King Hammurabi of Babylon

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出版者:Blackwell Publishing
作者:Marc Van De Mieroop
出品人:
页数:184
译者:
出版时间:2004-10-22
价格:USD 43.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781405126601
丛书系列:
图书标签:
  • 近东
  • 传记
  • 上古史
  • 古代近东
  • 历史
  • 亚述学
  • Assyriology
  • 汉谟拉比
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  • 美索不达米亚
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  • 历史
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  • 中东
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具体描述

This is the first biography in English of King Hammurabi, who ruled Babylon from 1792 to 1750 BC and presents a rounded view of his accomplishments. Describes how Hammurabi dealt with powerful rivals and extended his kingdom. Draws on the King’s own writings and on diplomatic correspondence that has only recently become available. Explores the administration of the kingdom and the legacies of his rule, especially his legal code. Demonstrates how Hammurabi’s conquests irrevocably changed the political organization of the Near East, so that he was long remembered as one of the great kings of the past. Written to be accessible to a general audience.

尼罗河畔的荣耀与阴影:古埃及法老的兴衰史 一部追溯古埃及文明源头,探究其辉煌成就与宿命转折的恢宏史诗。 本书并非聚焦于幼发拉底河畔的雄主,而是将目光投向尼罗河两岸那片神奇的土地——古埃及。我们试图描绘一个横跨数千年、充满神圣色彩与凡人权谋的帝国兴衰轨迹,从前王朝时期的氏族整合,到黄金时代的无上荣光,再到后期列强环伺下的挣扎与最终的沉寂。 第一部分:神祇的国度——早王朝与古王国(约公元前3100年 – 公元前2181年) 本书的开篇将带领读者穿越时空,回到“两地之王”美尼斯(或纳尔迈)统一上下埃及的黎明时刻。我们将深入探讨这一整合过程背后的政治、军事和宗教逻辑。古埃及文明的基石——神权君主制——是如何在这一时期奠定的?“荷鲁斯之名”与“两夫人”的象征意义如何巩固了法老的绝对权威? 随后,我们将详细剖析古王国时期,特别是第四王朝的辉煌。胡夫、卡夫拉和孟卡拉的时代,不仅仅是金字塔建造的年代,更是埃及国家机器、官僚体系和文化艺术达到早期顶峰的标志。我们不满足于简单罗列建筑奇迹,而是力求揭示: 1. 资源的组织与调配: 面对如此庞大的工程,古埃及的社会组织能力和水利技术达到了何种精妙程度?这如何体现了中央集权的力量? 2. 宗教与世俗的交织: 太阳神拉(Ra)的崇拜如何渗透到国家意识形态的每一个角落?金字塔不仅是陵墓,更是宇宙秩序(Ma'at)在人间的具象化体现。 3. 象形文字的成熟: 这一时期的碑文和纸草文献如何为我们提供了理解其世界观的直接窗口? 然而,辉煌的背后往往潜藏着危机。第五王朝的衰落与第六王朝末期的“大权力下放”,将是我们重点分析的转折点。地方贵族(Nomarchs)势力的膨胀,中央对边疆资源的控制力减弱,最终导致了“第一中间期”的混乱与分裂。