Positive Law and Objective Values

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Andrei Marmor
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:2001-07-19
价格:USD 145.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780198268970
丛书系列:
图书标签:
  • 法理
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具体描述

This book presents a comprehensive defence of legal positivism on the basis of a novel account of social conventions. Marmor argues that the law is founded on constitutive conventions, and that consequently moral values cannot determine what the law is. On the basis of a theory of social conventions and an analysis of law's authoritative nature, the book sets out the scope of law in relation to moral and other critical values. The book also maintains, however, that moral values are objective. It comprises a detailed analysis of the concept of objectivity, arguing that many aspects of the law, and of moral values, are metaphysically objective.

《理性与契约:政治哲学中的正义起源》 本书深入探讨了现代政治哲学中最核心的议题之一:正义的起源与基础。作者认为,理解我们社会赖以建立的政治秩序,必须追溯到其最根本的哲学预设。本书并非对已有理论的简单梳理,而是尝试构建一种连贯的、具有解释力的正义理论框架。 核心论点: 本书的核心论点在于,正义的规范力量并非源自超验的道德实在,也不是纯粹的约定俗成,而是深深植根于理性反思和个体意志的契约过程。这意味着,我们之所以认为某些社会安排是正义的,是因为这些安排能够经受理性检验,并且在理论上能够得到所有理性个体的同意。 理论溯源与批判性发展: 为了论证这一观点,本书首先对古典与近代的政治哲学进行了细致的梳理和批判性分析。从柏拉图对理想城邦的构想,到亚里士多德对德性伦理的强调,再到霍布斯、洛克和卢梭的社会契约理论,作者揭示了历代思想家在试图回答“什么是正义”这一问题时所付出的努力与局限。 自然法的反思: 作者认为,虽然自然法理论为早期正义思想提供了框架,但其对“自然”的理解往往带有主观性和时代局限。本书试图超越这种模糊的自然观,寻找更为坚实的理性基础。 契约论的现代转化: 对于社会契约论,本书肯定了其将正义的根源置于个体同意的重要性,但同时也指出了早期契约论在具体形式和理论严谨性上存在的不足。例如,如何确保契约的普遍性和非胁迫性,如何处理不完全理性的个体等问题。 理性主体与原初地位: 本书的核心创新之处在于引入了“理性主体”的概念,并构建了一个“原初地位”的思维实验。 理性主体: 作者将理性主体定义为具有自主性、追求自身利益,并具备反思能力,能够理解和应用规则的个体。这些主体并非完全自私自利,而是能够理解合作的益处,并认识到公正规则对实现自身长远利益的重要性。 原初地位: 在原初地位的设定中,理性主体被置于“无知之幕”之后。这意味着他们不知道自己在社会中的具体地位、财富、能力、性别、宗教信仰等。在这种状态下,任何个体都不可能偏袒自己的特殊利益,从而迫使他们选择那些能够最大程度地保障所有人生存和发展的普适性原则。 正义原则的推导: 通过原初地位的思维实验,本书着力推导出一系列核心的正义原则。这些原则并非随机选择,而是理性主体在无法预知自身命运的情况下,为了规避最坏情况而必然会同意的。 平等的基本自由原则: 这是最基本也是最重要的原则。任何社会安排都必须保障每个个体拥有平等的、最广泛的、与他人相似的自由体系。例如,言论自由、信仰自由、集会自由等。 机会公平与差别原则: 在保障基本自由的基础上,社会和经济的不平等安排必须满足两个条件:一是公平的,即机会均等,每个人都有机会进入有利职位;二是造福最不利者,即任何不平等都必须使社会中最贫困、最弱势的群体受益最多。 对现实政治的启示: 本书的论证并非仅仅停留在抽象的哲学层面,而是力图为现实政治制度的设计与评价提供深刻的启示。 制度的正当性: 政治制度的正当性,在于其是否符合理性主体在原初地位下会同意的正义原则。这为我们评估法律、政策、宪法等提供了重要的思想资源。 社会改革的指南: 本书提出的正义原则,为社会改革指明了方向。任何改革都应致力于减少不平等,保障基本自由,并优先改善最弱势群体的状况。 公民的责任: 理解正义的契约基础,也意味着公民有责任去维护和促进正义的社会秩序,并积极参与到公共事务的讨论中,以确保我们的社会制度能够持续地朝着更公正的方向发展。 本书的特色: 理论的系统性与连贯性: 本书力求构建一个自洽且具有强大解释力的理论体系,而非零散观点的堆砌。 思想的原创性与深度: 在继承经典思想遗产的同时,本书提出了具有原创性的概念和论证方式,对正义问题进行了深刻的剖析。 哲学的严谨性与现实的关怀: 本书在保持哲学分析的严谨性的同时,始终关注对现实政治与社会问题的反思与关怀。 《理性与契约:政治哲学中的正义起源》旨在为读者提供一个理解现代社会正义问题的全新视角,并激发对如何构建一个更公正、更合理社会的深入思考。本书适合对政治哲学、伦理学、法律哲学以及社会理论感兴趣的读者阅读。

