Building Culture in Early Qing Yangzhou

出版者:Stanford University Press

作者:Tobie Meyer-Fong

页数:304

出版时间:2003-3-19

价格:USD 57.50

装帧:Hardcover

isbn号码:9780804744850

作者简介

梅尔清（Tobie Meyer－Fong），1989年毕业于耶鲁大学，获学士学位；1998年获斯坦福大学博士学位。现为美国约翰・霍普金斯大学副教授。曾在南京大学历史系做高级进修生，在东京大学东洋文化研究所和中国社会科学院文学研究所做访问学者。近期在《哈佛亚洲研究》等刊物发表《包装我们这一代人：清初的文选、朋友网络及政治融合》、《1600年至今的扬州遗址考察》等论文。目前正在研究关于太平天国运动后的历史记忆与纪念等项目和课题。

读后感

作者为什么选取扬州这样一个地方来表达清初知识分子重建身份认同的过程？这不是一部扬州的地方史著作，虽然每一句写的都是扬州的风物，可事实上与扬州没有太大关系，换成南京可以，换成苏州也可以。或许只是扬州十日的记忆，使这一地方成为繁华与荒芜的双重标志，而在根本...  

点评梅尔清这本书，需要参考另外两本有分量的书，一本是罗威廉《汉口：一个中国城市的商业和社会（1796-1889）》一书，一本是菲利普弗瑞特（Philippe Forêt）的《图绘承德 清的景观事业》（Mapping Chengde-The Qing Landscape Enterprise， 三者同为城市史的力作，但却有着不...  

作者为什么选取扬州这样一个地方来表达清初知识分子重建身份认同的过程？这不是一部扬州的地方史著作，虽然每一句写的都是扬州的风物，可事实上与扬州没有太大关系，换成南京可以，换成苏州也可以。或许只是扬州十日的记忆，使这一地方成为繁华与荒芜的双重标志，而在根本...  

城市文化重构的空间符号学诠释 ——评梅尔清《清初扬州文化》 在新清史观下，城市史的研究也在使用新的理论工具，抑或是新的资料，从而呈现出与以往几乎截然不同的面貌。 或是在施坚雅模式加市民社会理论下，不再是韦伯所宣称的西方城市的对立物，关注城市公共空间及城市内在...

城市文化重构的空间符号学诠释 ——评梅尔清《清初扬州文化》 在新清史观下，城市史的研究也在使用新的理论工具，抑或是新的资料，从而呈现出与以往几乎截然不同的面貌。 或是在施坚雅模式加市民社会理论下，不再是韦伯所宣称的西方城市的对立物，关注城市公共空间及城市内在...

用户评价

这本书的名字听起来就充满了历史的厚重感，"Building Culture in Early Qing Yangzhou"——一个关于文化如何在清朝早期扬州这座城市中孕育、发展和形成的探讨。我一直对中国古代的城市文化非常着迷，尤其是像扬州这样曾经繁华昌盛的都会，其历史的沉淀和文化的底蕴是无数后人研究的宝库。这本书的题目立刻勾起了我的好奇心，它似乎不仅仅是在梳理历史事件，更是在试图揭示一种动态的、生长的过程。我想象着，在那个时代，扬州经历着怎样的社会变迁，政治格局的变化如何影响了当地的文化生态，商贸的繁荣又为文化注入了怎样的活力？我尤其对“Building Culture”这个词组感到兴趣，它暗示了一种主动的、建设性的过程，而不是被动接受。是不是有许多文人墨客、艺术家、手工艺人，甚至是普通的市民，都在为扬州的文化贡献自己的力量？他们是如何交流、碰撞、融合的？书中是否会深入到当时的社会结构、阶层关系，以及这些因素在文化构建中所扮演的角色？我想象着作者可能会引用大量的史料、文献、碑文、甚至是当时的绘画作品和诗词歌赋，来构建一个生动而立体的扬州文化图景。这本书不仅仅是关于历史，更像是关于一种精神的传承，一种地域独特气质的形成。我期待着能在这本书中，窥见那个时代扬州人民的智慧和创造力，感受他们如何在历史的洪流中，雕刻出属于自己的文化印记。

