有田有木, 自給自足: 棄業從農的10種生活實踐

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出版者:果力文化
作者:諶淑婷
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2013-5-9
价格:NT$380
装帧:平装
isbn号码:9789868929418
丛书系列:
图书标签:
  • 田园
  • 梦想家,生活革命
  • 自然教育
  • 果力
  • 闲情
  • 访谈
  • 永续生活
  • 简单生活
  • 自給自足
  • 棄業從農
  • 農業生活
  • 簡樸生活
  • 自然農法
  • 手工實踐
  • 獨立生活
  • 永續發展
  • 鄉村生活
  • 生活實踐
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具体描述

好好務農、好好吃飯、好好生活,

就是美好人生的奧義!

■看見台灣新農村

10個農村議題x10種家庭關係x10種生活方式

■在農村,我們一起種幸福

田間餐桌、手染木工、造窯建屋、節能設計、親子教育

■夢田尋覓:從農指數大測驗

未來新農民、半農半X、周休農、揪朋友一起農!你屬於哪種?

■我的一畝田‧生活提案

自己生產食物,這是一場你也能參與的幸福革命!

■好點子不藏私!農家幸福經濟學 X 10 種生活創意大公開

10 個家庭棄業從農,

一家人靠著雙手,在土地上自食「齊」力!

在台灣有一群正直青壯的年輕朋友,他們有想法、有勇氣,在工作U turn之後,選擇回到家鄉或農村,透過一家人的雙手和勞動,過著「有田有木、自給自足」的生活。

書中採訪10 個家庭,在土地上自食齊力的實踐,展開一場溫柔而堅定的革命。他們棄業從農、友善土地、順從天賦,每一瞬間都踏實而飽滿!本書深入農村現場,以第一手圖文,呈現10 種農耕生活的創意實踐,呼應了我們對親近土地與田園生活的嚮往,也象徵了台灣社會價值的深層轉變。

這些家庭大多不是出身農家,深知務農維生不容易,卻仍堅持信念,尊重自然、友善土地、與萬物共生,透過雙手與勞動,自己生產食物,讓食物成為改變的力量。一畝田雖小,加在一起就是大力量!這是一場人人都能參與的草根革命,他們是田間的革命家!

你和與農業的緣分有多深?

未來新農民、半農半X、周休農、揪朋友一起農!你適合哪一種?

書末附錄「夢田尋覓:我的從農之夢大調查」 、「從農有門路:我的一畝田‧生活提案」實用資訊,讓你測驗自己渴望田園生活的指數,幫助有夢的你築夢土地、落實夢想。

一畝田,可以用它來種什麼?

種米,種菜,種花,種樹....

還有種幸福!

