Karl Marx

出版者:Princeton University Press

作者:Isaiah Berlin

页数:352

出版时间:2013-11-10

价格:USD 24.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780691156507

作者简介

以赛亚•伯林（Isaiah Berlin，1909—1997）

英国哲学家和政治思想史家，20世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭，1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学，曾任牛津大学社会与政治理论教授，沃尔夫森学院院 长，1957年获封爵士。主要著作有《卡尔•马克思》、《俄国思想家》、《概念与范畴》、《反潮流》、《个人印象》、《扭曲的人性之材》、《现实感》、《浪漫主义的根源》、《观念的力量》、《自由及其背叛》、《自由论》、《苏联的心灵》等。作为杰出的思想史研究者，先后被授予伊拉斯谟奖、利平科特奖和阿涅利奖。

译者 李寅

2002年毕业于清华大学外语系，获外国语言学与应用语言学硕士学位，主攻翻译理论研究。有丰富的翻译经验，曾参与多部作品的翻译，主要包括《拉鲁斯英汉双解词典》、《暮色：暮光之城》、《论共和国》、《愚人颂》等。

读后感

当然不是针对译者，有些是责编的责任，最明显的是哈代写的“第五版编者前言”最后一页直接漏译了一个长脚注，如图所示： 译者或有走神的时候，责编出这样的失误，是极不专业的。[此条或有内情，待考，见回复中的讨论] 下面我举一些极其低端的错误，我认为这本书在加印之前需要...  

马克思在生命即将结束时说到，无论他还可能成为什么样的人，他首先绝对不是一名马克思主义者。似乎这种说法，在中国人眼里难以置信？马克思怎么能不是马克思主义者呢，这不是荒天下之大谬吗？事实上，我们对马克思的看法似乎也是“单调的”，甚至是“一无所知”的。以赛亚·伯...  

因此，想要找到马克思提出的某个学说的直接来源，是件相对简单的事，为数众多的批评家都急不可待地去做过。很可能的是，他所有观点的起源，无一不是可以在此前的或同时代的作家那里找得到的。因此，建立在废除私有制基础之上的集体所有制理论，以这样或那样的形式，也许在过去...  

艾弗砷 译) 《卡尔•马克思》是伯林的第一本著作。这本书出版时他才三十岁。在当时的牛津和伦敦，他已经以炫目的谈吐闻名遐迩，被看作是一个天赋异禀的年轻哲学家；但在《卡尔•马克思》这本书中，他才首次展现了一个观念史家（historian of ideas）的特出才能，从...  

用户评价

我必须承认，这是一本需要“工具书”辅助才能勉强读完的书。它所依赖的那个特定的历史语境和理论前置知识，对于现代读者来说，门槛确实太高了。书中频繁引用的哲学概念和政治经济学专业术语，如果没有反复查阅和对照，很容易在阅读中迷失方向，感觉自己像是在一片茂密的理论丛林中迷路。然而，一旦坚持了下来，你会发现，作者对“商品拜物教”的分析简直是天才之作。他精准地指出了在商品交换日益频繁的社会中，人与人之间的关系如何被扭曲成了物与物的关系。我们膜拜的不再是神祇，而是那些在我们手中流转的、印着价格标签的物件。这种对现代消费社会前身那种深刻洞察，即便放在今天来看，依然具有惊人的预见性和批判性。这本书的价值，或许不在于它提供的最终答案，而在于它提供了一种全新的、自下而上审视经济现象的思维框架，它教会我们如何穿透价格的迷雾，去看清价值的本质。

这本新近读完的书，虽然我无法直接提及它的具体名字，但它在我心中留下了深刻的烙印，就像一场对人类社会根基的深度挖掘。作者以一种近乎手术刀般的精准，剖析了资本的运作逻辑，那种将一切都置于价值衡量之下的冷酷现实，让人不寒而栗。书中对劳动力被异化的描述，尤其触动了我。我仿佛能看到，那些在流水线上重复着单调动作的工人，他们的汗水和时间如何被无情地转化为屏幕上跳动的数字，而他们自身，却离产品的最终形态越来越远。这种抽离感，不仅仅是物理上的，更是精神层面的。阅读过程中，我数次停下来，望向窗外熙攘的人群，思考着我们日常生活中那些看似理所当然的交易背后，是否隐藏着更深层的权力结构和不公。那种将人视为“生产资料”而非“目的本身”的倾向，在字里行间被揭示得淋漓尽致，迫使我重新审视自己与工作、与消费之间的关系。全书的论证体系异常严密，逻辑链条层层递进，即使是对经济学理论不甚了解的读者，也能感受到那种不容置疑的力量感。它不是一本轻松的读物，更像是一次思想上的严苛训练，让你不得不直面那些被主流叙事有意无意忽略的阴影地带。