读到《Building Culture in Early Qing Yangzhou》这个书名，我立刻联想到的是那些烟波浩渺的江南水乡，以及承载着无数故事的古老城池。清初的扬州，一个我一直以来都充满想象的地方，它既是漕运的枢纽，也是文人雅士汇聚的中心。这本书的名字，"Building Culture"，让我觉得它不仅仅是一本学术著作，更像是对一个城市灵魂的深度挖掘。我很好奇，作者是如何定义“文化”的？是在那个时代，扬州的“文化”是如何界定的？是通过诗词歌赋、园林建筑，还是通过市民的日常生活和风俗习惯？我猜想，这本书可能会深入探讨清初扬州社会经济的飞速发展，以及这如何为文化的发展提供了沃土。例如，商业的繁荣是否带来了更加多元化的思想和审美趣味？商人的赞助在文化艺术的创作中扮演了怎样的角色？我又在想，在那个社会变革的时代，扬州的文化又是如何与政治权力产生联系的？官僚阶层的兴衰，地方官员的政策导向，是否都深刻影响了当地文化的发展方向？我想象着，作者会用非常细腻的笔触，去描绘扬州文人之间频繁的交流，他们的创作活动，以及他们如何在一个新的王朝统治下，调整自己的身份和创作姿态。这本书，对我来说，仿佛是一扇通往过去的大门，让我有机会去理解一个特定时期、特定城市，是如何孕育出独特的文化风貌，又是如何为后世留下宝贵的精神财富。

"Building Culture in Early Qing Yangzhou"——这个名字就像一句邀请，邀请我走进那个充满故事的时代，走进那座繁华的城市。我对清初的扬州一直充满着浓厚的兴趣，而“Building Culture”这个概念，更是让我觉得这本书不仅仅是在讲述历史，更是在揭示文化是如何被塑造、被孕育出来的。我迫不及待地想知道，作者是如何定义和描绘这种“建造”的过程的。是文人墨客们在诗酒唱和中点滴积累，还是城市规划者在园林建筑中精心雕琢？清初的扬州，正经历着一个重要的历史转折点，政治格局的重塑，经济的重振，这些因素必然对当时的文化产生了深远的影响。书中是否会深入探讨，扬州这座城市是如何在新的历史条件下，吸收、融合、并创新，最终形成其独特的文化风貌？我期待着，能够从书中窥见，当时社会各阶层是如何参与到文化的构建中来的，他们的生活方式、价值观念、审美情趣，又是如何共同塑造了扬州的文化品格。这本书，对我而言，将是一次对文化生成机制的深刻洞察。

“Building Culture in Early Qing Yangzhou”——这个书名瞬间点燃了我对历史的好奇心，仿佛打开了一扇通往过去的大门。清初的扬州，在我心中一直是一个充满魅力的词汇，它是江南的明珠，是文化的重镇。这本书所揭示的“建造文化”的过程，更是让我深感着迷。我很好奇，作者将如何定义和解析“建造”这个概念？它是否包含着物质层面的文化载体，如建筑、园林、艺术品，也包含着精神层面的思想观念、价值体系，以及社会习俗？我猜想，书中可能不会仅仅聚焦于文人雅士的精英文化，而是会更广泛地考察市民阶层在文化形成中的作用。清初的社会转型，商业的繁荣，以及人口的流动，是否都为扬州文化的“建造”注入了新的元素？我又在想，历史上的文化并非是单一的，而往往是多元的、交织的。扬州在清初的文化，又是如何吸收和融合了来自不同地区、不同阶层的文化影响？这本书，对我来说，不仅仅是一部历史读物，更是一次关于文化生命力与创造力的深刻剖析，它让我思考，在任何时代、任何地域，文化是如何在互动与演变中，不断被构建和重塑的。

