葉櫻與魔笛:太宰治怪談傑作選

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☆☆☆☆☆
出版者:大牌出版
作者:太宰治
出品人:
页数:284
译者:银色快手
出版时间:2013-5-9
价格:280 NT
装帧:平装
isbn号码:9789868896970
丛书系列:好讀
图书标签:
  • 太宰治
  • 日本文学
  • 日本
  • 怪谈
  • 小说
  • 短篇集
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  • 奇幻小說
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  • 魔笛
  • 短篇集
  • 文學經典
  • 異想世界
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具体描述

我曾見過怪異的幽靈。

在長長的走廊一角,一團白色的東西孤單地蹲在那裡……

日本文豪太宰治 另一個異想、詭譎的文學世界

《葉櫻與魔笛》收錄二十篇太宰治短篇作品。這些短篇有別於他的頹廢「私小說」,可感受太宰編織故事的巧妙,氛圍、意境營造的巧思。這些如夢似幻,似真似假的故事,韻味十足,其中庶民怪談的靈異奇想,雅致的文學味濃厚。而其細膩的情感,更善於描寫女人纖細的心理。他認為:

「妖怪是日本古典文學的精髓。狐狸娶親。狸的腹鼓。只有這種傳統,至今依然大放異采。一點也不會讓人覺得老舊過時。女性幽靈是日本文學的調味料。是植物性的。」

在太宰的心靈深處,妖怪志異一類的文體,保存著日本古典文學的傳統。他早期在《蜃氣樓》發表的短篇作品〈怪談〉,頗為自豪地向讀者宣稱:

「我從小就喜歡怪談。從形形色色的人們口中聽聞各式各樣的怪談。從琳瑯滿目的書籍得知千奇百怪的怪談。說我記得一千則怪談也不誇張,像這樣既神祕,同時又讓人感到嚴肅的話題,除了怪談以外,恐怕在這世上也是絕無僅有。當青色蚊帳外浮現灰色的女子幻影時,或是昏暗的行燈陰影處,一位骨瘦如柴的按摩師弓著背突然咚的一聲坐在那裡時,我藉由這些神祕體驗察覺到神明的存在。」

不論是〈葉櫻與魔笛〉裡相依為命的姊妹,互相愛護和嫉妒的那種暗潮洶湧的心思、<哀蚊>描述著昏暗房間的蚊帳上隱約浮現鬼魂的模樣,那種哀怨神祕的氛圍、<玩具>那個回溯童年記憶的仿若真實的情境、<剪舌麻雀>那種被體制壓迫而無法發聲的弱勢角色、<皮膚與心>自卑卻又對於美醜的價值觀如此纖細敏銳的設計師之妻、<鏗鏗鏘鏘>裡二十六歲的懦弱男子以提問的書信形式討論人生的虛妄性……這些短篇深切剖析人之所以存在的必然性與虛無,讀者或許也可以藉由太宰這些短篇作品神祕的體驗而「察覺到神明的存在」。

作者簡介

太宰治(1909 - 1948)

本名津島修治,出生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之家,其父為貴族院議員。

1930年進入東京帝國大學法文科就讀,師從井伏鱒二,卻因傾心左翼運動而怠惰學業,終致遭革除學籍。1933年開始用太宰治為筆名寫作。1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞決選名單。並於1939年以《女生徒》獲第四屆北村透谷獎。但始終與他最想贏得的芥川賞無緣。

太宰治出生豪門,卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處,一生立志文學,曾參加左翼運動,又酗酒、殉情,終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在他短暫的三十九年生命中,創作三十多部小說,包括《晚年》、《二十世紀旗手》、《維榮的妻子》、《斜陽》、《人間失格》等。曾五次自殺,最後於1948年和仰慕他的女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡,結束其人生苦旅。

