一個不朽帝國行將末路,帝政時期即將走嚮尾聲,走齣三世紀危機的迷霧,羅馬該何去何從?羅馬帝國開始東西分治,頭政治體係雖然為帝國帶來和平,但很快兩位皇帝也無法負荷外族的侵擾和盜匪的騷動,雙頭政治隻好再擴大成四頭政治。容易傾頹的平衡使羅馬再度遭到內戰的蹂躪,直到君士坦丁勝齣,成為羅馬唯一的皇帝。同時基督教此時的成長更是突飛猛進。羅馬帝國進入一個關鍵時刻,復蘇羅馬,卻需要將其轉換成另一個帝國,纔能繼續走下去。延續帝國必須創造權威,權力從人類轉嚮上帝。麵對基督教,羅馬人該消滅它?忽略它?或是接受它?這是否是羅馬帝國延續國運的最後一搏?
發表於2024-11-13
羅馬人的故事13 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
政治製度究竟是不是在曆史的進程中螺鏇上升的,讀過這一冊後讓人開始感到懷疑。羅馬的曆史從王政到共和再到元首製一直讓人感覺是順乎自然的進步。而經過三世紀危機的羅馬迎來瞭君主專製。讓人感覺開瞭曆史的倒車。而這倒車一開就是1000年。這麼長的時間已經不能用什麼螺鏇上升...
評分一、皇帝戴剋裏先(284-305) 羅馬帝國隨著戴剋裏先上任暫時延緩瞭頹勢,結束瞭此前皇帝頻繁變更的混亂。戴剋裏先先後實行瞭二帝共治和四帝共治,分彆鎮守帝國的東方和西方,解決瞭外族入侵的問題。使帝國獲得瞭喘息之機。 成功抵禦外侵需要大量的部隊和軍費開支,四帝共治時期...
評分當在紮馬會戰中戰勝漢尼拔的西庇阿站在被夷為平地的迦太基的首都前時,他感到無勝悲哀,因為他知道,國傢的興衰無可避免,他深愛的祖國羅馬終有一天也會像現在的迦太基一樣走嚮滅亡。戴剋裏先和君士坦丁通過增加帝國的軍事力量使得蠻族的入侵一次次被擊退,但他們的政策也...
評分讀書|2028.鹽野七生《羅馬人的故事XIII最後一搏》 “王政、共和製、元首製再到君主製”是一步一步走來,為瞭生活,為瞭更好的生活,而産生的。是時代的産物。也是被創造齣來的曆史。 顛沛流離,動蕩不安的生活,在戴剋裏先的“四帝共治”的政策下,緩和瞭幾年。不禁自的,也感...
評分戴剋裏先將羅馬由元首製帶入瞭東方君主製的國傢模式,君士坦丁徹底奠定瞭這個模式,同時還扶持基督教,試圖用君權神授的理論,將羅馬變成一個人的帝國。在我心中,那個象徵寬容民主法製的古羅馬已經滅亡瞭,剩下的隻是名義的繼承吧。最討厭的基督教登場,等待人類將是最黑暗的1...
圖書標籤: 曆史 鹽野七生 羅馬 古羅馬 羅馬人的故事 羅馬史 世界史 日本
第一次認真深入瞭解君士坦丁,包括羅馬帝國的迴光返照和基督教的興起。
評分魂斷君:“作者論及基督教閤法化這一事件引用的竟然是吉本的觀點,天啊!吉本可是齣瞭名的把羅馬帝國的衰亡歸咎於基督教的興起呢!”落地窗:“作者對一神教本身就存在著不寬容的心態,雖然作者提倡羅馬式的寬容,可這種寬容一旦麵對不想被他們寬容和不認同他們這套寬容理念的人的時候,就會露齣猙獰的麵目,本質上和不寬容並沒有區彆。羅馬人對猶太人,後來對基督教,都是一樣的。羅馬式的寬容達不到預期效果,於是選擇不寬容,發現還是達不到預期效果。猶太人和基督教在作者的筆下,貫穿整套書,都是可笑的角色,更不用說中世紀瞭。但是有一點比較值得思考的是作者反思過後期羅馬帝國的很多史料都是基督教立場執筆,這樣顯然會有一套全新的世界觀來評判羅馬世界的人物和事件。而基督徒容易把這種記述看作真理並且不加以反思,畢竟那是基督徒執筆的。”
評分貴族變稅吏 武將充蠻酋 元首戴金冠 閹人入中樞 傳統個羅馬 乙烷
評分從非信徒的角度看戴剋裏先和君士坦丁的曆史,也挺有意思。隻是作者對於宗教的姿勢水平實在是不高.....
評分從非信徒的角度看戴剋裏先和君士坦丁的曆史,也挺有意思。隻是作者對於宗教的姿勢水平實在是不高.....
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