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「日本文化論」の變容

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發表於2024-09-28

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叢書系列:

圖書標籤: 日本研究相關  文化研究相關  外文版   


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以本尼迪剋特的《菊與刀》作主綫,意思是戰後日本文化論都離不開兩個關鍵詞:“恥文化”和“集團主義”。至於批評日本的呢,不是站在歐洲中心主義,就是缺少「複眼的」視角。作者劃分瞭幾個時期,並按照自己劃分的時期網羅“日本文化論”。戰敗就自己否定自己,經濟稍微好轉點就開始“恢復自信”,經濟好的不行瞭,把自己吹上天,然後歐美開始“日本批判”瞭,自己也開始反思。類似教科書,寡淡地說一遍發生過的事,吹瞭《菊與刀》一整本書,強做概括的話,恐怕就是如此瞭吧。最後鼓吹瞭一下“文化相對主義”。

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以本尼迪剋特的《菊與刀》作主綫,意思是戰後日本文化論都離不開兩個關鍵詞:“恥文化”和“集團主義”。至於批評日本的呢,不是站在歐洲中心主義,就是缺少「複眼的」視角。作者劃分瞭幾個時期,並按照自己劃分的時期網羅“日本文化論”。戰敗就自己否定自己,經濟稍微好轉點就開始“恢復自信”,經濟好的不行瞭,把自己吹上天,然後歐美開始“日本批判”瞭,自己也開始反思。類似教科書,寡淡地說一遍發生過的事,吹瞭《菊與刀》一整本書,強做概括的話,恐怕就是如此瞭吧。最後鼓吹瞭一下“文化相對主義”。

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文化論入門教材

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以本尼迪剋特的《菊與刀》作主綫,意思是戰後日本文化論都離不開兩個關鍵詞:“恥文化”和“集團主義”。至於批評日本的呢,不是站在歐洲中心主義,就是缺少「複眼的」視角。作者劃分瞭幾個時期,並按照自己劃分的時期網羅“日本文化論”。戰敗就自己否定自己,經濟稍微好轉點就開始“恢復自信”,經濟好的不行瞭,把自己吹上天,然後歐美開始“日本批判”瞭,自己也開始反思。類似教科書,寡淡地說一遍發生過的事,吹瞭《菊與刀》一整本書,強做概括的話,恐怕就是如此瞭吧。最後鼓吹瞭一下“文化相對主義”。

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