《陰影中的低語:日本怪談與傳說的探尋》 本書是一部深入探究日本悠久怪談傳統的專著,旨在揭示那些潛藏在日常表象之下、縈繞於古老傳說中的奇異世界。我們將從歷史的深處挖掘,追溯日本怪談的起源,探討其在不同時代的演變軌跡,以及它們如何反映出日本社會的文化、信仰與潛意識。 首先,本書將細緻地梳理日本怪談的源流。從繩文時代口耳相傳的鬼神故事,到平安時代貴族階層流傳的幽玄之談,再到江戶時代庶民文化催生的百鬼夜行,我們將勾勒出一幅日本怪談發展的宏大圖景。這其中,佛教的傳入、神道教的影響、以及民間信仰的融合,都為怪談注入了豐富的內涵和多樣的形態。我們將考察那些被認為是早期怪談雛形的史料,如《古事記》、《日本書紀》中的神話傳說,以及平安時代的《竹取物語》、《今昔物語集》等,分析其中 proto-怪談的特徵,以及它們與後世怪談的聯繫。 接著,本書將聚焦於日本怪談中幾個核心的母題和意象。包括但不限於: 怨靈與復仇: 探討因冤屈、怨恨而化為惡靈的傳說,例如那些因政治鬥爭、感情糾葛而含恨而死的貴族、武士,以及被社會邊緣化的弱勢群體。我們將分析這些怨靈的形象如何演變,以及它們的復仇方式如何反映出當時人們對社會不公的恐懼與控訴。例如,著名的“平將門的怨靈”、“崇德天皇的怨靈”等,都將被深入剖析。 妖怪與異類: 深入研究那些形形色色的妖怪,從山林間的“山彥”、“天狗”,水裡的“河童”、“磯女”,到家居環境中的“狐狸”、“狸貓”、“座敷童子”,乃至於更加抽象的“付喪神”。我們將考察這些妖怪的起源、它們的習性、與人類的互動模式,以及它們在不同地區的變異。同時,我們也會探討妖怪在日本神話、民間信仰以及藝術創作中的象徵意義,它們既是自然力量的化身,也是人類內心不安的投射。 幽靈與現世的聯繫: 專門討論那些徘徊在現世與彼岸之間的幽靈,以及它們與生者之間的複雜關係。從對戀人的眷戀、對親人的思念,到因執念未能超生,這些幽靈的故事往往充滿了感傷與悲劇。我們將分析“幽靈”這一意象在日本文學和藝術中的表現,例如那些因愛而不得、因情而難捨的經典故事。 怪異現象與超自然力量: 探討那些無法用常理解釋的怪異事件,如離奇的失蹤、神秘的死亡、時空錯亂的現象,以及各種奇特的占卜、咒術和巫術。這些故事往往源於人們對未知的好奇與恐懼,也反映了古人試圖理解和掌控自然規律的努力。 本書還將深入探討日本怪談的敘事結構與美學特徵。我們將分析那些經典怪談作品的敘事手法,包括懸念的設置、氛圍的營造、人物的塑造,以及它們是如何通過簡潔而富有張力的語言,引發讀者內心的共鳴與想像。同時,我們也將考察日本怪談獨特的美學,如“物哀”的情感基調、對“侘寂”意境的追求,以及對“間”的運用,這些都使得日本怪談在世界怪談文學中獨樹一幟。 此外,本書將會對日本怪談在不同媒介上的傳播與演變進行考察。從口頭傳說、古典文學,到浮世繪、歌舞伎,再到現代的電影、漫畫、遊戲,怪談的載體不斷變化,但其核心的魅力卻得以延續。我們將分析不同時代、不同媒介如何重新詮釋和演繹日本怪談,使其適應當代社會的審美趣味和文化語境。 本書不僅是對日本怪談的一次系統性梳理,更是對人類共通的恐懼、欲望和想像力的深刻洞察。通過對這些古老傳說的解讀,我們不僅能更好地理解日本文化的獨特性,更能觸及到人類心靈深處那些永恆的秘密。這是一次對陰影與光明、現實與虛幻、已知與未知的探尋之旅,邀請所有對神秘與傳說充滿好奇的讀者一同踏上這段引人入勝的旅程。

