瀋艾娣,牛津大學博士。曾任教於哈佛大學,現為牛津大學教授。主要研究方嚮為華北鄉村、地方宗教與社會、清末以降的社會文化等。著有The Making of the Republican Citizen: Ceremonies and Symbols in China, China: Inventing the Nation,及The Missionary’s Curse and Other Tales from a Chinese Catholic Village等。
發表於2024-09-17
The Man Awakened from Dreams 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
中國近代史常被視為一浪浪不斷進步與變革的潮流,用孫中山的話說,“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡”。在這日益激進化的洪流中,但凡不能跟上曆史腳步的人都被認為是不值得憐憫的(雖然事實上沒幾個人能始終跟上這一步伐),昨日的革新派不數年就會發現自己被斥責為...
評分16世紀 明礬工業開始。 據說石門礦建立。 1851 赤橋的明礬作坊建立。 1880年代 有富人開竪井開采礦。 1896 劉大鵬在日記中反對開礦。 1900年代 開深礦睏難大。 1901 煤稅開徵。 1911 辛亥革命。 1912 石門礦礦主去世。 1913 劉大鵬辭去在晉祠的新學校的教職。...
評分看完瀋艾娣《夢醒子》的中譯本,我悵然若失。不知道為什麼,有一種“異體同悲”的難受,又好像讀懂瞭《紅樓夢》裏女媧補天之後剩下的那塊嗚咽的石頭。 瀋艾娣說,“教科書都傾嚮於將現代化描述成嚮美好生活的邁進,我希望學生們能想到這些遭受進步之苦的人”。 有些人如果生...
評分中文版序頁2注2:《以奶酪與蛆蟲:一個十六世紀磨坊王的宇宙觀》,應為《奶酪與蛆蟲:一個十六世紀磨坊主的宇宙觀》。 頁2注5:明恩浦,應為明恩溥。 頁6注2:神化,應為神話。 頁7注2:Amelung,應為Amelang。【此處英文原版即錯,不過後文參考文獻是對的】 頁10正文倒數行4:...
評分看完瀋艾娣《夢醒子》的中譯本,我悵然若失。不知道為什麼,有一種“異體同悲”的難受,又好像讀懂瞭《紅樓夢》裏女媧補天之後剩下的那塊嗚咽的石頭。 瀋艾娣說,“教科書都傾嚮於將現代化描述成嚮美好生活的邁進,我希望學生們能想到這些遭受進步之苦的人”。 有些人如果生...
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