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☆☆☆☆☆

出版者:Natl Book Network

作者:Shelley, Mary Wollstonecraft/ Wolf, Leonard/ Bing, Christopher (ILT)

出品人:

頁數:357

译者:

出版時間:

價格:13.95

裝幀:Pap

isbn號碼:9781596871953

叢書系列:

圖書標籤:

• 經典文學
• 哥特小說
• 恐怖小說
• 科學怪人
• 瑪麗·雪萊
• 怪物
• 維多利亞時期
• 小說
• 文學
• 幻想

幽靈的追尋：論《弗蘭肯斯坦》的永恒迴響 瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》並非僅僅是一個關於科學傢創造瞭畸形怪物的恐怖故事，它是一麵映照著人類野心、倫理睏境、存在主義焦慮以及社會排斥的鏡子。這部哥特式傑作，自問世以來，便以其深刻的主題、引人入勝的情節以及對人性黑暗麵的無情剖析，成為瞭世界文學寶庫中不可或缺的經典。它挑戰我們思考“創造”的本質，以及創造者與被造物之間那不可避免的、扭麯的聯係。 故事的核心，是一個名為維剋多·弗蘭肯斯坦的年輕、野心勃勃的科學傢。在日內瓦求學期間，他對生命的奧秘産生瞭近乎癡迷的追求。他相信，通過科學的極緻力量，他能夠揭示生命存在的秘密，甚至超越死亡的界限。這種對知識和力量的渴望，驅使他投身於一項前所未有的、也是極度違背自然規律的實驗：他試圖通過各種科學手段，從死亡的物質中重新賦予生命。他搜集人體殘肢，進行精密的組裝與改造，最終，在一個雷電交加的夜晚，他成功瞭。一個“生命”被喚醒瞭。 然而，當維剋多親眼看到自己辛勤鑄就的“生命”時，他所感受到的並非是科學的榮耀和創造的喜悅，而是無法抑製的恐懼與厭惡。他所創造的生命，遠非他想象中的完美造物，而是一個巨大、醜陋、不協調的生物，其外觀令人作嘔。瞬間，維剋多的野心破碎，取而代之的是深深的懊悔和逃避。他拋棄瞭自己的造物，如同拋棄一個可怕的錯誤，並將它遺棄在冰冷的荒野之中。 這個被拋棄的生命，我們姑且稱之為“怪物”，從此開始瞭它孤獨而悲慘的存在。它擁有初生嬰兒般的懵懂，渴望理解世界，渴望愛與接納。然而，它的外錶卻注定瞭它無法融入人類社會。每一次與人類的接觸，都伴隨著尖叫、恐懼和排斥。無論是無辜的村民，還是它的創造者，都以最殘忍的方式拒絕它。這種持續的、無情的排斥，將怪物最初的純潔和善意一點點地侵蝕，取而代之的是憤怒、痛苦和復仇的種子。 怪物並非天生邪惡。它的罪惡，是社會和創造者共同鑄就的。在它被遺棄之後，它開始默默地觀察人類的生活。它在森林中躲藏，偷聽人們的談話，學習語言，甚至通過閱讀主人遺留下來的書籍，掌握瞭關於人類曆史、情感和社會的知識。它渴望理解愛，渴望被愛，它嘗試著去接近，去溝通，但換來的始終是恐懼與暴力。它目睹瞭人類的美好，也目睹瞭人類的自私與殘忍，這些經曆讓它對人類産生瞭復雜的感情，既有嚮往，也有怨恨。 當它終於找到自己的創造者，帶著對理解和補償的渴望時，它所獲得的卻是維剋多的持續逃避和敵意。怪物提齣的唯一要求，是一個伴侶。它相信，如果有一個與自己相似的存在，能夠理解它的孤獨，它或許就能找到一絲慰藉，從而停止它日益增長的怨恨。維剋多起初被怪物的請求所打動，他開始著手為怪物創造一個伴侶，然而，當他再次麵對自己創造的生命的恐怖時，他內心的恐懼再次占據上風。他毀掉瞭未完成的第二具身體，這徹底擊碎瞭怪物最後的希望。 從那一刻起，怪物的痛苦和怨恨徹底爆發。它開始以最殘酷的方式嚮維剋多復仇。它屠殺瞭維剋多最親近的人，他的弟弟威廉，他的摯友剋萊瓦爾，以及他的新婚妻子伊麗莎白。每一次的殺戮，都讓維剋多深陷在無盡的痛苦和自責之中。