走西口移民运动中的蒙汉民族民俗融合研究

出版者:商务印书馆

作者:段友文

页数:476

出版时间:2013-5

价格:78.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100098588

具体描述

走西口移民运动是山陕贫苦农民向塞外迁徙发展、谋求生存的历史，也是蒙汉两个民族冲突、接纳、融合的历史，还是蒙汉交汇区地方文化重构的历史。该书以走西口移民运动为背景，以蒙汉交汇区村落为切入点，在纵向考察走西口移民运动与蒙汉交汇区的民族民俗融合历程、横向探讨这场运动对移民祖籍地与迁入地的民俗文化带来的双重影响的基础上，选择家族、村落、婚姻、信仰、土地问题、旅蒙晋商、漫瀚调文艺等专题，总结概括蒙汉民族民俗融合的具体情形，通过历史文献、地方资料、口述史记录多种材料的综合运用，进行民俗学、民族学、社会学、文化人类学等多学科交叉研究，力图真实生动地展现内蒙中西部蒙汉交汇区民众的生存体验和心灵感受，揭示走西口移民运动进程中蒙汉民族民俗融合的性质、特点及其规律，这对于深入了解中华民族多元一体化格局形成过程具有重要的学术价值，对于推进中西部文化交流发展也有一定的现实意义。

作者简介

段友文，1957年生，山西襄汾人。山西大学文学院教授，博士生导师，民俗文化与俗文学研究所所长，兼任中国民俗学会常务理事，山西民俗学会副会长，山西省非物质文化遗产专家委员会委员。长期从事民间文艺学、民俗学的教学与研究工作。承担国家社科基金项目2项、教育部人文社科规划项目1项、山西省社科联重点项目1项及省社科规划项目多项。主要著作有：《汾河两岸的民俗与旅游》、《黄河中下游家族村落民俗与社会现代化》、《走西口移民运动中的蒙汉民族民俗融合研究》。

目录信息

目 录
绪 论 1
一、选题缘起：由2009年央视开年大戏《走西口》说开去 1
二、国内外研究现状 6
三、主要内容及研究思路 12
四、资料来源与研究方法 15
第一章 蒙汉交汇区村落的民族民俗融合历程考察
——以鄂尔多斯村落为例 20
一、鄂尔多斯的生态环境与民族构成 21
二、前期：“放垦”与蒙汉民俗融合的起步 22
三、中期：“蒙古农民”的出现与蒙汉民俗文化的对等交流 27
四、后期：村落普及与蒙古族民俗的大范围涵化 32
五、蒙汉交汇区村落民俗融合的空间差异 36
结 语 45
第二章 走西口移民运动带来的祖籍地与迁入地民俗文化变迁
——以山西河曲、保德、偏关三县和内蒙古中西部的村落为个案 47
一、蒙汉交汇区的生态环境与晋西北走西口移民运动的形成 48
二、走西口移民对迁入地村落构建的影响 50
三、走西口移民运动带来的祖籍地民俗文化变迁 57
四、迁入地与祖籍地民俗文化的双向互动 71
结 语 74
第三章 走西口移民运动中的土地问题与蒙汉民族关系
——以地租、地契、地权为中心的探讨 76
一、清代以来内蒙古中西部土地开发进程及其蒙汉民族关系 76
二、蒙汉交汇区的地租状况及反映的蒙汉民族关系 87
三、蒙汉交汇区的地契状况及反映的蒙汉民族关系 97
四、蒙汉交汇区的地权状况及反映的蒙汉民族关系 110
五、走西口移民中的“事件”与蒙汉民族关系 124
结 语 127
第四章 走西口移民运动与蒙汉交汇区的家族民俗 130
一、晋陕走西口移民家族迁徙的特点 131
二、晋陕移民的家族结构形态 140
三、走西口移民在移居地的家族民俗活动 151
四、晋陕走西口移民的家谱民俗文化 163
结 语 186
第五章 走西口移民运动与蒙汉交汇区村落民俗 188
一、走西口移民村落的空间建构 188
二、走西口移民村落的内部秩序 198
三、走西口移民村落的村际关系 210
结 语 222
第六章 走西口移民运动与蒙汉交汇区的婚姻民俗 224
一、走西口移民运动中蒙汉婚俗文化演变的原因 225
二、走西口移民运动中蒙汉择偶习俗的演变 229
三、走西口移民运动中蒙汉婚礼仪式的演变 236
四、走西口移民运动中蒙汉婚俗文化的时代性特征 247
五、蒙汉婚俗演变对蒙汉交汇区社会变迁产生的影响 252
结 语 258
第七章 走西口移民运动与蒙汉交汇区的信仰民俗 260
一、蒙汉交汇区民间信仰的生成环境及成因 261
二、蒙汉交汇区驳杂的民间信仰 269
三、蒙汉交汇区民间信仰的主要特征 291
四、蒙汉交汇区民间信仰的功能 309
结 语 313
第八章 旅蒙商与蒙汉交汇区的民族民俗融合 315
一、“走西口”移民运动与旅蒙商的形成发展历程 316
二、旅蒙商的经营活动与蒙汉交汇区的民族民俗融合 326
三、旅蒙商的经营策略与蒙汉民族关系变迁 341
结 语 347
第九章 漫瀚调与蒙汉交汇区的族群认同 350
一、蒙汉交汇区文化生态变迁与漫瀚调的起源 351
二、漫瀚调的文本内涵与蒙汉交汇区族群认同的多重表达 359
三、漫瀚调的音乐特征与蒙汉族群关系演变 374
四、漫瀚调的传承与族群个体交往中的特殊现象 389
结 语 410
参考文献 412
附录一 田野调查点一览表 431
附录二 田野日记 434
后 记 473
· · · · · · (收起)

