Utopia

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出版者:Bedford/st Martins
作者:More, Thomas, Sir, Saint/ Sacks, David Harris (EDT)/ Robinson, Ralph/ Sacks, David Harris
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:1999-3
价格:$ 19.20
装帧:Pap
isbn号码:9780312101459
丛书系列:
图书标签:
  • 乌托邦
  • 反乌托邦
  • 社会批判
  • 政治哲学
  • 科幻
  • 未来社会
  • 理想国
  • 人文主义
  • 社会制度
  • 思想实验
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具体描述

The complete text of Sir Thomas More's classic work, one of the most influential books in the Western literary and philosophical tradition. The original 1551 translation by Ralph Robynson is extensively annotated by the editor and other sixteenth century material is included. A comprehensive Introduction places Utopia within its literary, religious and philosophical contexts and situates More in the broader framework of sixteenth century Europe.

《浮世绘卷:人间百态》 这是一部穿越时空的文学画卷,它不以宏大的叙事结构取胜,却以细腻入微的笔触,描绘了人间百态,勾勒出无数个鲜活的生命剪影。作者仿佛是一位隐匿于市井的观察者,用最质朴的语言,捕捉着生活中那些容易被忽略的瞬间,却又蕴藏着最深刻的情感与哲思。 本书共分为三个部分,每一部分都如同一个独立的展览,展示着人类情感的不同侧面。 第一部分:晨曦微露,生活的光影 在这个章节中,作者将我们带入寻常百姓家的清晨。从柴米油盐的琐碎,到亲人间的温情互动,一切都显得那么真实而生动。我们可以看到,一位辛勤的母亲如何在晨光熹微中为家人准备早餐,汗水浸湿了她的鬓角,却在看到孩子们满足的笑容时荡漾开温柔的涟漪。也可以瞥见,一位佝偻的老人,颤巍巍地为庭院里的花草浇水,每一滴水都饱含着他对生命的热爱与眷恋。 这里没有惊心动魄的情节,没有惊天动地的誓言,只有最朴素的爱与责任,在生活的细枝末节中闪耀。作者通过对细节的精准捕捉,让我们体会到,即使是最平凡的日子,也充满了值得珍惜的美好。那些微小的善意,那些无声的付出,构成了人与人之间最坚固的纽带。 第二部分:日暮西山,浮世的悲欢 当太阳渐渐西沉,人间的故事也开始染上更深的色彩。这个章节深入探讨了生活中的无奈与挣扎,却又不失对人性光辉的肯定。我们看到,一个在底层辛勤劳作的青年,面对着生活的重压,却依然怀揣着对未来的憧憬,用汗水浇灌着希望的种子。我们也感受到了,一位离乡背井的游子,在孤寂的夜晚,思念着故乡的亲人,那份淡淡的忧伤,勾勒出漂泊者的心声。 作者并没有回避现实的残酷,但他也绝不让悲伤吞噬一切。在那些充满挑战的时刻,总有那么一丝坚韧,总有那么一抹希望。可能是朋友间一句鼓励的话语,也可能是陌生人一个善意的微笑,这些微小的火苗,在黑暗中闪烁,温暖着失意者的心灵。本书在这里展现了人类面对困境时的勇气和韧性,以及在相互扶持中找到的力量。 第三部分:夜色阑珊,静谧的思索 夜幕降临,喧嚣褪去,留给人们的是一份难得的静谧。这个章节引导读者进入更深层次的内省与思考。作者借由一些看似寻常的场景,引发我们对生命意义、情感归属、以及个人价值的追问。例如,一位独自坐在窗前,望着夜空的老人,他的思绪可能穿梭于过往的岁月,回味着人生的甘苦,也可能凝望着远方,思考着时间的流逝与生命的永恒。 在这里,文字变得更加空灵,情感也更加内敛。作者没有直接给出答案,而是通过营造氛围,引导读者自行探索。那些关于孤独、关于回忆、关于梦想的片段,如同夜空中闪烁的星辰,虽然遥远,却能点亮人心最深处的角落。本书鼓励读者在静谧中找到内心的平静,并从中汲取继续前行的力量。 《浮世绘卷:人间百态》是一部真正属于“人”的书。它没有虚幻的理想王国,也没有超脱凡尘的圣人,它只是用最真诚的态度,记录了每一个普通人在平凡生活中的喜怒哀乐。阅读本书,就像走进了一个真实的世界,你或许会在这里看到自己的影子,或许会在这里触碰到自己未曾言说的情感。它不会改变你的生活,却会让你以全新的视角去审视生活,去感受生命本身的厚重与美好。这是一次与无数个灵魂的对话,也是一次对自身心灵的深刻探寻。

作者简介

目录信息

读后感

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乌托邦人并不是真正的“人”,只是发展阶段比较高的“人”。他们还有宗教,乌托邦人还是作为一个整体来面对神与自然、面对他人、面对自己。乌托邦人的爱本能很强烈,死本能很萎靡。因此战争与破坏并不能给他们带来快感。他们追求健康、和谐的生活,正是里比多的平衡状态。 乌...  

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这个时代最大的悲哀在于科学的进步。 宗教信仰被摧毁了,但是另一种新的信仰却没有被建立。 西欧资本主义萌芽与发展的时期,正是中世纪神学时代与尚武精神的瓦解过程。上帝十诫的传统约束力与道德追求逐渐式微。受最大享受度的驱使,拜金主义取代了上帝之爱。道德堕落层出不...  

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读过乌托邦才发现,马克思老先生对于共产主义的设想,至少在某种程度上是在抄袭乌托邦,甚至某些观点而言,马氏依然无法脱离莫尔的理论,比如物质的极大满足,劳动是人们的第一需要。 等等。 乌托邦是虚拟出来的世界,但不代表它没有一定的可行性。它的出发点是,当今的世界...

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去年“柏拉图注疏集”丛书引进的《柏拉图的神话之镜》是本思路很独特的学术著作。在第九章,作者论述柏拉图的大西岛神话时顺便提到了《乌托邦》,做了一番比较详尽的分析: *和大全划清界限,并建立一个构成性的、单一的统一体,这有悖于形象的规则。乌托邦成了一个封闭的社...  

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【按语:初步读来,《乌托邦》是一个人文主义的作品,与其说Thomas more在实质性地主张公有制,不若说文人More在向柏拉图致敬,《理想国》中的善好城邦才是《乌托邦》中公有制思想的渊源。可以追溯到柏拉图和古希腊的还有“哲学家-王者”的观念、伊壁鸠鲁主义和斯多葛派以及基...  

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