《向内生根:现代都市人回归土地的实践指南》 (本书并非《有田有木,自給自足:棄業從農的10種生活實踐》的任何续篇或相关作品,其内容完全独立,旨在探讨另一种视角下的乡村生活与自我重塑。) --- 第一部分:城市的桎梏与心灵的呼唤 我们生活在一个被效率和无限增长逻辑支配的时代。摩天大楼的玻璃幕墙反射着永不停歇的霓虹,我们的日程表被会议、邮件和KPI塞得密不透风。越来越多的人开始感到一种深植于骨髓的疲惫——这不是简单的身体劳累,而是一种意义的缺失感。我们用高薪换取了看似自由的时间,却发现自己被更隐形的系统所奴役:房贷、育儿焦虑、职业迭代的恐惧,以及对“成功”的永恒追逐。 《向内生根》这本书并非鼓吹激进的“逃离主义”,而是提供了一个冷静的视角,探讨个体如何在现代社会结构中,为自己开辟出一条更具韧性、更贴近生命本源的生活路径。它关注的焦点在于“选择的质量”,而非“选择的绝对性”。 本书的作者,一位曾是知名科技公司高管的李维,并非一夜之间抛弃一切进入深山。他的探索始于对“消费主义陷阱”的深刻反思。他发现,无论物质堆积到何种程度,内心的空洞感依然存在。这种空洞感,正是被现代生活节奏过度拉伸、与自然规律脱节的信号。 本部分核心探讨: 1. “数字游民”的悖论: 探讨远程工作模式下,工作与生活的界限模糊化,以及如何避免将焦虑从办公室搬到海边小屋。 2. 身份认同的重构: 讨论“我是谁”不再仅仅由职业头衔定义,而应由我们日常的劳动和与世界的连接方式来塑造。 3. 极简主义的实践障碍: 分析纯粹的物质极简主义难以持久的原因,并提出“功能性极简”——保留那些真正能滋养生命的基础元素。 第二部分:土地的语言与身体的智慧 许多人对回归土地的想象是浪漫化的——阳光、蔬果、宁静的田园风光。然而,李维的实践开篇就直面了现实的粗粝:泥土的粘性、作物的病虫害、季节的不可预测性。这本书的精髓在于,它将“务农”视为一种极高明的“系统工程”和“长期投资”,而非简单的体力劳动。 《向内生根》详细描绘了以下几种非传统农耕与生活模式的深入实践: 一、 微型生态圈的构建(Micro-Ecology Design): 本书不提倡大规模的专业化种植,而是聚焦于如何在有限的城市郊区或小块土地上,建立一个能自我调节的微型食物森林(Food Forest)。这包括: 永续农业(Permaculture)的基础应用: 如何设计堆肥系统、雨水收集系统以及利用本地物种构建多层次的植物群落,以减少外部干预。 “堆肥即财富”的理念: 将所有有机废弃物视为土壤重生的核心资源,详细介绍了热堆肥、蚯蚓堆肥和免翻堆肥的不同技术路线,以及如何应对城市有机物处理的合规性挑战。 二、 技能的复兴与工具的哲学: 现代生活让我们丧失了大部分“工具理性”。李维着重记录了重新学习传统技能的过程,这些技能不仅提高了生活的自给能力,更重建了与物质世界的连接感。 手工木作的基础: 如何利用回收木材制作简单的家具、工具把手,以及修复房屋结构。这部分内容强调的是“修复”而非“购买新件”的思维转换。 基础的发酵与保存技术: 详细介绍了酸菜、自酿米酒、果酱制作等,旨在解决季节性丰收与全年供应的矛盾。书中特别探讨了如何用传统方法延长食物保质期,避免过度依赖冷链技术。 能源的“去中心化”尝试: 对小规模太阳能光伏系统、生物沼气装置的安装和维护经验进行了客观记录,分析其在城市边缘地带的可行性和局限性。 第三部分:社区的重塑与社会嵌入 彻底的“离群索居”在现代社会几乎不可能,也往往是不可取的。本书的第三部分探讨了如何在保持个体独立性的同时,重新嵌入一个更紧密、更有互助精神的社会结构中。 李维发现,真正的“自给自足”并非“不需要任何人”,而是“有能力在需要时提供价值,并获得平等交换”。 社区实践的三个维度: 1. 技能交换网络(Skill Barter Networks): 作者详述了如何在当地建立非货币化的技能交换系统,例如,用自产的蜂蜜换取邻居的汽车维修服务,用植物学知识换取当地教师的IT支持。 2. 共享资源池的建立: 关于工具图书馆、共享农机的使用规范和维护机制的探讨。这有助于降低个人进入实践的初期投入成本。 3. “城市蜂巢”的概念: 提出了一种混合模式——主体生活根植于相对宁静的环境,但同时通过在线平台或定期的“技能市集”,将自己的专业知识(如数据分析、项目管理)回馈给城市,保持思维的活跃性与经济的弹性。 第四部分:时间的重新丈量与内心的平静 回归土地后,最大的挑战并非是天气,而是如何适应自然节律的时间观。自然界没有“截止日期”的概念,只有“成熟期”。 本书深入剖析了以下心理转变: “延迟满足”的重塑: 种子播下后需要数月才能收获,这强制性地拉长了价值实现周期,从而削弱了即时享乐的驱动力。 “不完美即常态”的接纳: 面对虫咬的叶子、长歪的萝卜,如何将这些视为生态系统运作的正常组成部分,而非个人失败的标志。 静默的力量: 探讨在自然环境中,如何通过长时间的、有目的的劳动(如劈柴、除草),达到一种类似于冥想的状态,清理长期积累的认知噪音。 结语:立足当下,向内生长 《向内生根:现代都市人回归土地的实践指南》最终指向的不是一张地图上的坐标,而是一种内在的指南针。它告诉读者,无论你身在何处,都可以开始培养对生命基础要素的理解和掌控力。这份掌控力,来源于你对一粒种子从泥土到餐桌的完整认识,来源于你对自我需求的清晰界定。这本书提供的不是逃离现代社会的许可证,而是赋予你勇气,去设计一个更少依赖外部系统、更多依赖自身智慧的生活结构。这是一场关于“如何有尊严地生活”的深度对话。