用户评价

阅读此书的体验，就像是置身于一次漫长而艰辛的旅程，作者的叙事节奏掌握得极好，时而紧凑如战场厮杀，时而舒缓如黄昏牧歌。最让我感到惊喜的是，作者对于民间口述历史的引用，那些带有浓厚地方色彩的谚语、歌谣，为原本严肃的历史研究增添了鲜活的生命力。它们不仅是佐证，更是那个时代最真实的“心跳声”。我仿佛能听到驼铃声声，感受到风沙扑面，那种沉浸式的阅读体验，远超我预期的收获。它成功地搭建起了一座连接冰冷档案与滚烫人心的桥梁，让抽象的“民族融合”议题，变得可感、可知、可触。

坦率地说，这本书的阅读难度不低，它需要读者有一定的历史背景知识储备才能完全领会其精髓。但一旦沉下心来，你会发现自己被带入了一个无比广阔的研究空间。作者对史料的旁征博引和对不同学派观点的梳理，体现了极高的学术素养。它不仅仅是记录“发生了什么”，更是在追问“为什么会以这种方式发生”。我尤其欣赏其在结论部分对未来研究方向的展望，那种对未知领域保持敬畏和探索的姿态，非常鼓舞人心。这本书无疑是该领域内一部里程碑式的作品，它以其无可辩驳的细节和深刻的洞察力，重新定义了我们看待特定历史时期族群关系的视角。

这本书的价值在于它打破了许多传统叙事中对“冲突”和“同化”的简单二元对立理解。作者非常巧妙地展示了在历史的洪流中，文化是如何在一个动态的、相互渗透的过程中实现“交融”而非简单的“取代”。我读到那些关于服饰、饮食习惯乃至婚丧嫁娶礼仪的微妙调整时，深刻体会到，真正的融合是基于日常生活的点滴积累，是渗透到骨髓里的相互学习与适应。这种“润物细无声”的文化互动，比任何政治宣言都来得更为有力。它提供了一个极具启发性的视角，即如何在多元文化共存的背景下，构建具有韧性的社会结构，这对于我们今天探讨全球化背景下的文化认同问题，也具有极强的现实指导意义。

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳又不失厚重的质感，仿佛直接将人拉回到了那个风云变幻的年代。初翻开目录，那些带着历史尘埃的标题就如同一个个钩子，牢牢地抓住了我的好奇心。我尤其欣赏作者在遣词造句上所展现出的细腻与克制，没有过度的煽情，却字里行间流淌着对那段特定历史时期普通民众命运的深切关怀。书中对早期移民群体在异乡如何构建生活秩序的描摹，那种从零开始的坚韧与智慧，读来令人动容。它并非仅仅罗列史实，更像是一部用朴素的笔触描绘的民族迁徙史诗，让人在阅读过程中不断反思“家园”的真正含义。那种跨越文化藩篱、在陌生土地上寻求共存的努力，被展现得淋漓尽致，展现了人类在困境中展现出的惊人适应力，这点在我阅读其他同类题材时，是比较少见的深度挖掘。

这本书的学术深度毋庸置疑，它展现出一种扎实的田野调查功底和对一手资料的精准把握。作者似乎不满足于宏观叙事，而是深入到那些细微的生活片段中去捕捉历史的脉搏。我特别留意到其中对于物产交换和风俗变异的对比分析，这种横向和纵向的交叉研究方法，极大地丰富了我们理解不同族群互动复杂性的维度。举例来说，作者对特定节日仪式的演变过程的追踪考证，细致入微，其严谨的逻辑链条让人不得不信服。这不仅仅是一部历史著作，更像是一部人类社会学和文化人类学的经典案例分析，它提供的分析框架和研究范式，对于后续研究该区域社会变迁的学者来说，无疑是一笔宝贵的财富。

虽然叫民族融合，但是充满了蜜汁尴尬的大汉族主义思想。不知道教育部怎么通过这个项目的。

虽然叫民族融合，但是充满了蜜汁尴尬的大汉族主义思想。不知道教育部怎么通过这个项目的。

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指导的硕士论文汇编 / 对迁出地民俗生活和社会结构的影响

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