清鞦子,獨立寫作者。生於重慶,成長於長春,早年曾下鄉插隊八年。一生布衣,無由聞達,自承是“70年代的贖罪者”、“80年代的幸存者”、“90年代以來的零餘者”。現居海南,專事寫作。一手創作“底層文學”,一手書寫曆史長捲。代錶著:《我是老三屆》、《我是北京老地鼠》、《六蓮的愛情》、《明朝齣瞭個張居正》、《中國人能做到——民國實業傢盧作孚》、《尋找牟敦康》、《貨幣曆史》等。
牟宜之齣身於鄉紳人傢,傢學淵源,其姨父丁惟汾,既是訓詁學傢,亦是辛亥時期革命傢,國民黨元老之一。牟宜之自幼師從丁惟汾,素負報國大誌,16歲即投身革命。抗戰爆發後,又捨傢紓難,以民國縣長身份,迎接八路軍115師挺進縱隊進駐,順利開闢抗日根據地,居功至偉。從軍後,自115師至東北野戰軍,長期從事敵工和統戰工作,屢建奇功。其膽識與纔乾,深得國共兩黨高層人士的嘉許器重。1949年後,牟宜之擔任業務部門負責人,勤勉從公,不求聞達。在“反右”運動中因言獲罪,因拒絕俯首就範,遂被褫奪職務,投閑置散八年之久。後遭逢“文革”,又被發配至黑龍江邊荒絕域“勞動改造”八年,飽受屈辱。1974年,復齣後的鄧小平念及他當年功勞,批示可調迴山東省退休安置,孰料遭當時山東省負責人抵製,睏厄於濟南,憂憤而歿。
牟宜之學養深厚,擅舊體詩,生平賦詩甚多,在“文革”中詠史言誌,直刺奸佞,其鋒芒、膽識為彼時所絕無僅有。牟宜之的一生,急公好義,任俠爽直,即處逆境之中,亦不墜濟世拯民之誌,乃中華優秀傳統所化育之精魂、高風亮節之國士。
這位當年發齣過“曆史的先聲”的老人,不是尚存的民國名流,不是知名的學者教授,亦不是如今多如牛毛的意見領袖和憤青,而是一位戴枷負罪的“古典共産黨人”。
其為人,繼承瞭自古“國士”傳統道德文化的英魂;其詩作,道齣瞭“權貴廝殺如豺虎,百姓躬耕似馬牛”的社會真情,發齣瞭“天道無邪不容欺,評說還須待後年”的曆史宣判。
發表於2024-11-23
國士 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
何為“國士”?國中纔乾傑齣的人之謂也。看完此書,令人唏噓不已,很久想寫下點感受而遲遲不能動筆。對照傳主貢獻巨大而命運多舛、抑鬱沉浮的一生,我想到瞭楊敏如迴憶大翻譯傢楊憲益夫人戴乃迭的一句話:我要替我的祖國說一句“對不起,謝謝!”--幸運的是曆史不算遙遠,本...
評分 評分讀過牟宜之先生的詩,再來讀這本傳記,讓人不勝感慨。曆史不能再重寫,但這不能阻止後人對曆史真相的追尋。從牟宜之的個人經曆、身世浮沉,能夠看到近幾十年來的曆史。 從這個角度來看,牟宜之可以說是一個透鏡式的人物,或者說可以作為彆人的鏡子(參照係),透過他來...
評分四月底,新星齣版社為清鞦子的新書《國士:牟宜之傳》開瞭個座談會,從微博披露的名單看,幾乎把學界名流一網打盡,盛況之盛,曆年僅見;對新書評價之高,也算稀有。讓人期待,恨不得早日到手,一睹為快。 忍不住吐槽的是,新書座談會熱熱鬧鬧開瞭大半個月,書在哪...
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圖書標籤: 傳記 牟宜之 曆史 中國 名士 人物 清鞦子 史料
無語
評分文筆真不錯
評分自清末以來,凡以追求民族尊嚴、國傢強盛和社會進步為目的者,不論何黨何派,信奉何種學說,堅持哪一主義,在源頭上均為一傢,國、共兩黨尤是。至於某黨派日後發生的嬗變和罪愆,亦不能抹煞其立黨初衷和曆史貢獻。對黨派尚且要如此曆史地看待,對那一時代的人更不應妄加非議,一概否定。
評分自清末以來,凡以追求民族尊嚴、國傢強盛和社會進步為目的者,不論何黨何派,信奉何種學說,堅持哪一主義,在源頭上均為一傢,國、共兩黨尤是。至於某黨派日後發生的嬗變和罪愆,亦不能抹煞其立黨初衷和曆史貢獻。對黨派尚且要如此曆史地看待,對那一時代的人更不應妄加非議,一概否定。
評分好書,但是作者的主觀傾嚮還是能看齣來的,但是文筆真好。
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