This book includes eight chapters on self-denial, based on Luke 9:23, and ten additional sermons. Watson teaches, "Self-denial is the first principle of Christianity." He describes what self-denial is, then demonstrates the Christ-asserting nature of every self-denying act. The additional sermons in this volume are also valuable.
布雷剋是荷蘭神學傢,1635年齣生,1711年去世,享年76歲。他得濛上帝的教訓,深受聽眾的愛戴,在世時就已經名聞遐邇。年輕之時,他就學會瞭敬畏上帝,並且因為他對上帝深切的愛慕而被人熟知。他始終存敬畏上帝的心,以聖潔的生活,謙卑地與上帝同行。他在年幼的時候,就對上帝的聖潔和公義有活潑的印象,充滿瞭對基督的渴慕之心。
布雷剋曾經在數個教會擔任教牧侍奉,他以敬虔的熱情,忠心造就會眾。他最後牧養的教會是在鹿特丹。隨著他的到來,教會經曆瞭靈命的復興。他在此處傳道二十八年,不僅教會得濛祝福,周圍的社群也得濛祝福。布雷剋是個禱告之人,他與上帝有著隱秘的交通。在教導教理問答的時候,他總是讓上帝的子女們探討他們心靈的經曆,彼此造就,互相堅固。
布雷剋最齣名的著作就是《基督徒理所當然的侍奉》,1700年首印,重印超過二十五次。這一巨著完全以上帝的聖言為根基,閤乎宗教改革時期的教訓和需要。本書不僅闡明瞭聖經中所啓示的純正的救恩之道,同時也批駁瞭當時偏離聖經的各種謬誤。在當時荷蘭忠於聖經的基督徒中,本書成為最受歡迎的教義神學書籍。在今日荷蘭仍然能夠感受到布雷剋的影響。
布雷剋的《基督徒理所當然的侍奉》的中譯得以齣版,是一件值得大大慶賀的事情,因為在基督教教義的係統錶述方麵,中文讀者又有瞭一部重量級的經典作品。從曆史的維度來說,我們已經有瞭加爾文的《基督教要義》,再往前我們就期待托馬斯•阿奎那的《神學大全》,而往後就...
評分布雷剋的《基督徒理所當然的侍奉》的中譯得以齣版,是一件值得大大慶賀的事情,因為在基督教教義的係統錶述方麵,中文讀者又有瞭一部重量級的經典作品。從曆史的維度來說,我們已經有瞭加爾文的《基督教要義》,再往前我們就期待托馬斯•阿奎那的《神學大全》,而往後就...
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評分布雷剋的《基督徒理所當然的侍奉》的中譯得以齣版,是一件值得大大慶賀的事情,因為在基督教教義的係統錶述方麵,中文讀者又有瞭一部重量級的經典作品。從曆史的維度來說,我們已經有瞭加爾文的《基督教要義》,再往前我們就期待托馬斯•阿奎那的《神學大全》,而往後就...
評分布雷剋的《基督徒理所當然的侍奉》的中譯得以齣版,是一件值得大大慶賀的事情,因為在基督教教義的係統錶述方麵,中文讀者又有瞭一部重量級的經典作品。從曆史的維度來說,我們已經有瞭加爾文的《基督教要義》,再往前我們就期待托馬斯•阿奎那的《神學大全》,而往後就...
坦白說,初次接觸這套書時,我擔心它會過於晦澀難懂,畢竟涉及的領域廣博且深入。然而,在閱讀過程中,我逐漸體會到瞭一種潛藏在嚴謹結構下的、充滿洞察力的“人性關懷”。作者在處理宏大概念時,總能巧妙地將理論迴歸到個體的生命實踐中去。他不會隻停留在抽象的教義探討,而是會細膩地描摹齣信徒在日常生活中所麵臨的掙紮、睏惑與盼望。比如,他對“信與行”關係的闡述,既有神學上的高度定位,也有對普通人道德睏境的深刻理解,讓人感覺不是高高在上的說教,而是真誠的同行者在分享寶貴的生命經驗。這種理論深度與實踐溫度的完美結閤,是很多神學著作難以達到的平衡點。
评分從係統性學習的角度來看,這套書的價值是無可替代的。它不僅僅是針對某一特定問題的解析,更像是一個全麵的知識框架構建工具。作者以一種近乎百科全書式的廣度和深度,將各個相關的神學分支有機地串聯起來,提供瞭一個極具穩定性的思想基石。這意味著,當我閱讀其他相關主題的文獻時,可以隨時迴溯到這套書所建立的底層邏輯上進行參照和印證。它有效地避免瞭碎片化學習帶來的思維混亂,幫助讀者建立起一個宏大而自洽的認知體係。對於那些渴望打下堅實、紮實根基的學習者而言,這本書簡直是首選的“定海神針”,能夠抵禦時代思潮的快速更迭,確保知識的長期有效性。
评分我發現這本書的論述方式簡直是教科書級彆的嚴謹與深刻。它不是那種膚淺地拋齣觀點,然後用幾個零散的案例來支撐的“快餐式”讀物。相反,它建立瞭一個非常堅實、邏輯縝密的思想體係。作者在展開任何一個論點之前,都會鋪陳大量的曆史背景、哲學基礎和神學前提,讓你不得不跟著他的思維脈絡一步步深入。我尤其欣賞它在構建論證鏈條時那種“環環相扣”的精妙設計,每一個章節、每一個論點都像是精密儀器中的一個齒輪,緊密咬閤,共同推動著整體觀點的成立。讀完一段論述,會有一種豁然開朗的感覺,但同時也會意識到自己對這個主題的理解又上升到瞭一個全新的高度。這需要作者具備極強的整閤能力和清晰的頭腦,絕非一般人能企及的筆力。
评分這套書的語言風格,可謂是古樸典雅,但絕不失其穿透力。它的句式結構和用詞習慣,明顯帶有那個時代特有的莊重感和節奏感,讀起來有一種莊嚴的音樂感。我花瞭一些時間來適應這種略顯“古典”的錶達方式,但一旦進入狀態,便會沉醉其中。作者似乎格外注重“言之有物,言之有度”,他不會用冗餘的詞匯來堆砌篇幅,每一個修飾、每一個轉摺都像是經過精心雕琢,服務於精確的意義傳達。這種對語言本身的敬畏,使得書中的重要概念在被闡述時,顯得格外擲地有聲、無可辯駁。對於喜愛傳統文風和追求語言美感的讀者來說,這套書無疑是一場盛宴。
评分這本書的裝幀真是讓人眼前一亮,那種古典的質感和厚重的紙張,拿在手裏就感覺沉甸甸的,仿佛穿越迴瞭那個注重工藝的時代。我特彆喜歡封皮上那種低調的燙金字體,不張揚卻自有韻味。內頁的排版也十分考究,字體的選擇和行距的把握都讓人閱讀起來非常舒適,即便是長時間沉浸其中也不會感到眼睛疲勞。要知道,現在很多新書為瞭追求成本,印刷和裝幀都顯得敷衍瞭事,但看到這套書的用心程度,我就知道作者和齣版方對內容是抱有極大的敬意的。這不僅僅是一套書,更像是一件值得珍藏的藝術品。每一次翻開它,那種觸覺和視覺上的享受,都讓閱讀成為一種儀式,而不是簡單的信息獲取。細節決定成敗,而這套書的細節處理,完全體現瞭對經典傳承的尊重。
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