这本书给我的感觉，更像是一部充满激情和时代回响的宣言，而非仅仅是冷冰冰的学术著作。它字里行间流淌着一股对现状的强烈不满和对未来社会形态的执着想象。那种对工人阶级命运的深切关怀，几乎要穿透纸张扑面而来。在描绘工厂内部的残酷景象时，作者的笔触充满了批判性的张力，仿佛能听到机器的轰鸣和工人们压抑的喘息声。这种强烈的代入感，让我不禁思考，在那个特定历史时期，知识分子是如何看待和介入到社会最底层的苦难之中的。更引人注目的是，作者对于“历史唯物主义”的阐释，它将人类文明的发展视为物质生产方式演进的必然结果，这种宏大的历史观，既令人敬畏，也带着一丝宿命论的色彩。它试图为一切社会现象寻找一个最根本的物质基础作为解释，这种解释的完备性，是其极具魅力也最受争议之处。读完后，你很难不被这种试图把握历史脉搏的雄心所折服，即使你不同意其所有的结论，也无法忽视其提出的问题本身的重量。

老实说，这本书的阅读体验是极其“消耗心力”的。它不是那种能让你在午后慵懒地翻阅的小说，更像是一份需要全神贯注去破解的古老密文。我必须承认，初读时，那些大量的历史背景梳理和复杂的概念定义，一度让我感到气馁。它要求读者具备极大的耐心和对历史进程持续追踪的耐性。但一旦你咬紧牙关，穿透了最初那层晦涩的理论迷雾，你会发现作者构建了一个无比宏大且自洽的世界观。它像是一台精密的钟表，将工业革命以来的社会变迁，以及阶级冲突的内在驱动力，一一拆解，然后重新组装。最让我印象深刻的是，它探讨了“剩余价值”这一核心概念时所采用的辩证视角。它并非简单地指责富人剥削穷人，而是深入到生产关系的最深处，揭示了价值是如何在交换过程中被无形地创造和占有的。这种洞察力，使得书中的批判超越了道德层面，上升到了科学分析的高度，这在同类探讨社会问题的著作中是相当罕见的。读完后，我感觉自己看世界的滤镜被彻底更换了，很多曾经模糊不清的社会现象，突然间变得清晰、锐利，但也因此增添了一份沉重的洞察。

这本书的结构布局是极其严谨的，它如同一个精密的建筑蓝图，从最基础的生产要素开始，层层向上构建起庞大的社会结构分析体系。我特别欣赏作者在论证过程中展现出的那种近乎宗教般的信念感——对真理的追寻，以及对现有秩序的彻底颠覆的渴望。它不仅仅是在分析“是什么”，更是在论证“应当是什么”。这种理想主义的底色，使得全书充满了强大的内在驱动力。它对未来社会的设想，虽然在当时看来或许略显乌托邦色彩，但却为无数后来的社会运动和思潮提供了理论上的火种。这本书的魅力在于它的全面性，它试图将经济、政治、哲学乃至社会学融为一炉，构成一个无懈可击的整体论述。读完它，你会对“革命”这个词汇有了更深层次的理解，那不再是简单的暴力冲突，而是一场由生产力与生产关系内在矛盾必然推动的社会形态的根本性跃迁。它迫使读者去思考，我们是否生活在一个“暂时稳定”的系统之中，而这种稳定，是以何种代价维持的。

与其说更想了解马克思不如说更想了解柏林了…一周内飞快地读完（如果不是有别的事情估计两天就能读完吧），非常sweeping, readable, 行云流水畅快淋漓...给以赛亚爵士点赞！

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显示才到69%就结束了，太突然，后面都是说明注释……很喜欢前面的60页，马克思鲜活地出现在面前，后面虽然感觉已经尽力了，但还是有点乱，可能跟初稿太长删减有关～伯林写的比较客观。我才理解法国大革命代表什么……

我觉得这本书最成功的地方在于详细的阐述了马克思主义核心学说中的绝对精神和历史唯物主义。这两个部分极其精妙，值得反复阅读。以撒亚柏林确实是大师。