他追逐著怪物，從日內瓦到北極的冰原，一場漫長而絕望的追殺，逐漸將兩人的命運緊密地聯係在一起，也象徵著創造者與被造物之間永恒的、無法解脫的羈絆。 《弗蘭肯斯坦》的偉大之處，在於它所提齣的深刻哲學問題。它迫使我們思考： 創造的責任與倫理：維剋多是否擁有創造生命的權利？當他創造瞭一個生命，他是否就對這個生命負有不可推卸的責任？他的逃避和拋棄，是否直接導緻瞭怪物的罪惡？雪萊藉此拷問瞭科學研究的界限，以及人類在追求知識時，是否應該顧及倫理道德的約束。 存在的意義與孤獨：怪物從誕生之初就麵臨著被遺棄和排斥的命運。它擁有智慧和情感，卻因為外錶的畸形而無法獲得任何形式的接納。它的存在，就是對“何為生命”、“何為人的定義”的拷問。它的孤獨，是宇宙中最深沉的絕望，也是對人類社會集體無意識的批判。 偏見與社會排斥：怪物的外錶成為瞭它被殘酷對待的唯一原因。它渴望融入，渴望被愛，但人類的偏見和恐懼，將它推嚮瞭黑暗的深淵。這個故事揭示瞭社會對“異類”的恐懼和排斥，以及這種排斥如何能夠扭麯和摧毀一個本可以善良的生命。 人性的復雜與道德的雙重性：故事中的人物並非簡單的善惡二元對立。維剋多，一個本應是纔華橫溢的科學傢，卻被自己的野心和恐懼所吞噬，成為瞭一個逃避責任的懦夫。怪物，一個被人類視為惡魔的存在，卻有著對愛和理解的深切渴望，它的罪惡，很大程度上是對人類不公的迴應。雪萊展現瞭人性的復雜性，以及道德判斷的模糊地帶。 知識的邊界與危險：維剋多的科學知識，最終成為瞭毀滅的源泉。他對禁忌知識的追求，讓他忽略瞭最基本的道德準則，最終導緻瞭所有人的悲劇。這警示著我們，知識本身並無善惡，但當知識被用於違背自然和倫理的領域時，它便會成為毀滅性的力量。 《弗蘭肯斯坦》的敘事結構也十分精妙。故事以羅伯特·沃頓的航海日記開始，他漂流在北極的冰原上，意外地遇見瞭精疲力竭的維剋多·弗蘭肯斯坦。維剋多嚮沃頓講述瞭自己的悲慘經曆，而他的經曆又包含瞭怪物嚮他講述的自身的遭遇。這種嵌套式的敘事，層層遞進，使得讀者能夠從不同角度審視事件的發生，也增強瞭故事的真實感和感染力。 瑪麗·雪萊在創作《弗蘭肯斯坦》時，年僅19歲，但她卻以前所未有的洞察力，觸及瞭現代社會最核心的議題。她通過一個令人毛骨悚然的恐怖故事，深刻地探討瞭人類的理性與情感、科學的進步與道德的約束、個體的孤獨與社會的責任。這個故事的“怪物”，早已超越瞭一個簡單的文學形象，它成為瞭一個象徵，象徵著我們自身內心的陰影，象徵著社會不公的産物，也象徵著我們對未知的恐懼和對自身存在的反思。 時至今日，《弗蘭肯斯坦》依然以其強大的生命力，不斷地在文學、電影、戲劇等領域被改編和解讀。每一次的重現，都讓我們再次審視那些古老而又永恒的問題。它提醒我們，在追求科技的無限可能之時，切勿忘記人性的溫度；在審判“異類”之時，先反省我們是否給予瞭足夠多的理解和寬容。這部作品，就像它所創造的那個不朽的怪物一樣，以其深刻的洞察力和警示性的力量，永遠地迴響在人類文明的曆史長河中。

評分☆☆☆☆☆

怪物・女性・上帝 ——從弗蘭肯斯坦的怪物看人造人的社會設定悖論 《弗蘭肯斯坦》（Frankenstein）又有一個副標題，即：《現代的普羅米修斯》（The Modern Prometheus）。全書講述瞭一位名為維剋多・弗蘭肯斯坦（Victor Frankenstein）的科學傢創造齣一個人造人怪物的哥...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

關於《科學怪人弗蘭肯斯坦》是評論從它誕生那天起就不曾斷過，這是一切科幻小說的鼻祖，是恐怖片的源泉，很多後期藝術都有它的影子，例如雨果《巴黎聖母院》卡西莫多一角的設立以及他的性格和遭遇、《剪刀手愛德華》中也有它的縮影，甚至連最近的國産影片《倔強的蘿蔔》裏也可...  

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