作者简介

諶淑婷

曾任報社文字記者,曾獲第六、七屆優質新聞獎專題報導獎,關心兒童權益與未來生活環境,喜歡農業,與其一切。

目录信息

■以田為本,以食為力--第十一個歸去來兮的故事 導讀序/朱慧芳
■看見新農村:十個農村議題,十種家庭關係,與十種生活方式 文/ 諶淑婷、黃世澤
■[百年夥房心空間:光爸、彩雲] 苗栗小東河畔,擁有魔法的光之家族
「光之家族」的光爸、彩雲和五個孩子,在小東河畔的精靈之屋過著「半農半X」的生活,二人善用「客家節約術」,以廢棄物資將百年老屋改造成「夥房心空間」。
■[田間管理員:青松、美虹] 穀東俱樂部,找到心與土地最近的距離
青松、美虹以「穀東俱樂部」邀請穀東們支持稻作,以農事體驗拉近人們心與土地的距離。
■[新生活設計師:綺文、吉仁] Good Simple Life 肉桂樹林裡,聽風唱歌
綺文、吉仁耕作之餘,自力造屋,蓋了一座節能、環保的木房子,周圍有兩百四十棵肉桂樹環繞,兒子是快樂的爬樹高手,也是媽媽農耕的小幫手。
■[創造幸福經濟:惠雯、旭瀛] 我們,要一直幸福下去喔!
「幸福農莊」的惠雯、旭瀛是「半農半X」的七口之家,從家庭菜園變教育農場,讓都市親子體驗農事和飲食教育;開設「幸福小舖」創造幸福的交易。
■[投筆從農:德明、馥行] 四季耕讀、好好作農,感謝老天賞飯吃!
廖德明投筆從農,從媒體人變身宜蘭的稻農。他的米不在市面上賣,透過部落格「今年,老天賞飯吃」撰寫的好文和電子郵件,安安靜靜的找到穩定的支持者。
■[半農半X:波哥、淑玲] 隨波逐稻的畫家農夫
畫家洪江波、陶藝家麗香,夫妻倆在苗栗灣寶一邊創作一邊種田,舉辦「隨波逐稻」農事體驗營,邀請大小朋友一起下田體驗。
■[田中央的囝仔:阿碩、小綠] 七年級農夫下田記!
七年級的阿碩、小綠是村裡「不一樣的農夫」,用心種出「甜得要配水喝」的蜜瓜,一歲多的兒子阿禾暱稱「董事長」,也愛跟著巡田,三人都是田裡的孩子。
■[小小農夫自耕自食:高樹元氣館] 文靜媽媽+48個孩子,在土地上自食齊力
「高樹元氣館」文靜媽媽,帶著48個孩子自食其力,在空地種植「良心菜」換取午餐與課輔費用,孩子變身厲害的小農夫、小廚師。
■[農業信仰化:羅傑、麗芝] 種田如禪修,農田就是我們的力量
羅傑、麗芝,將「信仰農業化」「農業信仰化」,開放農場讓打工換宿的志工學農。
■[未來新農民:榮燦、碧香] 台南荳之鄉:豆莢的種子,就是未來的希望
「荳之鄉」的榮燦、碧香深信一顆豆莢的力量,以雜糧工作坊分享經驗技術,未來新農民,團結力量大。
[附錄]
■夢田尋覓:我的從農之夢大調查 問卷設計/ 陳淑慧
第一章 序曲:心田園,新夢想
第二章 夢田尋覓:我的從農之夢大測驗
一,我與農業的緣分有多深
二,我適合的從農類型
第三章 從農有門路!我的一畝田.生活提案
一,每個人,都該有一個農夫朋友!
Tips 農夫好幫手的生活守則
二,周休農、揪朋友一起農!
三,半農半X 的4個生活準備
四,未來新農民 的5個必修學分
Tips 4個步驟,快樂從農!
· · · · · · (收起)

读后感

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十个不同的台湾家庭,父母职业是艺术家、记者、摄影师等等,最少有一个孩子,最多的生育了五个,都选择了回归到农村生活,基本都属于半农半X,在保障餐桌食物部分甚至全部来源于自己的耕种之外,也有继续着和社会连结的城市属性的工作。务农的艰辛只有亲身体验过的人才懂得,自...  

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书评: 别让生活变得只有工作和休息。生活是为了做自己喜欢的事。 人类有了几千年的传承,许多东西可以直接获取前人的经验,只是需要自己去整理下,似乎没有实用的成体系的内容。 想做任何事都是不分对错的,重要的是真心喜欢。 现代社会,种植应该不是为了生计,而是为了其...  

