可及。角色的塑造更是精妙绝伦,他们不是简单的符号,而是活生生的人,带着各自的信仰、挣扎和不可告人的秘密。我尤其欣赏作者处理冲突的方式,那种层层递进、柳暗花明的叙事节奏,使得每一次小小的胜利都显得弥足珍贵,而每一次挫折都带着沉重的代价。读到某个关键转折点时,我甚至不自觉地屏住了呼吸,生怕打断了故事的流动。这本书的厚度或许会让一些读者望而却步,但请相信我,一旦你沉浸其中,时间仿佛会停止流逝,你只会渴望着翻到下一章,去探寻那些深埋在宏大叙事下的、关于人性本质的拷问。它不仅仅是一个故事,更像是一次对未知领域的深度探险,让人回味无穷,并开始审视自己所处的世界。
评分这本书的语言风格,用“华丽”来形容或许还不够贴切,它更像是一种精心打磨过的、带着古老韵味的乐章。作者的遣词造句充满了音乐性,长句的排比和短句的顿挫配合得天衣无缝,营造出一种既庄严又充满激情的气氛。尤其是在描写那些关键的内心独白时,那种内省的深度和情绪的张力,让人感觉自己不是在阅读,而是在倾听一个灵魂最深处的呐喊。我发现自己常常会停下来,反复阅读某些段落,仅仅是为了欣赏那些句子本身的美感。当然,这种文风也带来了一定的阅读门槛,它要求读者放慢速度,用心去品味每一个词汇的重量。但一旦适应了这种节奏,整个阅读体验就会变得无比丰盈和满足。它成功地将高强度的情节推进和文学性的美学追求完美地融合在一起,达到了一个极高的平衡点。
评分坦白说,我一开始对这本书的期待是持保留态度的,毕竟现在充斥着太多同质化的题材,很难再有让人眼前一亮的作品。然而,这本书以一种近乎挑衅的姿态,彻底颠覆了我的固有印象。它的结构极其复杂,时间线交错,叙事视角频繁切换,初读时确实需要集中十二分的精力去梳理线索,但这正是其高明之处——它要求读者参与到建构故事的过程中来,而不是被动接受。我喜欢作者对“权力”这个主题近乎冷酷的解剖。它不是简单地将世界划分为“好人”与“坏人”,而是深入探讨了在极端压力下,即便是最崇高的理想也可能被腐蚀的微妙过程。书中那些哲学层面的思辨,穿插在紧张的动作场面中,毫不突兀,反而提升了整体的深度。每次合上书,我都会花很长时间去消化那些留白的、充满暗示性的对话。它没有提供简单的答案,而是留下了一堆引人深思的碎片,让读者自己去拼凑和解读,这才是真正优秀的文学作品的魅力所在。
评分从世界构建的角度来看,这本书达到了一个近乎完美的标准。作者没有采用那种堆砌设定、塞满名词解释的笨拙方式来展现其架空世界的细节,而是巧妙地通过日常生活的片段、口头流传的谚语,甚至是建筑的风格和人们的服饰习惯中,逐步渗透出这个世界的运行法则和历史脉络。你会自然而然地理解不同地域之间的文化冲突和资源分配不均的根源,因为你“生活”在了这个世界里,而不是被告知了这个世界的设定。这种“体验式”的构建方式,极大地增强了代入感和真实感。特别是关于技术与传统如何在新旧交替中产生火花与摩擦的描写,非常具有现实意义和前瞻性。总而言之,这是一个精心打磨、值得反复钻研的宏伟蓝图。
评分我必须承认,这本书中有些情节的残酷性是令人不安的。作者毫不留情地揭示了生存斗争的野蛮面貌,那些关于牺牲、背叛以及为信念所付出的惨重代价的描写,读起来让人心惊肉跳,甚至会感到生理上的不适。然而,正是这种直面黑暗的勇气,让角色们的每一次微小的光亮闪现显得如此珍贵和震撼。这不是一部让人感到“舒服”的书,它更像是一剂猛药,强行将读者从日常的麻木中唤醒。它迫使你去思考,在走投无路的时候,你愿意为了守护什么而战斗,又愿意放弃什么。这本书对道德模糊地带的探索,尤其值得称赞,它拒绝了简单的二元对立,展示了人性的复杂和多面性。读完后,我感到了一种被净化过的疲惫,仿佛经历了一场漫长而真实的磨砺。