这一时期的艺术风格和文献记载呈现出的绝望与动荡,将与前期的稳定形成鲜明对比。 第二部分:中王国——复兴与秩序的回归(约公元前2055年 – 公元前1650年) 孟图霍特普二世如何从底比斯(Thebes)重新统一分裂的埃及?中王国时期,被称为埃及历史上的“古典时期”。与古王国侧重宏大叙事和神性表达不同,中王国的艺术和文学展现出更深沉的人文关怀与自我反思。 本部分将重点探讨: 1. 阿蒙神的崛起: 底比斯地方神阿蒙如何逐步上升,成为与太阳神并列甚至超越的全国性主神?这一过程反映了政治重心的转移。 2. 军事扩张与对外交流: 努比亚(Kush)和黎凡特(Levant)地区的贸易与军事行动如何充实了埃及的国库,并带来了新的文化影响? 3. 文学的黄金时代: 《辛努希的故事》、《尼罗河赞歌》等经典文本如何反映了当时人们对王权、正义(Ma'at)和个人命运的思考?它们与古王国时期的官方颂扬有何不同? 中王国的稳定同样未能持续。随着外来势力的渗透,特别是被称为“喜克索斯人”(Hyksos)的亚洲游牧民族,埃及再次陷入了动荡的“第二中间期”。他们对埃及的军事技术(如复合弓、战车)产生了不可磨灭的影响。 第三部分:新王国——帝国时代与神权巅峰(约公元前1550年 – 公元前1070年) 驱逐喜克索斯人,开启了埃及历史上最辉煌的“帝国时代”。从雅赫摩斯一世到拉美西斯大帝,本部分将细致描绘埃及如何从一个区域性强国转变为一个跨越中东的庞大帝国。 我们将聚焦于几位关键法老及其带来的深远变革: 1. 图特摩斯三世——“埃及的拿破仑”: 他如何通过一系列战役(如米吉多战役)奠定了埃及在西亚的霸权地位?帝国行政体系如何构建以维持遥远的领土? 2. 阿肯那吞的宗教革命: 这一节将深入探讨阿肯那吞推行的一神论(或至少是独尊太阳神阿顿)的政治动机、哲学基础及其在埃及传统宗教中的异端地位。阿玛尔那(Amarna)时期的艺术风格如何彻底打破了传统的审美规范? 3. 拉美西斯二世的荣耀与疲惫: 卡迭石战役的真相与和约的签订,展示了帝国扩张的极限。拉美西斯二世在建筑(如阿布辛贝神庙)上的巨大投入,是否也暗示着帝国财政和军事扩张带来的潜在压力? 第四部分:衰落与外邦统治(后新王国至托勒密王朝) 新王国的强大并非永恒。我们将分析“海上民族”的冲击、内部祭司集团权力的膨胀、以及经济重心的南移(对努比亚的依赖),如何共同削弱了帝国的根基。 第三中间期与利比亚、努比亚的统治: 埃及如何从一个统一的帝国,分裂为由外国血统法老(如第二十五王朝的努比亚法老)统治的松散联盟? 晚期埃及的挣扎: 面对亚述和波斯的两次征服,埃及人民和文化是如何试图维护其“埃及性”的? 亚历山大大帝的征服与托勒密王朝: 希腊化统治的本质是什么?托勒密王朝如何巧妙地融合希腊行政技术与古埃及宗教仪轨(如托勒密王朝的法老们如何努力扮演传统的埃及法老)? 本书的终章将聚焦于克利奥帕特拉七世,这位最后的法老如何利用其智慧与魅力,试图在罗马的阴影下为埃及争取最后的独立。她的失败,标志着古埃及作为一个独立政治实体的彻底终结,一个持续了三千年的文明周期,最终汇入了地中海的洪流之中。 本书特色: 本书通过对大量考古发现、官方铭文、文学作品和行政文件的深入解读,构建了一个多层次的埃及图景。它不仅关注宏伟的纪念碑,更关注普通民众的生活、官僚体系的运作,以及面对自然、神祇和外敌时的精神世界。我们力求还原一个鲜活、复杂、充满内部张力的古埃及文明,而非一个静止的、被神话笼罩的旅游胜地。通过对比不同历史时期的政治结构与文化表达,读者将能更深刻地理解“秩序”(Ma'at)与“混乱”(Isfet)在埃及人思维中的永恒拉锯。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书绝对是近些年来我读到的关于古代文明的著作中最引人入胜的一部!作者在叙事上的功力简直出神入化,仿佛能将读者直接拉回到那个两河流域的炎热黄昏,空气中弥漫着尘土和香料的味道。它没有那种干巴巴的历史教科书的枯燥感,反而更像是一部精心编排的历史长卷,每一页都充满了鲜活的细节。我特别欣赏作者处理历史事件的细腻手法,比如他们是如何平衡神权与王权之间的微妙张力,那些关于土地分配和契约精神的探讨,被描绘得如此生动,让你能真切体会到生活在那个时代普通人的喜怒哀乐。书中的人物形象塑造得极其立体,即便是那些在史书中只留下一鳞半爪名字的官员,也被赋予了复杂的人性和动机。读完之后,我对古代近东地区的社会结构、法律演变乃至日常生活中的仪式感都有了全新的认识,那种知识被潜移默化地注入大脑的感觉,比死记硬背要美妙得多。