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十个不同的台湾家庭,父母职业是艺术家、记者、摄影师等等,最少有一个孩子,最多的生育了五个,都选择了回归到农村生活,基本都属于半农半X,在保障餐桌食物部分甚至全部来源于自己的耕种之外,也有继续着和社会连结的城市属性的工作。务农的艰辛只有亲身体验过的人才懂得,自...  

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这本书的封面就做得很好, 对比了台湾版本的, 觉得大陆版本的封面和更胜一筹, 至少我是因为书的封面, 觉得很有趣所以把书拿了起来看。 去了台湾旅游, 发现台湾很多亲们更喜欢自然的生活, 曾经住过的一个垦丁海边别墅, 就是几个兄弟姐妹想老了以后还在一起玩耍生活而搭建...  

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十个不同的台湾家庭,父母职业是艺术家、记者、摄影师等等,最少有一个孩子,最多的生育了五个,都选择了回归到农村生活,基本都属于半农半X,在保障餐桌食物部分甚至全部来源于自己的耕种之外,也有继续着和社会连结的城市属性的工作。务农的艰辛只有亲身体验过的人才懂得,自...  

用户评价

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《有田有木,自給自足:棄業從農的10種生活實踐》這本書,就像一陣清風,吹散了都市叢林的喧囂,帶來了田園的寧靜。在現今社會,我們被各種目標和壓力綁架,常常忘記了生活的本質。而「棄業從農」,這個聽起來有點叛逆的選擇,卻讓我看到了另一種可能性,一種更貼近生命、更貼近真實的活法。我迫不及待地想深入了解書中作者的歷程。 書名中「10種生活實踐」這個部分,引起了我極大的興趣。這意味著作者不僅僅是分享了一個浪漫的夢想,而是提供了一套可行的方案。我猜測,這些實踐會涵蓋從心理上的準備,到實際操作的技能,再到與社會連結的策略。例如,它會不會告訴我們如何找到適合自己的土地?如何學習辨識植物、飼養牲畜?如何應對突如其來的困難和挑戰?我希望這本書能夠提供具體的指導,讓我能夠清晰地看到,邁向「棄業從農」的每一步,應該如何走。 「自給自足」這個詞,對我而言,是自由的代名詞。在消費主義橫行的時代,我們似乎越來越依賴外在的供應,也越來越容易迷失自我。而「自給自足」,則意味著一種獨立、一種自信,一種與自然和諧共處的智慧。我非常想知道,書中的「自給自足」是如何被定義和實踐的。是關於種植自己所需的食物,還是關於利用自然資源,讓生活變得更加環保和經濟?我期待能從書中獲得關於如何減少對現代文明的依賴,如何在簡單的生活中獲得真正幸福的答案。 「有田有木」這個簡潔而美好的意象,讓我聯想到了安穩、富足的生活。它不僅僅是物質上的擁有,更是一種精神上的歸屬。我相信,作者在書中,一定會用細膩的筆觸,描繪出這種與土地緊密相連的生活,讓我感受到生命力的勃發,以及勞動的純粹喜悅。這本書,或許能為我點燃一絲希望,讓我重新思考人生的方向。

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《有田有木,自給自足:棄業從農的10種生活實踐》這本書,光是書名,就足以在紛繁複雜的現代社會中,引發一片寧靜的漣漪。在我們被不斷追逐名利、物質淹沒的過程中,總有一部分人,內心深處渴望著一種返璞歸真的生活,一種與土地、與自然深度連結的體驗。「棄業從農」這個看似極端的選擇,卻恰恰滿足了這種深層次的嚮往。我對書中作者所分享的歷程,抱持著極大的期待。 書中提到的「10種生活實踐」,無疑是這本書的核心價值所在。它代表著作者在實踐中不斷摸索、總結出的寶貴經驗。我想,這10種實踐,必然涵蓋了從心理上的準備,到技能上的學習,再到實際操作的每一個環節。例如,它會不會教我們如何做出「棄業」的決定,如何克服對未知的恐懼?如何學習農耕的知識和技能,如何選擇適合的土地和作物?又或者,是如何在新的環境中,建立起屬於自己的社群網絡?我希望這本書能為我提供一個清晰的、可行的轉型路徑。 「自給自足」這個詞,對我而言,是獨立、自主、對生活負責的體現。在消費主義盛行的當下,我們似乎越來越依賴外在的供應,也越來越容易忽略身邊的資源。而「自給自足」,則代表著一種對生命的尊重,一種對勞動的價值認可,一種與自然和諧共處的智慧。我迫切想了解,書中所描繪的「自給自足」,是如何具體實踐的。是關於種植自己所需的食物?如何利用自然資源?還是如何實現能源的獨立?我期待從書中獲得關於如何簡化生活,獲得內心平靜和滿足的啟示。 「有田有木」這幾個字,給人一種溫馨、安定的感覺。它不僅僅是擁有土地和樹木,更是一種精神上的歸宿,一種與大自然血脈相連的感受。我想,作者在書中,一定會用真摯的情感,描繪出一個充滿生機的農村生活圖景,讓我感受到泥土的芬芳,聽到鳥兒的歌唱,體驗到勞動帶來的純粹喜悅。這本書,或許能為我點燃一絲希望,讓我重新思考人生的方向,甚至勇敢地去嘗試。

