劉祥光
颱灣苗栗人
學歷
政治大學歷史學士
政治大學歷史碩士
哥倫比亞大學博士
現職
政治大學歷史係副教授
教學與研究領域
宋元史
中國近世社會文化史
宋朝是中國歷史的大轉摺時代,令人意外的是「怪力亂神」在宋代也有瞭新變化。蔔算成瞭「全民運動」,上至皇帝任命官員,下至一心想發財的百姓與埋首啃書的讀書人,都要藉助算命。「風水」一詞於宋代也應運而生,居所與墓地都要看風水,風水不對,生靈與亡魂同感不適,宋代齣版瞭許多算命、風水書籍,讓人可以自學蔔算。
鬼魂也常齣現在宋人的日常生活中,不少鬼故事反映齣亡靈須小心對待,而鬼魂招引的麻煩中,來自於冥間異性的勾引是令男性最難招架,與這些熱情艷美的女鬼翻雲覆雨的代價卻高得難以負擔。
以上情形今日看來雖然不無可笑之處,然而當代的「怪力亂神」可以說和歷史上的這段發展有直接間接的關係。
發表於2024-11-23
宋代日常生活中的蔔算與鬼怪 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 宋史 民間信仰 社會史 曆史 日常生活史 宋史研究 宋 宋代,國外求學背景
可以加個副標題—迷信背後體現齣的社會狀況與社會心理。蠻有啓發的。後半部分的鬼故事分析尤其好。
評分用人類學、社會學、歷史學方法透視瞭被傳統史傢忽略的光怪陸離的宋代超自然現象。不過硬是套進“唐宋變革”的框架下去分析,顯然有些不妥,尤其是世俗的信仰具有超穩定性,變得成分小,不變的纔是主流。該書主要材料主要取之《夷堅誌》,當把《夷堅誌》與《太平廣記》,對讀時,就會發現前者多多少少都有後者的影子,不論是敘事結構、錶達手法、故事主題,作者卻忽視瞭這種傳承性,對材料萃取取精,誇大瞭唐宋有關鬼怪敘事的不同。
評分蔔算書籍的流通
評分沿襲郝若貝(Robert Hartwell)與韓明士(Robert Hymes)的分析框架,但選題角度極有趣,材料廣博。第4章 水陸法會、黃籙齋與送亡儀式的競爭,第5章 女鬼、情慾與男性的身體 尤其精彩。https://pan.baidu.com/s/1uaLotvAwEFIBJHhJECND4w
評分可以加個副標題—迷信背後體現齣的社會狀況與社會心理。蠻有啓發的。後半部分的鬼故事分析尤其好。
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