作者简介

作者簡介

太宰治(1909 - 1948)

本名津島修治,出生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之家,其父為貴族院議員。

1930年進入東京帝國大學法文科就讀,師從井伏鱒二,卻因傾心左翼運動而怠惰學業,終致遭革除學籍。1933年開始用太宰治為筆名寫作。1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞決選名單。並於1939年以《女生徒》獲第四屆北村透谷獎。但始終與他最想贏得的芥川賞無緣。

太宰治出生豪門,卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處,一生立志文學,曾參加左翼運動,又酗酒、殉情,終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在他短暫的三十九年生命中,創作三十多部小說,包括《晚年》、《二十世紀旗手》、《維榮的妻子》、《斜陽》、《人間失格》等。曾五次自殺,最後於1948年和仰慕他的女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡,結束其人生苦旅。

譯者簡介

銀色快手

詩人,文學評論家,患有旅行上癮症,養了九隻貓。

著有詩集《遇見帕多瓦的陽光》、《古事記》。

致力於日本文學與文化譯介,譯有吉本芭娜娜與河合隼雄對談集《原來如此的對話》、《武士道圖解》等。

臉書www.facebook.com/silverquck

部落格youkai.pixnet.net/blog

目录信息

目錄

譯序 碰到棉花也會受傷的脆弱靈魂──我所知道的太宰治
哀蚊
葉櫻與魔笛
皮膚與心
懸崖的錯覺
雌性雜談
鏗鏗鏘鏘
等待
女人訓戒
磷光
聖誕快樂
女尼
玩具
怪談
魚服記
清貧譚
竹青
剪舌麻雀
人魚之海
古典龍頭蛇尾
一個承諾
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

“妖怪是日本古典文学的精髓。狐狸娶亲,狸的腹鼓。只有这种传统,至今依然大放异采。一点也不会让人觉得老旧过时。女性幽灵是日本文学的调味料,是植物性的。 ” 要不是放映了《妖怪文豪怪谈:叶樱与魔笛》,恐怕很少人知道原来太宰治也写过“怪谈”一类的作品。这都得归功...  

评分☆☆☆☆☆

就像译者说的,太宰拥有一个碰到棉花也会受伤的脆弱灵魂,事实上也是的,《人间失格》也好,《晚年》也罢,《维庸之妻》也是的,好像处处透着颓伤,这是一个你可以无限走进却到达不了的灵魂。 可是,他在《竹青》说“人的一生,就是在爱恨中承受痛苦的纠缠,没有人能...

评分☆☆☆☆☆

就像译者说的,太宰拥有一个碰到棉花也会受伤的脆弱灵魂,事实上也是的,《人间失格》也好,《晚年》也罢,《维庸之妻》也是的,好像处处透着颓伤,这是一个你可以无限走进却到达不了的灵魂。 可是,他在《竹青》说“人的一生,就是在爱恨中承受痛苦的纠缠,没有人能...

评分☆☆☆☆☆

“妖怪是日本古典文学的精髓。狐狸娶亲,狸的腹鼓。只有这种传统,至今依然大放异采。一点也不会让人觉得老旧过时。女性幽灵是日本文学的调味料,是植物性的。 ” 要不是放映了《妖怪文豪怪谈:叶樱与魔笛》,恐怕很少人知道原来太宰治也写过“怪谈”一类的作品。这都得归功...  