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《有田有木,自給自足:棄業從農的10種生活實踐》這個標題,簡直擊中了現代人心中最隱藏的渴望。在快速變遷、充滿不確定性的時代,我們渴望一份穩定,渴望一份踏實,更渴望一份與自己內心真正的連結。而「棄業從農」這個大膽的選擇,彷彿是為那些厭倦了虛無缥缈的都市生活,渴望擁抱真實、純粹生活的人們,提供了一扇通往新世界的門。我迫不及待地想知道,這扇門後面,究竟藏著怎樣的風景。 作者所提出的「10種生活實踐」,在我腦海中勾勒出了一個清晰的輪廓。我想,這並非是一蹴可幾的夢想,而是需要經過周詳的規劃、紮實的學習和持續的努力。我對這些實踐的具體內容感到非常好奇。例如,它們是否涵蓋了從心態的準備,到技術的學習,再到實際的落地執行?是關於如何尋找那片屬於自己的「有田有木」,還是關於如何利用這片土地,實現真正的「自給自足」?我預計這些實踐會非常貼近生活,充滿實用性,能夠為有志於此的讀者提供寶貴的參考。 「自給自足」這個詞,對我而言,不僅僅是物質上的富足,更是一種精神上的豐盈。它代表著一種對生活的主動權,一種對自身能力的信任,一種與自然深度共鳴的狀態。我非常想了解,在書中,作者是如何定義和實踐「自給自足」的。是關於種植自己所需的蔬果、飼養家禽,還是關於利用自然資源,實現能源的自給?更重要的是,這種自給自足的過程,如何幫助人們找回內心的平靜與滿足?我期待能在書中找到這些問題的答案,並從中獲得啟發。 「有田有木」這四個字,給我一種寧靜、安穩的感覺。它不僅僅是物質上的擁有,更是一種精神上的寄託,一種歸屬感。我想,作者在書中,很可能會描繪出一個充滿生命力的農村生活圖景,讓讀者感受到土地的芬芳,聽到自然的低語,體驗到勞動的喜悅。這種對美好生活的描繪,將是吸引我深入閱讀的最大動力。

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這本《有田有木,自給自足:棄業從農的10種生活實踐》,在我翻開書頁的那一刻,就彷彿被一股溫柔而堅定的力量所吸引。它沒有華麗的辭藻,沒有故作姿態的理論,而是用一種樸實無華的筆觸,娓娓道來一群「先行者」們的故事。我對「棄業從農」這個詞彙一直抱持著複雜的情感,一方面欽佩其勇氣,另一方面也對其中的艱辛感到不安。然而,透過書名,我能感受到作者的意圖,是想呈現一種可行、甚至可以是令人嚮往的生活圖景。 我特別關注書中提到的「10種生活實踐」。這代表著作者經過了深入的思考和實踐,將複雜的轉型過程歸納為幾個關鍵點。我預計這些實踐會涵蓋從準備階段的心理建設、技能學習,到實際操作層面的土地選擇、作物種植、動物飼養,再到更深層次的社區融入、生態永續等方面。我對其中每一個「實踐」都充滿了好奇,想知道它們之間是如何環環相扣,又是如何共同構築了「自給自足」的理想生活。 「自給自足」這個詞,在現代社會聽起來有點遙遠,彷彿是過去時代的產物。但隨著環境問題日益嚴峻,對食物來源的擔憂加劇,越來越多人開始重新思考這種生活方式的價值。我相信這本書不會僅僅停留在表面,而是會深入探討如何真正實現身體與心靈上的獨立。是關於如何減少對外部資源的依賴?如何學習傳統的農耕技藝?如何在與自然的互動中,找回失去的連結?我期待看到作者分享如何在實踐中克服困難,如何在平凡的日常中發現不平凡的樂趣。 書中「有田有木」的意象,更是為這本書增添了一抹詩意。它不僅僅是物質上的擁有,更是一種精神上的歸屬。我想,作者很可能在字裡行間,流露出對土地的深情,對生命的熱愛,對田園生活的讚美。這種情感的傳遞,將是打動讀者內心最為柔軟的部分。我希望這本書能激發我內心深處對自然的回響,讓我重新認識人與土地、人與食物、人與生命之間的關係。