评分大量地引证文学哲学作品,都没有读过,只能跳着读了,比《西西弗的神话》好懂一点点点点。。。其中马克思主义,极权主义的社会主义部分很值得一读。累!我还是看点文学小说来消遣消遣吧
评分我读完了!我读完了!我读完了!(爆炸式激动)我永远爱加缪!他好勇敢啊,“然而地狱终究有竟期,生命有一天会重新开始”????在痛苦的大地上,人是孤独的,要超越虚无主义,追求统一性,唯有创造,唯有斗争,唯有反叛。「高尚的杀人者」一节写了卡利亚耶夫,想起我最爱的他的戏剧《正义者》里的那句:“真的,我要走得比仇恨还远,那里有爱。”好想哭啊。他说反抗者要获得一切,否则便一无所有,好像他在《鼠疫》里写的:“长相爱或共赴死,别无出路。”还想起勒内·夏尔那句:“请你只为爱躬身,如果你死去,你依然爱着。”呜呜呜,想说的太多了,以后会重读以示爱意????(历史上的反抗写得太好了太好了加缪是神仙!
评分读本书之前需要读: 陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》《群魔》 尼采《权力意志》《查拉图斯特拉如是说》 卢克莱修《物性论》 阿蒂尔·兰波《地狱的一季》 洛特雷亚蒙《马尔多罗之歌》 安德烈·布勒东《超现实主义宣言》 海德格尔《存在与时间》 萨特《恶心》 萨德《索多玛120天》《闺房哲学》 卢梭《社会契约论》 霍布斯《利维坦》 圣茹斯特《法国革命与宪法之精神》 黑格尔《精神现象学》 胡塞尔《逻辑研究》 卡夫卡《城堡》 埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》 荷马《伊利亚特》 索福克勒斯《俄狄浦斯王》《安提戈涅》 书中经常提到的人物:莎士比亚、歌德、莫里哀、斯宾诺莎、别林斯基、赫尔岑、皮萨列夫、巴枯宁 对这些要有所了解:形而上学、虚无主义 、犬儒主义、存在主义、马克思主义
评分意大利语中有个双关语:Traduttore Traditore(译者,叛徒也),想说该版本的翻译真是差到家了,连叛徒都不配当。加缪这本著作本身论述就极其深奥复杂,加之这种完全没有经过汉语逻辑处理的文字,读起来极其艰涩,逐页校对之后简直像做了本300页的病句改造练习。总而言之,超越虚无主义、尼采哲学、马克思哲学,避免荒诞性,就需要不停反抗与创造,所以有了“我反抗,故我存在”的结论。
评分翻译太硬了,搞得有时候看着不流畅甚至不通。对反抗者亦即创造者而非生产者的赞歌,其实加缪自己倒没有很创新的东西,但是“历史上的反抗”那一章写得着实好,以后一定要重看,简洁清晰的条理表述,从古希腊到大革命到黑格尔到尼采到陀思妥耶到兰波到十二月党人到法西斯到马克思再到列宁,框架宏大,内里却理得清清楚楚,对马克思主义尤其透彻。这一部分完全值五星。虽然到最后写到“超越虚无主义”,他多少显得捉襟见肘(其实算不算主张某种程度上的相对主义?),提出的方法也不见得有多少新意(虽然几乎无法反驳,theoretically),不过像所有善念一样,天真但很入耳。另外,又帅又有内涵叫人无法抵抗啊,腰封那张照片真是有型到飞起。
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