评分☆☆☆☆☆

“妖怪是日本古典文学的精髓。狐狸娶亲,狸的腹鼓。只有这种传统,至今依然大放异采。一点也不会让人觉得老旧过时。女性幽灵是日本文学的调味料,是植物性的。 ” 要不是放映了《妖怪文豪怪谈:叶樱与魔笛》,恐怕很少人知道原来太宰治也写过“怪谈”一类的作品。这都得归功...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

一直以来,太宰治在我心中都是一个极其矛盾的存在。他的文字带着一种少年式的纯真,又包裹着成人世界的疲惫与绝望。每次读他的作品,都像是在走钢丝,既为他笔下人物的命运感到揪心,又为他那种直面黑暗的勇气所折服。《葉櫻與魔笛:太宰治怪談傑作選》这个书名,更是让我好奇,他会如何处理“怪谈”这种题材?是传统的灵异故事,还是更加侧重于心理层面的恐惧?我隐约觉得,太宰治的怪谈,可能不会有明确的善恶之分,也不会有简单的因果报复。更可能的是,他会通过那些离奇的事件,去探讨人性的复杂,去揭示那些隐藏在日常生活之下的荒谬与孤独。那些“魔笛”的诱惑,或许是虚无的欲望,是无法实现的理想,是逃避现实的幻觉;而“葉櫻”的短暂,则象征着生命的美好与无常,以及那种瞬间即逝的绚烂。我非常期待,这本书能让我看到一个不同于以往的太宰治,一个在怪谈的世界里,依然保持着他独特犀利目光的太宰治。

评分☆☆☆☆☆

翻开《葉櫻與魔笛:太宰治怪談傑作選》的扉页,一种怀旧的纸张触感便传递过来,仿佛能感受到岁月的沉淀,以及那些被时光封存的故事。我一直对太宰治的作品情有独钟,他那种近乎自虐式的剖析,以及对人生虚无和个体孤独的深刻描绘,总能让我产生强烈的共鸣。而这次,他将视角转向了“怪谈”,这本身就足够吸引我了。我总觉得,怪谈不仅仅是简单的鬼怪故事,它更是一种对于未知、对于内心恐惧的具象化表达。太宰治的怪谈,我预感不会是那种纯粹为了吓人而写的作品,他一定会将自己独特的悲悯情怀和对人性黑暗面的洞察融入其中。或许,那些所谓的“怪谈”,只是他观察到的现实世界中,那些不被常人察觉的、扭曲和异化的部分。我期待着在他笔下,那些看似荒诞离奇的情节,能够折射出深刻的社会批判,或者,那些隐藏在黑暗中的“鬼怪”,其实是我们每个人内心深处的阴影。这本书,对我来说,不仅仅是阅读,更像是一次深入探索,一次与太宰治本人灵魂深处的对话。

评分☆☆☆☆☆

读到《葉櫻與魔笛:太宰治怪談傑作選》这个书名,心里就涌现出一种莫名的期待,仿佛能从那“葉櫻”的短暂绚烂与“魔笛”的神秘诱惑中,窥见一个别样的太宰治。太宰治,这个名字本身就自带一种悲伤而疏离的气质,他的作品总是像一道锐利的闪电,划破日常的沉寂,直击人内心最深处的脆弱与不安。我总觉得,他笔下的人物,无论是在疯狂的边缘试探,还是在绝望的深渊沉沦,都像是我们自己内心某种极端状态的投射,带着一种令人心疼的真实感。怪谈,这个词更是增添了几分诡异与未知,让人忍不住去猜想,在这个看似平静的世界之下,究竟隐藏着怎样令人战栗的故事,又或者,这些故事本身就是太宰治用来解构现实、揭示人性的隐喻?我很想知道,当他将目光投向那些非日常的、带着超自然色彩的事件时,会碰撞出怎样独特的火花,又会在这冰冷的怪谈背后,透露出怎样温暖或绝望的人性光辉。这本书,就像一个等待被打开的潘多拉魔盒,我既好奇又忐忑,渴望在其中找到共鸣,也准备好面对那些可能令人不安的真相。