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《有田有木,自給自足:棄業從農的10種生活實踐》這個書名,彷彿是一首輕柔的詩,又像一個溫暖的擁抱,瞬間觸動了我內心深處最柔軟的部分。在資訊爆炸、步調飛快的現代社會,我們似乎越來越難找到屬於自己的寧靜,也越來越容易對周遭的一切感到麻木。而「棄業從農」這個大膽的選擇,不僅僅是一種生活方式的改變,更是一種價值觀的重塑。我對書中作者的經歷,充滿了濃厚的興趣,渴望從中學習。 書名中的「10種生活實踐」,讓我對書中的內容充滿了期待。我猜測,這將是一份非常具體的行動指南,涵蓋了從心理準備到實際操作的各個環節。例如,它是否會教我們如何規劃自己理想中的農場?如何學習各種有機種植的技巧?如何與當地居民建立良好的關係?又或者,是如何在這個過程中,不斷克服困難,尋找內心的平靜?我希望能從書中獲得紮實的知識和寶貴的經驗,讓「棄業從農」不再是遙不可及的夢想。 「自給自足」這個詞,在我心中一直佔有特殊的地位。它代表著一種對生活的掌控感,一種對資源的尊重,以及一種與自然深度連結的狀態。我迫切想了解,在書中,作者是如何定義和實踐「自給自足」的。是僅僅在食物上實現獨立,還是延伸到能源、衣物等生活的方方面面?我非常期待能從書中獲取關於如何減少對現代工業產品的依賴,如何利用自然的力量,讓生活變得更加簡單而有意義的啟示。 「有田有木」的意象,給我一種安定、踏實的感覺。它不僅僅是擁有土地和樹木,更是擁有了一種歸屬感,一種與大自然融為一體的和諧。我希望這本書能引導我進入一個充滿生機的世界,讓我感受到泥土的溫暖,聽到風的歌唱,體驗到勞動帶來的滿足感。我相信,作者在書中,一定會用最真誠的筆觸,描繪出這種回歸質樸、回歸自然的理想生活。

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《有田有木,自給自足:棄業從農的10種生活實踐》這本書,就像一首悠揚的田園牧歌,瞬間將我從都市的煩囂中抽離,帶入了一個充滿詩意的境界。在現今社會,我們常常被功利主義所裹挾,忽略了內心深處對真實、純粹生活的渴望。而「棄業從農」,這個聽起來有點「反主流」的選擇,卻恰恰擊中了許多人心中最柔軟的部分。我對書中作者的故事,充滿了好奇。 書名中「10種生活實踐」這部分,極具吸引力。它表明了作者不僅僅是分享一個美好的願景,而是提供了一套可行的、具體的步驟。我預計,這些實踐會非常貼近生活,涵蓋了從心態的調整、技能的學習,到實際的農事操作、生活方式的轉變,甚至是如何在新的環境中尋找屬於自己的社群。我希望這本書能為我提供一個清晰的指引,讓我了解,要實現「棄業從農」,需要做哪些準備,需要掌握哪些技巧,以及如何應對可能出現的挑戰。 「自給自足」這個詞,對我而言,是自由和尊嚴的代名詞。在消費至上的時代,我們似乎越來越依賴外在的供應,也越來越容易迷失自我。而「自給自足」,則是一種對生命本源的尊重,一種對自身能力的信任,一種與自然和諧共處的智慧。我非常想知道,書中所提及的「自給自足」,是如何在現實生活中具體實現的。是關於如何種植出足夠的食物,如何利用自然資源,還是關於如何在精神層面上,達到一種獨立和富足的狀態?我期待從書中獲取關於如何簡化生活,獲得內心平靜和滿足的啟示。 「有田有木」這四個字,給我一種踏實、安定的感覺。它不僅僅是物質上的擁有,更是一種精神上的歸屬。我想,作者在書中,一定會用真摯的情感,描繪出一個充滿生機的農村生活圖景,讓我感受到泥土的芬芳,聽到鳥兒的歌唱,體驗到勞動的喜悅。這本書,彷彿是一個邀請,邀請我們一起去探索,一種更真實、更美好的生活方式。