"Building Culture in Early Qing Yangzhou"——仅仅是这个名字，就足以让我对这本书充满了期待。我一直对清初这段历史时期，尤其是南方城市的发展和文化变迁非常感兴趣。扬州，这座曾经繁华得令人目眩的城市，其文化是如何在那个动荡与重建并存的年代里，被一点点地“建造”起来的，这本身就是一个极具吸引力的课题。我很好奇，书中会如何处理“Building”这个动词所蕴含的意义。它是否意味着一种有意识的、策略性的文化建设？还是指一种自然而然的、自发的文化生长？我想象着，作者可能会从经济、政治、社会、以及文人群体等多个维度去解析这个问题。例如，清初的经济政策如何影响了扬州的商业格局，进而又如何催生了新的文化消费和文化生产？政治上的收复与重建，对扬州的士人阶层带来了怎样的冲击与机遇？他们又是如何在这种新的政治环境下，重塑自己的文化身份和价值取向的？我尤其期待看到书中对于扬州作为“文化中心”的形成过程的论述。它并非一日之功，而是一个复杂交织、多方博弈的结果。这本书，在我看来，不仅仅是关于历史事实的陈述，更是一次对文化生成机制的深刻探究，是对一个城市生命力与创造力的赞歌。

“Building Culture in Early Qing Yangzhou”——这个书名就像一个邀请，邀请我去探寻那个时代，那个城市，那些人，是如何共同编织出属于他们的文化锦绣。清初的扬州，在我脑海中一直是一个充满诗情画意的符号，但这本书让我意识到，文化并非凭空产生，而是需要“建造”，需要付出努力和智慧。我非常好奇，这种“建造”具体体现在哪些方面？是文人墨客的诗社唱和，是园林大师的巧思匠心，还是民间艺人的精湛技艺？书中是否会细致描绘这些文化实践的具体场景和参与者？我想象着，作者或许会深入研究当时的社会结构，比如士农工商的地位变化，以及这如何影响了文化的传播和接受。清初的社会转型，必然带来了思想观念的碰撞与融合，这种碰撞又如何催生了新的文化形态？我特别期待书中能够展示出扬州独特的文化基因是如何在清初得到强化和发展的。是某种地域性的审美偏好，还是某种特殊的社会习俗？这本书，对我来说，不仅仅是了解一段历史，更是理解文化是如何在特定的社会背景下，通过无数人的共同努力，得以诞生、发展和传承的。

《Building Culture in Early Qing Yangzhou》——这书名本身就充满了历史的韵味和学术的深度，让人不禁对清初的扬州文化产生浓厚的兴趣。"Building Culture"这个词组，更是点出了本书的核心议题——文化是如何被创造、被构建出来的。我猜想，作者很可能不仅仅是罗列史实，而是会深入探究文化生成的内在逻辑和外在驱动力。清初，正值一个王朝更迭，社会动荡与重建并存的时期。扬州作为一个经济繁荣、文人荟萃的城市，在这个过程中扮演了怎样的角色？它的文化又是如何在历史的洪流中，被塑造、被赋予新的生命力的？我非常好奇，书中会如何展现这种“建造”的过程。是文人墨客们的思想碰撞与艺术创造，是城市管理者对文化设施的规划与建设，还是市民阶层在日常生活中对文化元素的吸收与传承？我想象着，作者会运用大量的史料，去描绘当时扬州社会经济的繁荣景象，以及这种繁荣如何为文化的“建造”提供了坚实的基础。这本书，对我而言，将是一次对文化动力学的一次深刻解读。