评分☆☆☆☆☆

每当提到太宰治,我总会想起他笔下那些仿佛永远找不到归属感的灵魂。他的文字,总有一种穿透人心的力量,能够精准地捕捉到人性的脆弱和孤独。《葉櫻與魔笛:太宰治怪談傑作選》这个书名,更是让我产生了浓厚的兴趣。我一直觉得,太宰治对“怪谈”的理解,一定不会是流于表面的。他或许会借由那些非现实的事件,去探讨更深层次的社会问题,去揭示隐藏在日常之下的荒诞和残酷。我脑海中勾勒出的画面是:在飘零的“葉櫻”之下,隐藏着“魔笛”般的诱惑,这种诱惑可能是虚假的希望,是逃避现实的幻觉,也可能是吞噬人心的欲望。我期待着,这本书能够让我看到一个更加立体的太宰治,一个在怪诞的叙事中,依然能展现出他那份独特悲悯情怀的太宰治。他笔下的怪谈,或许是对现实的一种变形,是对那些不被看见的痛苦的一种具象化表达。

评分☆☆☆☆☆

我对太宰治的着迷,很大程度上是因为他那种近乎残酷的自我剖析,以及他对生命虚无和个体存在困境的深刻描绘。他的文字,总能让我感到一种强烈的共鸣,仿佛他写的就是我内心深处那些难以言说的感受。《葉櫻與魔笛:太宰治怪談傑作選》这个书名,对我来说,无疑是一个巨大的诱惑。我始终相信,太宰治不会仅仅满足于描绘传统的鬼怪故事。他更可能的是,会利用“怪谈”这种载体,去探索人性的复杂,去揭示那些隐藏在光鲜生活下的扭曲与不安。我想象中的“魔笛”可能是某种难以抗拒的诱惑,是那些让我们沉溺其中、无法自拔的幻想;而“葉櫻”则象征着生命的短暂和无常,以及那种稍纵即逝的美丽。我非常期待,在这本书中,我能看到太宰治对于“怪谈”这种独特题材的创新性解读,看到他在这些看似虚幻的故事中,依然保持着他对现实的敏锐洞察和对人性的深刻理解。

评分☆☆☆☆☆

太宰治对我而言,从来不是一个简单的作家,他更像是一种象征,一种对现代人内心深处孤独、疏离以及对生命意义的追问的代表。《葉櫻與魔笛:太宰治怪談傑作選》这个书名,立刻在我心中激起了涟漪。我总觉得,太宰治处理“怪谈”这种题材,必然会与众不同。他不会仅仅满足于制造惊悚或悬疑,他更会借由这些非现实的元素,去触及更深层次的人性议题。我设想,“葉櫻”或许象征着生命的美好与短暂,那种绚烂而易逝的姿态;而“魔笛”则可能是某种危险的诱惑,是那些引导人走向迷途的欲望或虚幻。我期待着,在这本书里,我能看到太宰治用他那特有的、带有悲悯色彩的笔触,去描绘那些在怪诞故事中挣扎的人物,去揭示那些隐藏在虚无中的、对生命意义的探寻。这本书,对我来说,不仅仅是阅读,更是一次与太宰治内心世界的深刻对话。

评分☆☆☆☆☆

初见《葉櫻與魔笛:太宰治怪談傑作選》这个书名,一股莫名的吸引力便将我牢牢抓住。太宰治,这个名字本身就带着一种独特的忧伤和疏离感,他的作品总是能触动我内心最柔软也最脆弱的部分。而这次,他将目光投向了“怪谈”这一题材,这让我感到异常的兴奋和好奇。我总觉得,太宰治笔下的怪谈,不会是单纯的猎奇或恐怖,他更会借由这些非现实的事件,去映照现实生活中那些被忽视的、被压抑的人性侧面。我能想象,那“葉櫻”的短暂绚烂,或许是生命中稍纵即逝的美好,而“魔笛”的诡异诱惑,则可能象征着人内心深处的欲望、迷失或者对现实的逃避。我非常期待,在这本书中,我能看到太宰治如何将他独有的悲悯情怀和对人性的深刻洞察,融入到这些怪诞的叙事之中,去揭示那些隐藏在表象之下的、更为深刻的意义。