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目录信息

读后感

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用户评价

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初读这本书的绪论部分,我立刻被作者那极其严谨的逻辑推演所震撼。他似乎没有浪费一个多余的词汇,每句话都像经过了精密的计算,直插问题的核心。那种层层递进、环环相扣的论证方式,让人忍不住想要拿起笔,跟随他的思路进行同步的思考和验证。我特别欣赏作者处理复杂概念时的那种清晰度,他没有为了追求晦涩而故意设置阅读门槛,而是用一种近乎手术刀般精准的语言,将那些原本盘根错节的哲学难题剖析得井井有条。这种阅读体验,与其说是被动接受信息,不如说是一场主动的智力冒险。读完导言部分,我感到自己的思维也仿佛被重新校准了一般,对于一些长期困扰我的理论模糊点,似乎找到了一个可以信赖的锚点。

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这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种深邃的蓝色调配上烫金的字体,立刻营造出一种庄重而又引人入胜的氛围。我拿起它,首先就被它那种厚实的质感所吸引,仿佛手中握着的不仅仅是一本书,更是一段沉甸甸的历史或是一部宏大的理论体系。书脊上的文字排列得一丝不苟,虽然内容本身可能需要深入钻研,但单就外观而言,它已经成功地向读者传达了一种“值得被认真对待”的信号。我个人对这种经典风格的设计情有独钟,它让我在阅读之余,也享受着拥有一件精美物品的乐趣。装帧的工艺无可挑剔,即便是长时间翻阅,页面的平整度也保持得很好,这对于需要频繁查阅和做笔记的读者来说,无疑是一个巨大的加分项。它不张扬,却自有其强大的气场,让人在书架前驻足时,目光便无法轻易移开。

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这本书的引述和参考文献部分,简直是为学术研究者准备的宝藏。我注意到作者引用了相当广泛的古典文献和当代前沿研究,这显示了他对该领域知识脉络的深度掌握。更令人赞叹的是,他不是简单地堆砌引用来增加权威性,而是巧妙地将这些外部声音融入到他自身的论述结构中,让引文成为支撑论点的坚实基石,而非装饰性的点缀。在涉及到一些关键的术语定义时,作者总是会非常耐心地追溯其历史演变,展示了不同学派观点之间的微妙差异和张力。对于任何希望深入了解该领域历史基础的读者来说,仅仅是梳理这本书的引用列表,就已经能收获颇丰,它为后续的深入探索指明了清晰的航向。

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读完这本书后,我最大的感受是作者对于构建一个统一理论体系的决心和能力。他并没有满足于对现有理论进行修修补补,而是致力于搭建一个更具包容性和解释力的框架。书中的很多论断,都带着一种“开创性”的意味,仿佛在为未来的讨论设定一个新的基准线。这本书的价值不仅仅在于它说了什么,更在于它引导读者去思考“如何思考”这些问题。它迫使读者走出舒适区,审视自己长期以来接受的预设。合上书本时,脑海中留下的是一片清晰的、被重新组织过的知识版图,而不是一堆零散的信息点。它无疑是为那些不满足于现状、渴望在智识上寻求突破的读者准备的。

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这本书的行文节奏感把握得非常巧妙,尽管主题严肃,但阅读起来却出乎意料地流畅。作者擅长使用富有画面感的比喻来解释抽象的理论框架,这极大地降低了理解门槛,使得即使是初次接触此类深奥议题的读者,也能抓住主要脉络。例如,在解释某一核心冲突时,他构建了一个生动的场景,将原本抽象的对立双方具象化,这使得理论的碰撞变得鲜活起来,而不是枯燥的符号游戏。这种叙事技巧,使得漫长的阅读过程丝毫没有拖沓感,反而让人期待下一章会如何用新的角度来阐述复杂的议题。不得不说,作者在平衡学术深度与可读性方面,展现了极高的文学素养。

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对比后来的深层惯习,这本的深层价值似乎更有说服力?

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不得不说,我被马默的构成性成规吸引了。来自规划理论的批评,还须认真考虑。

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