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《有田有木,自給自足:棄業從農的10種生活實踐》這本書,光看書名就有一種被療癒的感覺。在現今社會,我們被各種壓力壓得喘不過氣,時常會懷疑自己的價值,迷失了方向。而「棄業從農」,彷彿是一劑解藥,讓人們有機會重新找回生命的本質,重新連結真實的世界。我對書中作者所分享的經驗,充滿了期待,希望能夠從中獲得一些關於如何踏出這一步的啟示。 我特別好奇的是書中提到的「10種生活實踐」。這顯然不是憑空而來的想法,而是經過了長時間的摸索和驗證。我猜測,這些實踐會涵蓋從心理準備、技能學習,到土地選擇、農事規劃,再到生活方式的轉變,甚至是如何在新的環境中建立社群關係等等。我希望能從這些實踐中,學到具體的步驟和方法,了解在實踐過程中可能會遇到的挑戰,以及如何有效地應對。這本書或許能為我提供一個清晰的路線圖,指引我走向嚮往的生活。 「自給自足」這個概念,一直以來都讓我心生嚮往。在消費主義盛行的今天,我們似乎越來越依賴外在的供應,對身邊的資源也越來越漠視。而「自給自足」則代表著一種獨立、自主的生活態度,一種對生命的尊重和負責。我非常想知道,書中的「自給自足」是如何具體實踐的。是關於如何種植出足以自用的蔬果,如何利用自然資源,還是關於如何在精神層面上實現獨立?我期待能從書中獲取一些關於如何降低對外界依賴,以及如何在樸實的生活中獲得豐盛的智慧。 「有田有木」這四個字,給我一種安穩、踏實的感覺。它彷彿描繪出一個充滿生機、綠意盎然的畫面,讓人聯想到淳樸的生活,人與自然的和諧共處。我希望在書中,能夠感受到作者對這片土地的熱愛,對生命力的讚美,以及對這種生活方式的堅守。這種情感的傳遞,將會深深地打動我,激勵我去思考,去嘗試,去改變。

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《有田有木,自給自足:棄業從農的10種生活實踐》這本書,宛如一顆落在心靈湖面上的石子,激起了層層漣漪。在我們這個習慣於不斷追求「更多」的時代,卻總有一種聲音在低語,渴望著「更少」,渴望著簡單,渴望著回歸。而「棄業從農」,這個充滿勇氣的選擇,恰恰回應了這種內心的呼喚。我迫不及待地想一探究竟,書中究竟描繪了怎樣一種令人嚮往的生活。 書名中「10種生活實踐」的設計,非常吸引人。這代表著作者經過了長期的觀察和實踐,將複雜的農耕生活,提煉成了可學習、可複製的模式。我預計,這些實踐會非常實用,涵蓋了從土地的選擇、耕作方法的學習,到如何與自然建立聯繫、如何實現能源和食物的自給自足,甚至是如何在農村生活中,找到屬於自己的精神寄託。我希望這本書能為我提供一個清晰的藍圖,讓我了解,要實現「棄業從農」,需要具備哪些條件,需要付出哪些努力。 「自給自足」這個概念,總給我一種獨立、自主、充滿智慧的感覺。在物質極度豐富的今天,我們反而常常感到迷失,對擁有的東西缺乏感恩。而「自給自足」,則是一種對生命根源的尊重,一種對勞動的敬畏,一種對物質的理性態度。我非常想知道,書中所提到的「自給自足」,是如何具體實踐的。是關於如何種植出足夠的食物?如何利用自然的資源?還是如何在精神層面上,擺脫對外界的依賴?我期待在這本書中,找到關於如何簡化生活,獲得內心平靜的線索。 「有田有木」這四個字,給人一種安寧、生長的感覺。它不僅僅是物質的擁有,更是精神的歸宿。我想,作者一定會用細膩的筆觸,描繪出一個充滿生命力的世界,讓我感受到泥土的氣息,聽到鳥兒的鳴唱,體驗到與大自然融為一體的喜悅。這本書,彷彿是一個邀請,邀請我們一起去探索,一種更真實、更美好的生活方式。