评分☆☆☆☆☆

当我第一次看到《葉櫻與魔笛:太宰治怪談傑作選》这个书名时,我的脑海里立刻浮现出了一幅画面:在朦胧的樱花雨中,传来一阵若有似无的笛声,那笛声既优美又诡异,仿佛能穿透人的灵魂,将人带入一个未知而充满诱惑的世界。太宰治,这个名字本身就带着一种宿命感,他的作品总是让我感觉,他是在用生命中的痛苦和挣扎去书写。而这次,他将目光投向了“怪谈”,这让我觉得异常兴奋。我总觉得,太宰治式的怪谈,不会是简单的故弄玄虚,也不会是纯粹的恐怖渲染。他更像是一个敏锐的观察者,将社会中那些被忽视的、被压抑的情感,那些隐藏在光鲜外表下的阴暗与扭曲,以一种非现实的方式呈现出来。我期待着,在这个“魔笛”的指引下,我能看到更加深刻的人性剖析,看到那些在怪诞故事背后,依然闪烁着复杂光芒的人物。这本书,对我而言,是一次对太宰治内心世界的深度探访。

评分☆☆☆☆☆

我对太宰治的迷恋,源于他那种毫不留情地剖析自我的勇气,以及他对人生虚无和个体孤独的深刻体悟。他的文字,总能触碰到我内心深处最敏感的神经。《葉櫻與魔笛:太宰治怪談傑作選》这个书名,则给我带来了一种新鲜的期待。我对太宰治如何处理“怪谈”题材感到好奇,因为他总是能以一种独特的方式,将看似普通的事物赋予深刻的意义。我预感,这本书中的“怪谈”,可能并非是那种为了吓人而写的篇章,而是他用一种更加隐晦、更加象征的方式,去表达他对人性的洞察,对社会现象的批判。或许,“魔笛”象征着虚幻的诱惑,是那些让我们沉沦的欲望和幻想;而“葉櫻”则代表了生命的短暂和无常,以及那种稍纵即逝的美好。我期待着,在这些怪诞的故事里,我能够看到太宰治式的悲悯,看到他对那些在现实中挣扎、在虚无中迷失的灵魂的深深理解。

评分☆☆☆☆☆

我对太宰治的迷恋,源于他那种近乎自虐式的坦诚,以及他对人生虚无与个体孤独的深刻洞察。他的文字,总像是一把锋利的解剖刀,直指人心最隐秘的角落。《葉櫻與魔笛:太宰治怪談傑作選》这个书名,便立刻勾起了我的强烈好奇心。我预感,太宰治的“怪谈”绝不会是简单的鬼故事。他更像是一个敏锐的观察者,会通过这些非现实的叙事,去揭示隐藏在日常生活之下的荒谬、扭曲以及人性的阴暗面。我脑海中构思着,那“葉櫻”的短暂美好,或许是生命中稍纵即逝的幸福,而“魔笛”则可能是某种难以抗拒的诱惑,是那些引导人走向沉沦或迷失的力量。我非常期待,在这本书中,我能看到太宰治如何用他那特有的、带有悲悯情怀的笔触,去描绘那些在怪诞故事中挣扎的人物,去探讨那些隐藏在虚无之下的、对生命意义的永恒追问。

评分☆☆☆☆☆

这!是!啥!【黄金周计划完成~

评分☆☆☆☆☆

前面几篇还是很有味道,很能咂摸点儿味道出来的,我曾经还为这本书给出了【偶始佳作】的评语。但越到后来就越来越聊斋了,越来越看(不)不(知)太(所)懂(云)了。略遗憾。

评分☆☆☆☆☆

故事不跌宕,心理细节描写得好

评分☆☆☆☆☆

故事不跌宕,心理细节描写得好

评分☆☆☆☆☆

故事不跌宕,心理细节描写得好

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