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我对这本书的学术深度感到由衷的钦佩。它显然是建立在对楔形文字泥板档案进行过海量、严谨考证的基础上的,但作者的厉害之处在于,他能将那些晦涩的专业术语和复杂的法律条文,转化为普通读者也能理解的清晰逻辑链条。例如,书中对特定社会阶层(比如阿皮鲁人)的权利义务的分析,那种层层递进、逻辑严密的论证过程,简直是一场智力上的盛宴。我尤其喜欢作者在批判性思维上的展现,他没有盲目地崇拜古代的成就,而是敢于直面其中的局限性和残酷性,比如对奴隶制度和严苛惩罚的客观描述,这使得全书的论调非常平衡且具有现代视角。对于任何想要深入了解古代法制思想起源的人来说,这本书简直是必读的“圣经”,它提供了一个前所未有的、多维度的观察窗口。

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对于习惯了快节奏现代生活的读者来说,这本书提供了一种难得的“慢下来”的机会。它迫使你放慢语速,去品味那些被我们现代社会遗忘的价值观念——比如对契约的绝对尊重、对祖先传统的虔诚守护。作者的语言风格典雅而不失力量,遣词造句之间流露出深厚的文化底蕴,读起来有一种沉静而有力的美感。它不是那种看完就丢到一边的消遣读物,而是那种需要你时常停下来,合上书本,思考片刻,回味其深意的“重读之作”。它提供的知识价值是持久的,它改变了我看待法律、秩序和人类社会契约本质的角度,这种影响是深刻且长远的,绝对值得在书架上占据一个显眼的位置。

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这本书在对社会文化背景的描摹上,达到了令人惊叹的细致入微的程度。它不仅仅关注“发生了什么”,更深入探讨了“人们是如何思考和感受的”。作者对当时宗教信仰体系的阐述,特别是诸神在民众日常决策中的实际影响,描绘得淋漓尽致。我仿佛能闻到祭祀时焚烧的熏香,感受到人们面对不可抗力时的敬畏与不安。更令人称道的是,书中对艺术、建筑以及日常工具的描述,这些“非主流”的历史元素,非但没有分散主题,反而像精美的马赛克一样,完美地拼凑出了那个时代的文化全景图。这让我意识到,古代文明的复杂性远超我们的想象,它是一个由信仰、艺术、法律和日常生活交织而成的精密仪器。

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坦白说,我一开始还担心这本书会因为题材的古老而显得沉闷,但事实证明我的担忧完全是多余的!这本书的节奏把控得极其精准,简直像一部精心剪辑的史诗电影。叙事的起承转合非常自然,从早期城邦间的冲突,到国家统一的波澜壮阔,再到内部治理的细致入微,读起来毫无拖沓之感。作者娴熟地运用了场景切换和视角转换的技巧,比如,有时聚焦于宏大的军事部署,下一刻就转到了集市上讨价还价的场景,这种对比极大地增强了阅读的代入感和趣味性。我常常在不知不觉中就翻完了好几章,感觉时间过得飞快。这本书成功地将“历史”这个概念,从一堆陈旧的文物和文字中解放了出来,赋予了它蓬勃的生命力和戏剧张力。

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很好读的小书。给汉谟拉比作传的主要材料来源是Mari国王Zimri-Lim的信件,而且只是一小部分,大部分通信在Mari陷落后被汉谟拉比运到了巴比伦,可惜古巴比伦地层可能已经没有机会再发掘了。这本书还是偏普及读物,不足以构建(基于当前出土文献材料的)汉谟拉比完整的大事年表。

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很好读的小书。给汉谟拉比作传的主要材料来源是Mari国王Zimri-Lim的信件,而且只是一小部分,大部分通信在Mari陷落后被汉谟拉比运到了巴比伦,可惜古巴比伦地层可能已经没有机会再发掘了。这本书还是偏普及读物,不足以构建(基于当前出土文献材料的)汉谟拉比完整的大事年表。

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很好读的小书。给汉谟拉比作传的主要材料来源是Mari国王Zimri-Lim的信件,而且只是一小部分,大部分通信在Mari陷落后被汉谟拉比运到了巴比伦,可惜古巴比伦地层可能已经没有机会再发掘了。这本书还是偏普及读物,不足以构建(基于当前出土文献材料的)汉谟拉比完整的大事年表。

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