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《有田有木,自給自足:棄業從農的10種生活實踐》這本書,光聽名字就有一種讓人想要放下一切、奔赴田園的衝動。在現代社會,我們常常被所謂的「成功」所定義,被各種物質慾望所驅使,漸漸地,心靈深處的渴望被埋藏。而「棄業從農」這個詞,卻像一股清流,喚醒了內心深處對純粹、真實生活的嚮往。我非常期待這本書能夠提供一種截然不同的視角,來審視我們現有的生活模式。 我對書中的「10種生活實踐」抱持著極大的好奇。這代表著作者將複雜的轉型過程,濃縮成了易於理解和學習的要點。我想,這些實踐一定涵蓋了從思想上的轉變,到實際操作上的技巧。是關於如何克服離鄉背井的孤獨感?如何學會與土地對話?如何運用智慧,讓農耕生活既有產出,又不失樂趣?我希望能從書中獲得一些具體的建議,了解在實踐過程中,有哪些潛在的風險,又有哪些意外的收穫。 「自給自足」這個概念,在當今社會顯得尤為珍貴。它不僅僅是物質上的獨立,更是一種精神上的富足。我迫切想知道,書中所描繪的「自給自足」,是如何在現實生活中實現的。是關於如何從無到有,建立起一個可以滿足基本需求的農場?還是關於如何利用現有的資源,讓生活變得更加簡單而有意義?我期待在這本書中,找到關於如何減少對現代文明的依賴,如何重新找回與大自然連結的方法。 「有田有木」的意象,給我一種平和、安寧的感覺。它代表著一種與土地的連結,一種與自然的親近。我希望這本書能夠帶我進入一個充滿生命力的世界,讓我感受到泥土的芬芳,聽到鳥兒的歌唱,體驗到辛勤耕耘後的喜悅。我相信,作者在書中,一定會用真摯的情感,描繪出這種簡單而美好的生活。

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《有田有木,自給自足:棄業從農的10種生活實踐》這本書,光是書名就已經勾起了我無限的遐想。在現代社會,我們被快節奏、高壓力的職場裹挾著,每天為KPI、為績效、為升職而奔波,似乎永無止境。而「棄業從農」,這幾個字如同一個寧靜的港灣,讓人嚮往。我想,這本書最吸引我的地方,就在於它提供了一種可能,一種跳脫出傳統定義的成功模式,一種回歸簡單、真實生活的勇氣。 書中的「10種生活實踐」,我迫不及待地想了解具體是怎樣的。是關於如何選擇適合的土地?如何規劃農場的藍圖?如何種植有機蔬果?如何與大自然和諧共處?又或者是關於在農村生活中,如何建立起屬於自己的社群,如何找尋內心的平靜與滿足?我期待作者能分享從都市的鋼筋水泥叢林,到田園鄉間的真實心路歷程,那些從未有過的挑戰,那些意想不到的驚喜,那些在泥土中沉澱下來的人生智慧。 尤其對於「自給自足」這個概念,我一直有著濃厚的興趣。在物質極度豐富的今天,我們反而常常感到空虛,對擁有的東西越來越不珍惜。而自給自足,意味著一種對資源的尊重,一種對勞動的敬畏,一種對生命根源的探索。我好奇書中提到的「自給自足」是到了什麼程度?是完全脫離商業社會,還是與之保持某種微妙的平衡?是僅僅在食物上實現自給自足,還是延伸到衣食住行、精神生活的各個層面?這些細節,將是我閱讀時關注的重點。 這本書的出現,對於那些在都市中感到疲憊、迷茫,渴望尋找另一種生活方式的人來說,無疑是一盞指路明燈。它不僅僅是一本關於農業的書,更是一本關於勇氣、關於選擇、關於自我實現的書。我期待在閱讀過程中,能夠獲得啟發,能夠重新審視自己的人生價值觀,能夠在心中播下一顆關於田園生活的種子。

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人若离了土,就失去了直接养活自己的能力,无论劳力和脑力都只能换成纸钞,不能直接长出食物。

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窥探一种生活方式之余,浅浅了解下"自然农法"~没有在乡下生活过的我对种田有很多想象,虽然一定很艰辛,但是能体会书中农家悠然自得的心境。介绍的农家菜很想试一试~

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人若离了土,就失去了直接养活自己的能力,无论劳力和脑力都只能换成纸钞,不能直接长出食物。

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窥探一种生活方式之余,浅浅了解下"自然农法"~没有在乡下生活过的我对种田有很多想象,虽然一定很艰辛,但是能体会书中农家悠然自得的心境。介绍的农家菜很想试一试~

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窥探一种生活方式之余,浅浅了解下"自然农法"~没有在乡下生活过的我对种田有很多想象,虽然一定很艰辛,但是能体会书中农家悠然自得的心境。介绍的农家菜很想试一试~

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