《Building Culture in Early Qing Yangzhou》——仅仅从书名，我就感受到一种历史的厚重与文化的温度。清初的扬州，作为一个曾经的文化与商业中心，其文化的发展轨迹无疑是极其丰富的。这本书的标题，“Building Culture”，暗示了一种主动的、有意识的文化构建过程，这让我对书中可能探讨的内容充满了期待。我很好奇，作者将如何界定“文化”的范畴？它是否仅仅指文学艺术，还是会涵盖更广泛的社会生活、风俗习惯，甚至是人们的思维方式？我想象着，书中会细致梳理清初扬州独特的社会经济背景，例如漕运带来的繁荣，以及这如何催生了对文化产品和文化体验的需求。同时，政治上的变迁，新王朝的建立，对当时的知识分子和士人阶层带来了怎样的挑战和机遇？他们又是如何在这种环境下，重新定位自己的文化身份，并参与到扬州文化的“建造”中去的？我特别期待书中能够展现出当时扬州在文学、艺术、建筑、甚至生活美学等方面的独特成就，以及这些成就又是如何相互影响、共同构筑了这座城市的文化特色。这本书，对我来说，是一次深入理解一个城市文化灵魂的旅程。

《Building Culture in Early Qing Yangzhou》——当我在书店看到这个名字时，我的思绪立刻被拉回到那个波澜壮阔的时代，以及烟波浩渺的扬州。我一直认为，城市文化并非一蹴而就，而是一个不断积累、不断塑造的过程，而“Building Culture”这个词组恰恰精准地捕捉了这种动态性。我充满好奇，书中将如何具体阐述清初扬州“建造”文化的过程？这是一种自发的生长，还是有意识的推动？我猜测，作者很可能从扬州独特的地理位置和经济优势入手，探讨商业繁荣如何催生了丰富的文化需求，以及商人阶层在文化赞助方面扮演的角色。同时，清初的政治格局，例如南明政权的覆灭与清朝统治的确立，必然对当时的知识分子和文化精英产生了深远影响。书中是否会深入分析他们如何在新的政治环境下，调整自己的文化立场和创作方向？我期待着，作者能通过丰富的史料，描绘出当时扬州文人之间的交往互动，他们的艺术创作，以及他们如何塑造当时的社会审美和价值观念。这本书，对我而言，不仅是对一段特定历史时期的文化考察，更是对文化生成机制的一次深入探索。

"Building Culture in Early Qing Yangzhou"——光是这个书名，就足以激起我对那段历史的无限遐想。清初的扬州，在我心中一直是一个充满诗意与风情的词汇，而“Building Culture”这个概念，更是让我觉得这本书将深入探讨文化是如何在特定环境下，通过无数人的努力而逐渐形成的。我非常好奇，作者将如何细致地描绘这种“建造”的过程？它是否意味着一种有意识的规划和推动，还是更像一种自然而然的生长与演变？我想象着，书中可能会深入分析清初扬州独特的社会经济背景，例如其作为漕运枢纽的地位，以及这如何促进了商业的繁荣和文化的交流。同时，政治上的变迁，新王朝的建立，对当时的知识分子和士人阶层带来了怎样的影响？他们又是如何在这种新的格局下，重新审视自己的文化身份，并为扬州文化的“建造”贡献力量？我尤其期待，书中能够展现出扬州在文学、艺术、园林、甚至生活习俗等方面的独特创造，以及这些创造是如何相互交织，最终塑造了这座城市的文化魅力。这本书，对我来说，将是一次对文化创造力与生命力的深度探寻。

非常有意思观察到18世纪之前(1645-1700)重建中的扬州还是一个文人的扬州。如果说<Speaking Yangzhou>是关于place,这本就是关于space.

文学，名士和景点的关系为切入点，文笔轻盈，题材新颖，是我最喜欢的文化史和城市史的学术书之一。

从江南文人的扬州到皇帝、盐商的扬州

From early Qing to 18th century, from literati reenacting a transregional identity to merchants emulating literati and flattering the emperor. This is not a history of Yangzhou, but rather a history of how people living in this place shaped and remoulded their identities and negotiate with the new dynasty through transforming the landscape.

从江南文人的扬州到皇帝、盐商的扬州